1樓：常贍薛浩壤
尾大不掉
所屬朝代:春秋戰國時代
拼音:wěidàbùdiào
出處《左傳·昭公十一年》：「末大必折，尾大不掉，君所知也。」
解釋掉：搖動。尾巴太大，掉轉不靈。舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮排程。現比喻機構龐大，指揮不靈。
春秋魯昭公十一年春天，楚靈王在申地設埋伏誘捕了蔡侯，夏天就把他殺害了。接著派公子棄疾率兵包圍了蔡國。到了冬天就把蔡國滅掉了。
然後楚王在蔡地築城，讓公子棄疾去做蔡公。楚王就這件事向大夫申無宇徵求意見，申無宇首先說作為父親和國君，這樣的選擇應該是合適的，接著又委婉地說：「臣聽說有五種大人物不在邊境，五種小人物不在朝廷。
親近的人不在外邊，疏遠的人不在裡邊。現在棄疾在外邊，鄭丹反而在裡邊，君王應加以戒備才是。」楚王認為國都有高大的城牆，不會出事。
申無宇見楚王還不明白，就又列舉了鄭、宋、齊、衛曾發生動亂的例子，最後語重心長地提醒楚王：「末大必折，尾大不掉。」意思是：
樹梢過大，樹一定會折斷；尾巴過大，就搖動不起來。
申無宇的話是富含哲理的名言，後被用為成語。凡下級權重危及上級或機構龐大等原因而使指揮排程不便，均叫「尾大不掉」。
笑話一則:尾大不掉
主人養了一隻松鼠，常常放在衣襟、衣袖間玩耍。一天，主人睡覺，老鼠們出來偷食吃，瞥見松鼠被一條鏈子鎖住，便問道：「你跟我們是同類，為啥被人在手掌中玩弄，難道不想爭取自由嗎？
」松鼠長嘆道：「我何嘗不想自由，只是因為尾大不掉（比喻頭輕尾重很難轉動），不得不供他人玩啊。」
2樓：匿名使用者
解釋 掉：搖動。尾巴太大，掉轉不靈。
舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮排程。現比喻機構龐大，指揮不靈出處 《左傳·昭公十一年》：「末大必折，尾大不掉，君所知也。
」又《國語·楚語上》：「譬之牛馬，處暑既至，蝱蚊既多，而不能掉其尾，臣亦懼之。」典故 春秋時，楚國國君楚靈王於公元前531年在城地、蔡地、不羹築城，並打算派棄疾做蔡公。
為此，楚王向申無宇徵求意見：「你看讓棄疾去蔡地怎麼樣？」申無宇說：
「選擇兒子沒有像父親那樣合適的，選擇臣子沒有像國君那樣合適的。鄭莊公在櫟地築城西安置了子元，使昭公不能立為國君。齊桓公在谷地築城而安置了管仲，到現在齊國還得到利益。
臣聽說，五種大人物不在邊境，五種小人物不在朝廷；親近的人不在外邊，寄居的人不在裡邊。現在棄疾在外邊，鄭丹在裡邊，君王恐怕要稍加戒備才好。」楚王說：
「國都有高大的城牆，怎麼樣？」申無宇回答說：「在鄭國的京地、櫟地殺了曼伯，在宋國的蕭地、毫地殺了子游，在齊國的渠丘殺了無知，在衛國的蒲地、戚地趕走了獻公。
如果從這樣看來，就有害於國都。樹枝大了一定折斷，尾巴大了就不能搖動，這是君王所知道的。」
尾大不掉是什麼意思?
3樓：
尾大不掉
所屬朝代: 春秋戰國時代
拼音: wěi dà bù diào
出處《左傳·昭公十一年》：「末大必折，尾大不掉，君所知也。」
解釋掉：搖動。尾巴太大，掉轉不靈。舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮排程。現比喻機構龐大，指揮不靈。
春秋魯昭公十一年春天，楚靈王在申地設埋伏誘捕了蔡侯，夏天就把他殺害了。接著派公子棄疾率兵包圍了蔡國。到了冬天就把蔡國滅掉了。
然後楚王在蔡地築城，讓公子棄疾去做蔡公。楚王就這件事向大夫申無宇徵求意見，申無宇首先說作為父親和國君，這樣的選擇應該是合適的，接著又委婉地說：「臣聽說有五種大人物不在邊境，五種小人物不在朝廷。
親近的人不在外邊，疏遠的人不在裡邊。現在棄疾在外邊，鄭丹反而在裡邊，君王應加以戒備才是。」楚王認為國都有高大的城牆，不會出事。
申無宇見楚王還不明白，就又列舉了鄭、宋、齊、衛曾發生動亂的例子，最後語重心長地提醒楚王：「末大必折，尾大不掉。」意思是：
樹梢過大，樹一定會折斷；尾巴過大，就搖動不起來。
申無宇的話是富含哲理的名言，後被用為成語。凡下級權重危及上級或機構龐大等原因而使指揮排程不便，均叫「尾大不掉」。
笑話一則:尾大不掉
主人養了一隻松鼠，常常放在衣襟、衣袖間玩耍。 一天，主人睡覺，老鼠們出來偷食吃，瞥見松鼠被一條鏈子鎖住，便問道：「你跟我們 是同類，為啥被人在手掌中玩弄，難道不想爭取自由嗎？
」 松鼠長嘆道：「我何嘗不想自由，只是因為尾大不掉（比喻頭輕尾重很難轉動），不得 不供他人玩啊。」
4樓：索居客
掉：搖動。尾巴太大，掉轉不靈。舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮排程。現比喻機構龐大，指揮不靈。
5樓：06順利平安
詞 目 尾大不掉
發 音 wěi dà bù diào
釋 義 掉：搖動。尾巴太大，掉轉不靈。舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮排程。現比喻機構龐大，指揮不靈。
出 處 《左傳·昭公十一年》：「末大必折，尾大不掉，君所知也。」
6樓：不斷的琴絃
大便哦?！！！好吃的美食哦哦?！！！
尾大不掉是什麼意思
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沒有什麼大 不了 的意思是 沒什麼關係 沒事的。不過是地獄，也沒有什麼大不了 風行列 傲風 沒什麼大不了 這句話表述是在經歷過一些開心的 痛苦的事情後，對於這些好的或則壞的經歷保持一顆平常心對待，不以物喜不以己悲，表達出對人生 對經歷一種豁達 灑脫的生活態度。愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 ...
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