為什麼沒有結婚不能帶菩薩跟如來佛祖

2021-05-26 10:19:59 字數 6518 閱讀 5928

1樓:aaa**王

不會的 都可以佩戴的

凡事看出處!聖者說可信!!!凡說不可信!沒道理的都是迷信!!

2樓:彤心公寓

沒有這個說法啊,說的是男戴觀音女戴佛

男生身上為什麼不能戴如來佛

3樓:匿名使用者

男戴觀音女戴佛

「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願,在佛教裡並沒有這種說法。

「男戴觀音」,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,並且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象徵,「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。

「女戴佛」,「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼,而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚,寓意快樂有度量,因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣,豁達心胸。

「男戴觀音女戴佛」代表著民間的良好祈願,從出發點來說是好的。但事實上,法無定相,佛法無邊,佛和菩薩本就無性別之分,又如何會分男女佩戴呢?

據佛教傳承,每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您,所生之日與有緣之佛結緣,被稱為「本命佛」!是千年以來人們所供奉的**善神!

屬相不同本命佛也不同,只要虛心敬奉本命佛法像,本命佛常伴左右,便能使您逢凶化吉,從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善,從官仕途高升,從高廣聚財祿,帶您步入人生光明的坦途。因此每個人佩戴自己的本命佛,才是正確的選擇!

屬鼠:千手觀音菩薩

屬牛:虛空藏菩薩

屬虎:虛空藏菩薩

屬兔:文殊菩薩

屬龍:普賢菩薩

屬蛇:普賢菩薩

屬馬:大勢至菩薩

屬羊:大日如來

屬猴:大日如來

屬雞:不動尊菩薩

屬狗:阿彌陀佛

屬豬:阿彌陀佛

個人看法:戴什麼無所謂,關鍵是自己內心。很多人口裡信佛,心裡卻無善念,這樣的人,即使全身掛滿佛像,我想果報也不一定會好。

武松魯智深平生殺人無數,最後卻能與佛結緣並得善終,是因其內心充滿善念。戴什麼只是個形式,心中有佛,事事心存善念,終會有好報。

4樓:aaa**王

完全可以佩戴的 男戴觀音,女戴佛-----是順口溜 不是真理 可以自願選擇滴·············

印光大師雲:

《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、佛像等,遇臥息,大小便時,須解去。唯

臨極危險時,可以不去。若平常無危險亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎。>印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得

十分利益》!

5樓:匿名使用者

男戴觀音,女戴佛,觀音諧音官印,男子帶上觀音是保佑仕途一帆風順,步步高昇,女帶佛,佛諧音福,希望女子多福,保平安的。。。希望可以幫到你。

釋迦牟尼佛祖與如來佛祖什麼關係?

6樓:吧友

答:他們並沒有什麼聯絡。

我們都知道佛教的創始人是釋迦牟尼,原名叫悉達多·喬達摩。而在中國的某些神話傳說中,佛教的最高領袖叫做如來佛祖。那麼釋迦牟尼就是如來佛嗎?他們是同一個人嗎?

答案是否定的。在佛教中,「如來」的實際意義為:乘如實之道而來成正覺。

「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。因此並不是說某一尊佛叫如來,另外一尊佛不叫如來。

十方三世一切諸佛,由於應化不同,各有別號,或取因言「彌勒佛」,或取果言「阿彌陀佛」,或取性言「毗盧遮那佛」,取相言「盧舍那佛」,取行言「釋迦牟尼佛」,取願言「阿閦佛」、「藥師佛」等,佛佛各異。然而諸佛具足一切智慧、德行,無有差別,誠所謂「佛佛道同」,故有十種尊號,為諸佛的通號,稱為「如來十號」或「十種通號」。

7樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛是這個世界的教主,歷史上曾經出現的真實人物。

如來佛祖,本身是對於佛的一種稱呼。

因為「如來」正是佛陀十種稱號裡面的其中一種。

稱其為祖,是因為佛是佛教的創始人,開山鼻祖也。故稱之為祖。

那麼在給大家一個比較現代的概念,佛陀本身類似教授或博士。

只要修行到了境界,就可以成就佛果,被稱為佛。

佛陀、佛祖、如來、世尊、應供、大阿羅漢就是佛陀的稱號。

釋迦牟尼佛是如來佛祖,那麼如來佛祖不一定只是釋迦牟尼佛。

比如阿彌陀佛或者藥師琉璃光王佛也可以稱得上是如來佛祖。

不過在西遊記裡面的如來佛祖,就是指釋迦牟尼佛了。

西天不是指西方極樂世界,而是古代大唐的西方的天竺(現今印度)。

8樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛祖與如來佛祖其實就是一個人。

9樓:月下聞琴音

釋迦牟尼佛是歷史上曾經出現的真實人物,是古印度北部迦毗羅衛國的王子喬達摩·悉達多。

而如來佛則更像是一種統稱。所以你並不能說,如來佛是某一個佛。如來、佛皆是佛的稱號,如來即是佛,故「如來佛」一詞本應只是佛的通稱。

民間因為**影響,以「釋迦牟尼佛」為如來佛。就好比說,在**《西遊記》中出現的如來佛,他的原型就取自釋迦牟尼佛。

10樓:匿名使用者

如來是十方世界中一切佛的稱號之一!

