1樓：匿名使用者
試一試：
尊敬的主持人，各位老師，各位同學，對方辯友：
在陳述我方觀點之前，請允許我給大家講個小故事。
說古時候有個讀書人，臨近趕考時，愁眉苦臉，唉聲嘆氣。妻子看著他難受的樣子說：「趕考有那麼可怕嗎，難道比女人生孩子還難嗎」？
讀書人給出了一個讓我們再坐的每個人都會驚訝的回答：「女人生孩子她肚子裡有貨，可我頭腦沒有裝進東西啊」。口才固然重要，沒有文采的口才，只能適合吹牛。
......
（辯論中間可穿插魯迅「嬉笑怒罵，皆成文章」；蘇秦能掛六國相印，口才固然重要，但更重要的是鬼谷子傳授的智慧方略，要知道在他學成之前，連他自己的嫂嫂都看不起他等有分量事例、典故，想必就可以把對方逼入絕境）
......
求辯論賽一辯開場陳詞及辯論論據，謝謝
2樓：小帥l曉傑
從競爭的角度談，如果大家都想當將軍，那麼必然整體水平就能得到提高，有利無弊啊。
我覺得樓上的偏題了，這道題目討論的不是個人發展與社會需要的矛盾，而是個人心態對
和提高的作用，你是認為人都應該
嗎？（想起
的，汗）還是說你認為人只要做好最基本的就可以了呢？
我覺得做好自己的工作是第一步，可是如果沒有更高的要求，古人云：
，不求上進的結果必然導致整體水平提高以後，自己落在標準之外。這樣就不會是一個「好士兵」。
我認為連一個遠大的理想都沒有的人，讓他去做好他的本職工作，這個要求可能不太現實，連奮
向都沒有的人怎麼去做好他的工作！在者做好本職工作為的又是什麼？
一支軍隊，將軍指揮有方，士兵服從調動，這樣的軍隊是要打勝仗的；如果士兵不安於做士兵，人人想當將軍作決策，甲說需往北打，乙說應向北攻，這樣的軍隊結果如何呢？
人之於社會，均有自己的位置，我們應正確認識自己的位置，充分認知自己位置的重要性，腳踏實地，幹好自己的工作。
上進心要有，切忌不著實際，
，漂浮到半空中，找不到地了，這樣要摔跟頭的。
不想當將軍不是好士兵，人人都想當將軍也是可怕的。作士兵就作好士兵，是農民就作好農民，做好本職工作是對自己能力的最好表達。相信那句話：是金子總會發光的！
別忘了，
也是由逐步成為將軍的！
從競爭的角度談，如果大家都想當將軍，那麼必然整體水平就能得到提高，有利無弊啊。
我覺得做好自己的工作是第一步，可是如果沒有更高的要求，古人云：
，不求上進的結果必然導致整體水平提高以後，自己落在標準之外。這樣就不會是一個「好士兵」。只有自信的人才會想當一位好將軍 .
3樓：匿名使用者
一：1、形容聲勢很大：（排山倒海）、（勢不可擋）
2、形容哭泣的樣子：（唏噓）、（泣不成聲）
3、形容聲音高亢：（震耳欲聾）、（激越悲壯）
學校教學樓的工地上總是傳來「咔嚓咔嚓」的響聲，震耳欲聾。
二：在閱讀這篇文章的過程中，我產生的主要疑問是：嘎羧為什麼要繞寨子走三圈
通過進一步閱讀和思考，在老師和同學的啟發下，對以上問題我的理解是：因為在嘎羧奄奄一息時，是村民們將他從死亡線中拉了回來，無微不至的呵護它，讓他安度晚年，他不忍心與村民分別，所以繞著寨子走三圈。
學完可問我產生的新疑問是：噶所謂什麼沒有到祖宗留下的象冢裡去，卻合同半躺在了一起。
三：2、（焦躁）——（安靜）
3、嘎羧對待玉米的態度，表現出它 焦躁不安 心情；而看到象鞍後的神情態度，則表現出了他 內心湧動著對過去的深深懷念 的感情
4、嘎羧牢牢記住了，與同伴們出生入死，浴血奮戰的事。鄉親們對它的精心照顧。我覺得他是一頭善良、有靈性、忠誠、有情有義的戰象。
四：（英雄垂暮）——（重披戰甲）——（依依惜別）——（憑弔戰場）——（自挖象冢）——（莊嚴辭世）
五：嘎羧繞著寨子走了三圈，思緒萬千：「再見了，鄉親們！
我的年齡快到盡頭的了，我要走了。走之前我先要謝謝你們在這二十六年對我的精心照顧，把我從打洛江畔的生死線中搶救了回來，可我想再要找我的同伴們了，我沒有什麼東西可以回報你們的，只能繞著寨子走三圈。
嘿嘿~~~~希望有參考價值！
