1樓：匿名使用者
1、看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》,四部《阿含經》等。
（千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多瞭解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要進行修行。
佛法兩千多年了，佛經浩瀚，幾乎你們所有的疑問，佛經上都有答案。）
2、看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。
3、所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，服從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠唸佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
2樓：匿名使用者
密宗學邪道，抄襲道家等，
雜亂唯修身，無明不正覺。
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
引用樓的說法，但這些像是顯宗的內容在密宗中其實是被忽略的。所以我說密宗不成正覺。是在真正的在磨磚，釋迦牟尼捨身無數劫，為的就是破我執，你們還說什麼明點修法，夢觀修法，雙修什麼鬼的，都是邪道。
你說的一念不生，又與種種咒語相沖突。咒語其實是為了靜心入定用的，到了一定程度，就不需要了。或是有了神力放大招時才用的。
楞嚴經中已經說過持咒並不能成佛，但能降魔讓修佛變得容易而已。
3樓：國文化
因為漢地給在家人講佛教的太少 想學佛的人沒有機會 也因為人們都追求神通 追求快速成就 所以會上當 藏傳寧瑪派密法就是男女雙修 邪淫 千萬不要誤入歧途 學佛沒有捷徑 想解脫無需神出鬼沒 只念一句阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
因為現代人心思煩亂，想法複雜，慾望又多。針對這種情況，密宗就有許多應對方法，相對來說比顯宗更對機一些。
5樓：匿名使用者
後學個人的感覺，密宗很多佛咒功德殊勝，現在的人們又都比較貪，貪功德啊，貪法啊。
完全不顧自己是否當機，是否根器磨練的好。就不明教理，也不顧儀軌的去修。
實際上，修密法是需要很好的根基的。要通顯教的教理，還得有明師指導。
現在的人們太功利，太直接。就像一個人飢餓，走到一片莊稼地，看到田地裡有玉米，太著急了，也顧不上剝開皮了，也顧不上燒烤一下了，直接就咬著吃。
能解餓不？姑且也能吧。但是吃的難以下嚥，吃完肚子不舒服，弄不好還會吐出來。
比喻的不恰當。還請見諒。
個人的建議，就是先做好教理的基礎，先修唸佛法門，將來根器成熟的時候，再去修密宗。
畢竟唸佛法門簡單殊勝，乘佛願力就可以往生。這是一重保障。
所以建議初學佛的，先念佛。
6樓：琦緣
個人認為有以下幾個特點：1.密宗傳承法門清淨：
師徒口耳相傳，無個人的分別念造做，聞、思、修行次第教學修證，2.修行的竅決多：利於各種根基**調伏內心煩惱習氣，引導修行意樂。
3.師徒互相觀察、交流的比較多，因眾生煩惱習氣各有不同，**可以非常有針對性的指導**，以心印心，加持迅速。4.
現代資訊科技的飛速發展，使許多密宗的佛學院將系統的有次第的聞、思、修課程傳講於世，使更多人明白佛理，不再迷信，這也是越來越多的高學歷、高技能的年輕人步入佛門的原因。而且通過密宗的寺院與佛學院的比例可以看得出來，密宗對於聞、思、修是極其重視的，與漢地寺院被旅遊開發所綁架也有著顯著的差別。當然，以上並不是說漢地的佛法不具備這些殊勝的功德，只是眾生各具因緣，順緣施教罷了。
7樓：匿名使用者
這個藏密是公元八世紀之後產生的，那個時候印度佛教相當衰落，不是沒有人學，是大把的人學。但是因為公元六七世紀以前，出現了很多的惡人，其一是否定大乘佛教的，比如般若鞠多（玄奘在印度的時候專門批駁這種邪見，寫了制惡見論），玄奘離開印度之後，印度佛教更是少有人證悟，阿羅漢，登地菩薩都沒有，以月稱，寂天為首的拼命否定佛說第八識如來藏，就導致沒有所證的標的了，小乘無餘涅槃也成為了斷滅空無了。
以月稱，寂天為首的應成派中觀（藏密格魯派的祖師爺）和以清辯為首的自續派中觀吵吵嚷嚷的鬥爭了幾百年，史稱空有之爭！
觀上兩家諍論，則知入中破他，但為舌辯遊戲，無當正悟！樂著內諍，卒難獨佔全勝，徒令外道乘隙，盡滅佛法，故諸佛子應不為此！（太虛大師閱入中論破斥月稱）
其二是把外道法夾雜在佛教中來的，當時的情況下，波羅王朝興起，他佔領了整個北印度，幾代皇帝都是信仰的婆羅門教三大派之一的性力派，在這麼長的時間，性力派得到了極大的發展，一時成為顯學，後期印度佛教為了供養，就主動摻和這些東西進來，如藏密的偽經，女身令佛歡喜經等就是那個時候產生的！
這樣的情況下，印度人又不傻的，與其學你這個轉手，二道販子的東西，我為什麼不直接去學婆羅門教性力派的呢？所以在阿拉伯打進來之前，印度佛教其實已經不存在了！
這個後期密教後來傳到**又和苯教發生糾纏，實際他就是一個苯教，性力派，佛教名相的大雜燴！
「……超巖寺……是密教專門道場，所說的多半是左道派（左道性力派）。正因為這樣的內容滲透進來，導致佛教的滅亡」日本史學家 宇井伯壽《譯經史研究》（巖波書店，2023年）
這裡是五濁惡世末法時代
現在在中國出現的情況和千年以前在印度出現的如出一轍，這即是共業所感，又有眾生各自的緣故，共業所感暫且不談，我們說說為什麼他們要去學藏密偽佛教？
其實和傳銷的道理差不多。
其一是藏密特別能吹牛，我上面的哪位吹得就比較好，綿裡藏針，什麼@siom「漢地雖然有多成就者翻譯的經書或者論典，但是對於居士的教育沒有形成一個完整的成長鏈，導致漢地大量居士多年學佛後理論水平仍然一般」-----------------這個在不聲不響中，就張揚了藏密，貶低了漢傳大乘，實際上所謂藏密的長鏈是什麼？是從婆羅門教性力派的傳承，是那些偽造的密續！
其二是末法時代的人都特別的貪婪，插根草標就可以往生淨土，美其名曰遷識法，你不願意？你傻了，你才不願意！不需要淨念相續，一心不亂了啊！
還有過去禪師要開悟，多難啊，雪竇重顯參善知識草鞋走爛多少雙？現在學藏密，只需要觀想一個子虛烏有的中脈明點就可以了，你為什麼不幹？
其三是末法時代的人大多特別愚痴，他不是去想，這麼方便便宜的事情怎麼輪到我？他不是深入經藏，他是人云亦云，腦袋長在別人身上的，比如以前福島核危機，大家搶購鹽巴，很多人這麼說，他就信，誰名氣大這麼說，他就信！
其四末法時代的人大多特別的喜歡神話靈感，著相！他不認為佛教的講智慧的，誰吹牛所謂的神話，他也沒有看到的，他也相信，與其說的他喜歡神話靈感，不如說他喜歡那種被欺騙的感覺！
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