意思是如去如來!是指佛的法身功德說的!

釋迦牟尼佛祖是一切佛中的一佛!當然也具有佛的所有名號!

11樓:我是隨緣得自在

如來、佛 都是佛的稱號。

釋迦牟尼是現在佛教的創始人。

12樓:攜手漸悟人生

釋迦牟尼佛是如來佛

我現在理解「如來佛」是踏著如意真理而來的覺者

修煉中的層次有羅漢、菩薩、佛

13樓:dwl碧海叢林

如來佛祖就是釋迦牟尼佛,也稱為釋迦如來。

如來,佛是三界內的導師,六道四生的慈父,亦稱九法界之本師。[2]在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大,法力無邊。

歷史上確實有如來佛祖此人,他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。後外出修行,終成正果,創立了佛教。悉達多出生於公元前6世紀,他父親是加比羅衛國國王,叫淨飯王。

淨飯王為了想讓悉達多繼承王位,不讓他出家,給他找了很多美色,悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。後離家修行,於農歷十二月初八成佛。

西遊記中如來佛祖與觀音菩薩關係到底如何?

世界上真的有觀音菩薩和如來佛祖嗎?

14樓:克力思勤

佛教的創始人是喬達摩·悉達多(約公元前563~前483年)釋迦族人,是古代迦毗羅衛國淨飯王的兒子。他29歲出家修行7年,遍訪當時的智者名人,最後在一棵菩提樹下「悟道成佛」,被佛教徒尊為「釋迦牟尼」(釋迦族的聖人)。他傳教40多年,80歲去世。

喬達摩·悉達多為了追尋人生的意義,價值和歸宿以及人生老病死的種種原因,不惜拋棄王室優裕的生活,離家出走,苦苦探索,不達目的,誓不罷休,至終「悟道」,精神可嘉可嘆。所悟之道,是對是錯,後人尚需進一步分析,不宜盲信盲從。

佛教用修行的方法去掉修行者自己的慾望,罪孽和煩惱,以達至善,擺脫輪迴,進入永恆(涅盤)。**教則認為,人靠自身的力量是無法擺脫自己的慾望和罪惡的,既無法消除過去的罪,也無法保證現在和將來不會犯罪。正因為如此,造物主上帝(道)派遣他的獨生愛子降生成為人,就是耶穌。

**教相信上帝是聖父聖子聖靈三位一體的上帝。聖子耶穌為擔負和消除世人的罪被釘於十字架,受苦受難,捨身流血,死後3天覆活,身體變為不朽不壞的靈性身體,顯現於門徒後,**。人信靠他,自己的罪才會被消除,才能獲得拯救和永生,與神和好,死後靈魂**,與主同在。

末日**再來時,要使死人身體復活,活人身體改變,成為靈性之體。**教否定轉世說。

觀音菩薩是佛教徒幻想出來的,他/她的國籍,年代,性別都不清晰,因此,他/她不存在。

15樓:若為自由故

腦殼裡的上帝

在神學家和哲學家「還原主義」、「科學主義」的一片指責聲中,人類知

識探險家和拓荒者-科學家們收拾行裝,向形而上學的大本營-宗教和倫

理進軍了。神經神學(neurotheology)和神經倫理學(neuroethics)

加入了科學共同體。神經神學,也叫生物神學,是研究宗教神祕主觀體驗

現象的神經與進化基礎的學科。通俗點說,就是直搗上帝、如來、安拉、

毗溼奴、宙斯、朱庇特、太上老君們的巢穴。

「神經神學」這個名詞,不是由科學家,而是由一位英國**家奧德斯·

赫胥黎(aldous huxley,1894-1963)在他2023年一部關於烏托邦的**

《島》(island)中首次提出。赫胥黎在2023年曾出版過一本關於如何用

***墨斯卡靈(mescaline)擴充套件意識的書《感知之門》。他後來成為

加利福尼亞州嬉皮士們的精神領袖之一,並對以印度教為代表的東方神祕

主義產生了興趣。在2023年,他遭到巨大打擊-他的房子和手稿在一場灌

木大火中徹底燒燬。2023年11月22日,赫胥黎於洛杉磯去世。

後來,科學家們借用了「神經神學」來命名新學科,儘管這個詞在其它非

科學領域偶爾也被使用。

科學家們把宗教和神祕體驗現象以及可測量的指標分成以下幾類:1、時間

感、恐懼感和自我意識的喪失;2、精神上對神祕力量的敬畏;3、與宇宙融

為一體的感覺;4、狂喜痴迷(如范進中舉);5、頓悟(禪宗);6、非常

意識狀態(如發燒說胡話、睡眠嚴重不足時的大腦);7、腦頂部和松果體

中二甲基色胺分子含量的升高。(二甲基色胺是一種迷幻劑,人體會少量合

成;南美洲一些植物含此分子,其葉子被當地土著薩滿在宗教儀式中點燃吸

入以致幻。)