求辯論賽正方一辯開場詞 100
4樓：匿名使用者
你好一辨並非主辨，但卻是不可缺少的，主要陳詞格式如下：
1、稱呼問好：主席
急求！辯論賽一辯開場陳詞
5樓：匿名使用者
有人說，「二十一世紀是一個沒有文學經典的時代。」雖然這句話有些武斷，但我們看到，當今世界正處在發展變化的關鍵時刻，政治和經濟被提高到以往任何時期都沒有的高度，文學乃至文化離社會主題越來越遠，人們的內心漸漸荒蕪，文學的傳承也漸漸荒蕪。而部分人的追求文學，往往只是為博取功名。
文學進入了功利的怪圈，甚至有些人為了功利而不在乎動機和手段，從而導致了人格力量的萎縮和文化信念的喪失，文學似乎走進了宿命的輪迴。 好在，我們還有網路。二十一世紀後期，網路的出現，給我們構建了一個全新的活動空間。
這個活動空間包容著我們幾乎全部的精神生活，當然也包括文學。 如果我們追述文學的歷史，文學首先就是「人學」，是隨著人類社會的發展而發展的，記述著人類的歷程；其次文學是文化的一支，即用文字來表現的一種藝術。以現有的技術，文學必須通過某種媒質而傳播。
最早期的文學是通過人的嘴和耳來傳播的，缺點是容易失真；而後出現了甲骨和竹簡，但刻起來費力。紙的發明是文學發展史上的一次飛躍。因為製作簡單，且書寫方便，易攜帶，使得紙迅速成為傳播文學的最主要的媒質。
左思撰寫的《三都賦》，形成了洛陽紙貴這種空前的文學熱，除了左思的才氣，可謂是紙的功勞。由此可見，作為一種傳播媒質，在文學發展過程中起到的作用是不可磨滅的。 而網路，恰恰也是一種媒質，當傳統的媒質已經為人們的視覺忽視時，網路帶來了全新的傳播氣息，引起了人們的關注。
它跟報刊、廣播、電視一樣，具有基本相同的功能：傳播人們的思想、觀點和聲音。並且，它不是簡單的平面，它是立體的，多層次多角度的。
它不僅能作為傳播文學的載體，而且傳播起來更加迅速。從理論上說，只要文學作品一經上網，瞬間就會傳遍全球。網路為文學的傳播提供了最快捷的交流平臺和途徑。
在網路上發表文學作品，完全衝破了傳統的公開發表機制的桎梏，徹底掙脫了郵寄、投稿、修改、錄用等程式，只用滑鼠輕輕一點，就可以供許多人閱讀。任何有文學素養的人可以隨時通過網路展現自己的才華，可以通過網路展示自己的靈感。從這一點可以看出，網路為文學的普及提供了便利。
文學發軔之初，本就是「俗民文化」，從此，文學可以擺脫高高在上的貴族氣及對於大部分普通讀者來說的一種難度，和因此而留下的侷限性，節省了時間和空間的距離，真正地貼近人的心靈。現在只要是印在紙上的文字，幾乎都可以在網路上找到。雖說，網路並不是文學傳播或流行的唯一途徑，而且也會由於路線、裝置的原因造成無法登載的弊端，但從總體上來說，網路對文學的發展利大於弊。
網路還是自由的空間。自由，是人類一向孜孜以求的境界。裴多菲為了自由，愛情和生命皆可拋棄。
而文學是以文字元號作為傳輸的語言藝術，它的本質特徵就是自由性，不應該為任何政治背景、經濟背景所束縛。如果我們承認文學就是一種自由，那麼，它必定是人性的、非功利的，它是一門藝術而不是賺錢的工具。網路對文學的維護，就是它的自由性。
網路不同於平面媒質，它開放於任何人，只要不觸犯法律，任何人都可以在網路上自由地發表文學作品，自由地實現自己的夢想，不靠關係和權威，不需經過傳統的審查，它不是八股，也沒有口號，它甚至並不需要稿酬的代價，有時候，它只是一種宣洩而已。它是率性而為的結果，沒有人為障礙，它大多不是出於功利的目的，它更符合文學的自由精神和非功利精神。 也正是這樣的自由寫作、自由發表、自由交流最大程度地激發了人們的創作熱情。
如果我們假設每10000個寫手中，能產生一名作家，那麼，網路形成的全民皆寫手的局面，為未來作家提供了搖籃。雖然這樣龐大的人群的創作難免良莠不齊，但其中不乏蘊藏的真正的精品，文學從來都來自於大眾。由此，我們認為，網路對文學的發展利大於弊。
