為何古人常說「人窮不省三錢,沒錢不串三門」,老祖宗的話有什麼道理

2021-05-04 14:52:00 字數 5686 閱讀 3631

1樓:赧煕

這句話蘊含的道理受用一生,主要是在為人處世和禮儀方面。首先是「人窮不省三錢」,看到這句話的時候你可能會覺得奇怪。因為我們一直強調做人要學會節儉,不能鋪張浪費,人越窮,就越會對錢很緊張,不省錢只會讓自己變得越來越貧困。

但其實,錢不是省出來的,而是掙來的。因此有些錢是不能省的,就算自己再窮,也不能省。

因為人生在世肯定會有很多的親朋好友,為了加強情感聯絡,請客送禮是不可避免的。再就是自己的衣著花費了,一個人無論清貧富貴都要把自己的個人形象弄好,你說誰願意面對一個邋遢的你?不論是工作還是生活中,不要省穿衣錢,讓自己精氣神一點,出門一定不會有壞運氣。

所以這些都是不可避免的。

不串三門」則更講究情誼。因為做人要有骨氣,有些人其實看不起自己,你去他們家或許只是想改善關係,但是其實他們看著你就心煩,只會自討苦吃,貶低自己。俗話說遠親不如近鄰,如果不是關係特別好的親戚,不要隨便串遠親。

多一事不如少一事,做人不要惹是生非,也不要去管那些與自己無關的事情。

總之,做人再窮就是不能省禮錢、請客錢、穿衣錢,因為錢是賺來的,不是省出來的。要多和他人交流,但是不能串冷眼門、遠親門、是非門,只有這樣我們的人生才會多點福氣,少點災禍。

2樓:你會託光阿

老祖宗的話非常有道理,就放在我們現在的生活中也是這樣,有些錢該花的時候就花,有些朋友不願意幫助你的也別去求他。

第一就是不能省飯錢,幹什麼事情都需要先填飽肚子。出門和朋友在飯局上如果摳門的話會讓人看不起,相反如果大方起來會結交很多有用的朋友。

第二就是不能省禮錢,在我們在現在的日常生活中會有不少朋友親戚之間的禮尚往來,只要是別人有事待客邀請到了你那麼你就不能因為自己窮就不隨禮錢或者省了禮錢,既然別人邀請了你就是把你當成朋友親人,如果省了這筆錢以後就會沒有朋友。

第三不能省貌相錢,如果貌相邋邋遢遢那跟要飯的沒什麼區別,你見過有和要飯的人一起做朋友的嗎。人靠衣裝馬靠鞍,如果把自己打扮出一個良好的形象,不管是在自己的心理上還是在別人的眼中都能感覺出你不是一個在混日子的人。

不串三門指的是一不能串冷眼門,如果別人看不起你你還要去串門,別人會非常看不起你,除非你能給他帶來利益。

第二不能串遠親門,也可以說是不能費盡心思的去串一個人的門,這樣誰都能想到你有什麼事要求他幫忙,現在人都是為了利益,不惹事不給自己添麻煩,如果你去串門別人就會覺得非常麻煩,會讓人非常的反感。

第三不能去串人人嚼舌根子的門,如果這種都被人人喊打的人你還要去串門,那別人在你背後也沒什麼好話。所以對於這種人保持正常的來往就行。

該花的錢得花,這樣你才能結交到朋友,現在生活中沒有朋友什麼事都不太好辦,但是也不能給朋友添麻煩,對於那些能幫助你的朋友看到你有困難自然就會幫到你,不願意幫忙你的人也千萬不要求他,不然別人會非常看不起你。

3樓:杜家小小黑

老祖宗話裡有什麼道理,這是他的祖祖輩輩悟出來的,是傳承,是怕後輩走彎路直接給你展示的捷徑!