科學家在50年代就開始用腦電圖測量人在進入「狀態」時的腦電波。在八十

年代,加拿大學者michael persinger嘗試用弱磁場刺激人大腦的中顳葉區

(太陽穴部位),在80%的受試者中引起了宗教體驗,使他們在本來只有一人

的房間裡感覺到了另外神祕人物的出現。他用的裝置被戲稱為「頭盔上帝」。

中顳葉區癲癇病患者會體驗到宗教幻覺。一位男無神論者患者曾感覺自己死

去;另一位女**徒患者則幻覺到自己生下了耶穌。在第一個明確把中顳葉

區癲癇與宗教感覺聯絡到一起的對比試驗中,對照組(正常人)和癲癇組都

看三類詞:中性詞(如桌子)、具有挑逗性的詞(如性)和宗教詞(如上帝

)。對照組對**的詞反應最強;癲癇組對宗教詞反應最強,對**詞的反

應則排在第三。神經病和虔誠的宗教信徒,有時只隔著一層窗戶紙。

為了進一步瞭解神經活動和宗教體驗的關係,科學家又動用了神經成像技術,

來觀察在宗教體驗時大腦各個部位活動與常態的差別。在一項實驗中,科學

家把放射性顯跡物注入一個佛教徒的血液,然後在佛教徒完全入定後,對大

腦中血流分佈進行成像。結果發現,除了預期的中顳葉區的超常活動外,主

管時空感的顱頂葉皮層活動幾乎完全停止。沒有了時空感,人就喪失了自我

感覺。一些宗教儀式,便是有意使信徒喪失時空感,喪失自我,感覺和一個

博大神祕的物件融為一體,從而得到強烈的宗教體驗。

2023年7月,美國約翰斯霍普金斯醫學研究院科學家發表一項試驗結果,表明

致幻蘑菇中有效成分psilocybin能引起宗教體驗,其給試驗物件帶來的滿足感

可持續兩個月之久。psilocybin是一種植物鹼,學名二甲-4-羥色胺磷酸,可

由墨西哥蕈類中提煉出,作用於大腦對神經傳遞素5-羥色胺分子的感受器上。

試驗結果的可重複性很高。這個結果對許多科學家並不意外,因為他們知道在

一些原始部落,psilocybin以及類似的致幻藥在很長的時間裡一直被用在宗教

儀式上。此項研究的主要貢獻,在於用科學方法確定無疑地建立了psilocybin

與宗教體驗的因果關係,以及其後期影響之長。該試驗採用了雙盲對比法,把

試驗物件分成兩組,每組36人,一組吃psilocybin,一組吃安慰劑。試驗物件

分別在服藥後和二個月後填寫詳細的心理調查問卷,以測定他們的「神」態。

在服藥後立即測驗時,服psilocybin組22人有宗教體驗,而對照組只有4人。二

個月後,22人中還有三分之二把此次經歷看成或者是有生以來宗教體驗最強烈的

一次,或排在其強烈宗教體驗前五名之內。

上面提到的中顳葉區,具有大量神經傳遞素5-羥色胺的感受器,在宗教體驗中最

活躍,所以科學家們又叫它「神點」。

過去,齋戒、打坐、不睡覺和瀕死(如主動或被動憋氣到最後一刻)都是引起

宗教體驗的好辦法,psilocybin的作用機理與它們相仿。

這些研究結果,再加上跨越文化、歷史、宗教派別的宗教體驗普遍性,科學家

非常自信地推斷:宗教現象和宗教體驗,不過是在極端情況或特定條件下人腦

的正常反應,而不是與一個所謂超驗的上帝進行的「無線通訊」。

上帝不在別處,他就在信徒的腦殼裡,是「神點」中顳葉區神經細胞的協同開

火,和對顱頂葉皮層時空感的壓制。人們可以用多種方式去見上帝:用「頭盔

上帝」;得中顳葉區癲癇病;服用類似psilocybin的「上帝分子」或吸入二甲

基色胺;或者用傳統方式,如打坐、絕食、絕睡、發燒、喝酒。實在不靈,可

以爬到二十層樓頂,然後做一個信仰的跳躍(太簇)

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