網路更是平等的空間。平等是人類永恆的主題，文學也一樣。傳統的報刊一直遵循這樣一個信條：
只要這個人成名了，那麼他所有未被刊用的作品都是精品，這至少說明了這樣一個悖論，要麼以前的編輯都有眼無珠，要麼現在的編輯有珠無眼。在傳統編輯的眼裡，作家和平民壓根是不平等的。但是，文學之所以為「人學」，首先它是人民大眾創造的，而不是少數精英創造的，其次它基於平等的人性。
網路卻很好地解決了這個問題。網路的最大好處是提供了這種極其平等的交流空間。無論貴為作家，還是作為草根寫手，都可以平等地在這個空間發表作品，都可以平等地批評別人或接受批評，連創作慾望都是平等的。
這是傳統的報刊尤其是文學刊物都無法做到的。對於文學來說這是一場表現手段和方式的革命性變革，這種變革，將幾何級地擴大寫手的範圍，豐富文學的表現力，使得文學經歷衰退之後獲得新的生命。平等產生的文學，應該是真正的文學。
當然，平等的後果是通俗，但通俗文學我們不得不認為也是文學。據此，網路對文學的發展肯定是利大於弊。 網路這種媒質，還產生了一種文學形式，即「網路文學」，雖然它的主題比較狹隘，無外乎網戀和武俠，因為每天在網路上發生的事情也只有打遊戲、搞網戀，但「網路文學」畢竟也是文學的一種補充形式，這種形式現在還很弱小，但具有很強的張力，必會通過百家爭鳴、百花齊放，擺脫無聊、庸俗、頹廢而成長起來。
李尋歡、寧財神、安妮寶貝等網路作家，在網路上成名，又走到網下，為文學的發展作出了一定的貢獻，這是「網路文學」發展的必然結果，更是網路促進文學發展的必然結果。有些人對文學在網路上大行其道比較悲觀，認為網路的平民化和低俗化會引起文學的沒落，數字化的虛擬性減低了文學的真實性。其實，這種情緒大可不必，拿網路發展的短短幾十年跟公元105年紙發明以來的約2023年相比，網路給我們的遠遠超過紙張給我們的，網路帶來的文學革命，遠遠超過紙張所帶來的。
這是事實，我們也應該相信。 誠如反方辯友所述，網路對文學發展的作用在當前情況下存在侷限和缺陷是明顯的事實，但權衡利弊，利大於弊也是明顯的事實。任何新生事物在出現之初都不會是完善的，它必定通過不斷地發展、更新而更加全面、完整。
網路雖然只是文學發展的方式之一，但這種方式是革命性的。大量文學**的湧現，諸如「榕樹下」、「紅袖添香」等等，都是促進文學發展的有力途徑。部落格的出現，更為文學的發展提供著廣闊的前景和空間。
王朔說，「網路為我們提供了前所未有的自由表達自我的機會，使每一個才子都不會被埋沒，今後的偉大作家就將出在這其中。」 這話很有道理，因為，網路把文學還給了人民。 基於以上理由，我強調一下，網路對文學的發展必定利大於弊。
陳述完畢，謝謝各位。
辯論賽一辯陳詞
給大家舉一個簡單bai 的例子du 比如在企業zhi中 對於服從,很多人認為 對 dao的就服從,回不對的就不服從。答這種觀念乍看好像有點道理,員工總認為自己是企業的主人,隨時要糾正老闆的 錯誤決定 要發揮主人翁的責任感,其實是一種錯誤的觀念,因為這樣一來就會造成部分員工自以為是,迷失自己,認識不清...
求辯論賽攻辯問題，求辯論賽攻辯問題
看您這個求助出來也已經有些日子了，辯題是個好辯題，卻沒人回答，怎麼回事呢？我想，大概是這個 求一份辯論稿，包括 開頭陳述 吧 我覺得如果直接給你完全寫好的講稿，對你並無幫助 不是不能給你，問題是，您都按照別人給的，亦步亦趨，您究竟參加的是辯論賽，還是演講比賽？辯論賽，我一直認為，重要的是準備過程中，...
急求辯論賽反方一辨立論,急求辯論賽正方一辯陳詞。
破題關鍵是bai 相對於長遠 du利益而言的是眼前利益,更 zhi字就是要突出長遠利 dao益的有點,急求辯論賽正方一辯陳詞。不知道你們用的辯論賽是什麼模式的,這裡給你說一下 看書能積累好詞好句啊 我們是辯論賽反方,題目是 生活是詩和遠方,急求一辯開篇立論發言稿 星期四又發生了一件同學之間的事。雯是...