4樓:錦語良言

自古以來,錢就是身份的象徵,這類警句很多,窮在鬧市無人問,富在深山有遠親;人窮志短,馬瘦毛長;有錢的王八大三輩……,所以,要想人前顯貴,必須人後受罪。

5樓:微言悚聽

老話三錢為禮錢,飯錢,表錢,三門是指冷眼門,是非門,遠親門

6樓:匿名使用者

老祖宗的話就是真理,就是讓人有志氣。

7樓:

老祖宗的這些話告訴了我們,一個人即使在沒錢的時候,在為人處世方面也應該有一定的原則,該做的事情以及不該做的事情,都要心中有數。

8樓:

意思是:人生節儉度日是基本的品質,但是三種錢不能過於節約,人情來往、吃、穿。沒錢別去三種場合混,是非地、富人家、冷眼門。簡單兩句話蘊含大道理。

9樓:優雅

人窮不省三錢是禮錢飯錢和穿衣錢

不能串三門兒 三門兒是 冷眼門 遠親們 是非門

10樓:木辛彌彰

老祖宗的意思是再窮也不能餓肚子,沒錢買禮物,沒錢穿衣服,再沒錢也不能去有矛盾的人那裡借錢,去遠親那裡借錢

11樓:

人窮不省三錢,不省禮錢(隨禮),不省飯錢(請客吃飯),不省表錢(出門要穿的正裝),沒錢不串三門,不串冷眼門(不巴結權貴),不串遠親門(不要讓親戚嫌棄),不串是非門(不要徒惹是非)。其實這就是人生哲學,處世智慧。

12樓:

這句話說的非常的有道理

13樓:故人千丈燈

「人窮不省三錢」是什麼意思?這裡的「三錢」指的是「禮錢」、「飯錢」以及「表錢」

初一上冊歷史複習資料(人教版)

14樓:百度文庫精選

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原發布者:三一文庫

三一文庫(

www.31doc.com)/初中一年級〔人教版初一上冊歷史知識點總結歸納〕第一章中華文明的起源(1-12)1、我國境內已知的最早人類是元謀人,距今170萬年p22、人與動物的根本區別是會不會製造工具p23、北京人和山頂洞人生活的時間和地點p1.

3.44、從猿到人的演變過程中,勞動起了決定作用。p25、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火併已經掌握了磨光和鑽孔技術。

p4—56、北京人過群居生活,山頂洞人過氏族生活p57、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經使用磨製石器p7—88、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—89、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。p7—p810、炎帝、黃帝部落結成聯盟,形成了日後的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。

p1211、被稱為中華民族「人文初祖」的是黃帝。p1312、堯舜禹的「禪讓」:民主推選部落聯盟首領的方法。

p14第二章夏商西周春秋戰國(13-40)第二章夏商西周春秋戰國(13-40)14、公元前2023年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。p1515、湯滅夏,建立商朝,盤庚遷殷後,商朝統治穩定。p2116、公元前2023年,周武王經牧野之戰滅商,建立周朝,定都鎬。

p2317、西周實行分封制,加強了對各地的統治。p23—2418、公元前771年,西周滅亡。p2419、商朝的司母戊鼎是世界上已發現的最大的青銅器,湖南寧鄉出土了造型奇特的四羊方尊p2620、「三星堆」文化遺址出土

中國歷史事件時間表

15樓:風之葉

答:中國的

一 、原始社會(約170萬年前到約公元前21世紀)約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶

約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶約1.8萬年前 山頂洞人開始氏族公社的生活約0.5-0.

7萬年前 河姆渡、半坡母系氏族公社約0.4-0.5萬年前 大汶口文化中晚期,父系氏族公社約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期二、 奴隸社會(公元前2023年到公元前476年)夏 公元前2023年到公元前2023年

16樓:也許我是一道光

2023年鴉片戰爭。中國開始。近代史。2023年新中國成立應該是現代史的開端。2023年改革開放。

中國重大歷史事件時間表

什麼叫歷史?

17樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

18樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

19樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

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