1樓：匿名使用者
這是板橋道情的一首開場詩~~~~ 表達的基本意思是：痛惜光陰流逝，感慨年華之不永~~~~
這首詩，頗有宿命、庸俗之義，格調並不高。之所以這樣，是其功用使然。作為「道情」這種民間曲藝的開場詩，如果真是清雋高雅反而不搭調。
一句句解釋過來，就是一篇文章，實在懶得寫了，於是想起n年前一位紅袖網友的文章來。再於是就給你搜了出來，作者是：dugupiaoxu ，以下是作者原文：
這是一首慨嘆人生並帶有警示勸誡意味的詩。此詩一開篇便營造出了一幅時光流轉的景象，給人一種很闊大的感覺，似有「問蒼茫大地，誰主沉浮」的無力感。在時間面前，一切都顯得渺小、脆弱，因為時間終將洗刷、帶走並淹沒一切。
在此，本詩的基調也就顯現出來了：不必過於執著、留戀甚或陷溺於某一事物。由此鋪來，所謂的功名富貴，死生窮達及時運的好壞飄浮不定，難以捉摸，都是命所使然。
似乎強求的努力都只是徒勞，只會不斷地枉增自己的煩惱與痛苦，因為時運的不確定性會讓你的付出沒有結果，很有可能是接二連三的打擊。在此種狀況下，你會感到心力交瘁，說不痛苦和沒有煩惱那也似乎是自欺欺人。因而，還是順從命運為好。
具備了這種心態，接下來，在碰到失敗的時候，仍不放棄，依舊保持著向上的姿態，擁有那份不以物悲的鎮定；而在春風得意，功成名就之時，也不會因為過於欣喜而迷失了自己，以至於找不到方向。在此時，需要的是不以物喜的淡然與豁達。或許正如我們的韓兄所說：
什麼功，什麼名，最終還不是化作棺材上的一縷塵埃。最後一句是對全詩的定音，迴應句首。那些曾經有過激烈爭鬥、血腥廝殺的地方，如今只剩下零星的野草和散亂的閒花。
可以說這是對那些好戰、企圖心和慾望心太強的人的辛辣諷刺，在那些爭奪中，沒有誰是真正的勝利者，因為這一切都化作雲煙消散了。他們甚至還不如這些野草閒花，因為他們的存在遠比不上這些野草閒花。野草閒花或許擁有了天長地久，而他們卻始終沒有。
就是這樣，到最後什麼都沒有，我們看到的好像只是由野草閒花所勾起的無限愁意。這樣的結局很讓人感覺殘酷，但是這卻是真實的事實。
繁華背後似有無盡的落寞，成功所帶給我們的東西似乎也只是七彩泡泡，看似美麗光彩，其實卻有好多無人知曉的無奈和痛楚，而這美麗光彩也只是一瞬間的事。這便是我透過此詩看到的和所理解到的。整首詩讀起來是低沉的，找不到任何令人高揚起來的因子。
它似乎要人們不要再作積極的努力，只要安命順命就可以了。很像佛語所言：冥冥之中自有天定。
如果真的照此做了，那麼我想肯定會逍遙一生。可是，事實情況是我們當中的大多數人不是那種會知足的人，也不是那種甘於現狀的人，大家都很積極，積極地去追求，積極地去爭奪，積極地競爭……越是積極，就越是無法停止下來，越是為物所擾。久而久之，生活的情趣全沒有了，活在此世上好像是一種錯誤，是一囚禁。
其實，這是一種自己為自己畫地為牢。要解開此牢，只要我們明瞭此詩背後的意蘊，就會很容易實現這一點。這也正是哲思者馬可奧勒留所告誡我們的：
人的一生是轉瞬即逝的，也是微不足道的，今天活著，明天就變成了灰塵。我們應該妥善安排這短暫的過程，滿意地離去。就像果實成熟後脫落一樣，你也應該感謝在你成長的那棵樹木。
2樓：顧
感嘆戰爭不斷，干戈頻起的意思
文學形式有哪些
3樓：善良的小煢
文學藝術形式
按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1.語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文
2.表演藝術：**，舞蹈
3.造型藝術：繪畫，雕塑
4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等
拓展資料：
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
4樓：科發源李醫生
文學形式：1、（書面形式）**、戲劇、散文、劇本、寓言、詩體、詞體、傳記體、採訪記。
2、（舞臺形式）影視表演、戲曲、舞臺劇、話劇、說唱藝術、相聲、小品、二人轉（都包括吧）。
總結：文學主要是以傳播文化為主題，他是一個文化的載體，通過不同的文學形式來傳播知識和文化，這才是文學，其中的文學形式都是傳播的手段。
5樓：天機無極老祖
文學形式有：詩歌、散文、**、戲劇、電影。詩詞包括：
古體詩、近體詩、新詩、散文詩，散文包括，抒情散文、敘事散文，**按篇幅的長短分為：長篇**，中篇**、短篇**（微型**、紀實**）
什麼是文學
6樓：u愛浪的浪子
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
7樓：霓脦那些
文學（英語：literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。
它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴充套件到包括口頭或唱歌的文字（口頭文學）。
文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇**、中篇**、短篇**等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術型別）進行分類。以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、**等，是文化的重要表現形式，以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網路文學。
文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主**法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家瞭解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。
擴充套件資料：
文學分類
不同語言或國家的文學：
亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學、**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
文學理論
按地域分為西方文學理論與東方文學理論。
文學研究
按研究方向分為文藝美學、文學藝術、社會主義新時期文學、文學思想史、文學批評、文學史等。
按時間分為現代文學與近代文學。
按單一研究方向分比較文學、舞蹈文學、紅學等。
文學體裁中文體裁
中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，現代一般分為：詩歌、散文、**、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本型別。
敘事詩和戲劇成熟較早，此外**比較發達。