1樓：心語無塵
第二天可以再點，不必要拘泥於形式，一絲善念即是對佛陀的禮敬，誠心供佛的話。
點燭也就是供燈，燈是光明與智慧的表徵，亦為十種供養之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃心中的自性燈。燈是智慧、光明的表徵；是佛門中重要的供養具之一。
在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。
2樓：匿名使用者
點蠟燭不是越大越好，點蠟燭意思是請神到位，最好用小的蠟燭一次性，當天蠟燭沒點完或燒完的支都要拿走。點蠟燭一般是請祖先用的。
在廣東這邊供奉佛菩薩是不點蠟燭的，供養佛是點油燈（敬意），第二天把燈芯挑起來再加點油，這樣天天點就可以了。
寺院裡的師傅都是點油燈供奉佛菩薩。如果你想虔誠供奉佛，就不要點蠟燭了。
3樓：聯合創業
當然可以啦，信誠則靈嘛，佛祖總是保佑心地善良的人的
4樓：李依諾
蠟燭自然滅了，可以接著點，人為的換新的，供佛就說明你信佛，香火不能兒戲
5樓：
可以點的，佛前的燈燭是表示光明、開釋的意思，只要心誠就是很好的了。
6樓：後思琪
可以 佛與菩薩還會在乎這些嗎？她們只在乎你能不能發至內心的信仰所說的
佛前點燈是早上點還是晚上點好，還是早晚都可以點？
7樓：引經據典正法
佛教點燈，點蠟燭都是表法，下面祖師大德有開示兩種點燈的方法，當然都要注意防火
基本上有兩種說法，依據《賢愚經 貧女難陀品》的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。
如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。另外《藥師經》的說法是：續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。
所以兩種都可以，但是要注意安全第一。
佛的供具都是有表法的意思，一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈，燈代表光明、代表智慧，更深一層的意思，代表燃燒自己照耀別人，它有這麼深的意思在裡面；蠟燭、油燈就特別明顯，這個意思特別明顯。佛**曾經發過願，「眾生無邊誓願度」，佛**所修、所行一切功德都回向給一切眾生，不為自己。
這些供具裡頭都表這個意思。
燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。
看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。
那我們是不是有吃虧的？給諸位說，決定沒有吃虧。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，沒有吃虧的，也沒有上當的。
我們佔別人便宜，來生要還他；我們吃了虧，來生有補償。你真正懂得了，你才會堅守倫理道德，不違背因果。
什麼供具都沒有，水不能沒有。水要乾淨，不能供茶，供茶就錯了，茶有顏色，不乾淨。水代表什麼？
水代表心地，心要像水一樣乾淨，清淨心，要像水一樣不動，不起波浪。所以看到水，實際上都是給我們看的，佛不需要，菩薩都不需要，給我們看的，我們看到水，就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己，心要清淨、心要平等、心要覺。
供花代表因。花是植物，開花之後結果，花好果一定好，這就是代表善因善果，惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜，六度因花。
菩薩修六波羅蜜，得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法，一定要懂得。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一二集）
8樓：匿名使用者
那就要知道點燈的作用是什麼了。為了照明用。所以點燈當然是晚上點了。
剩魚第二天可以吃嗎
9樓：八月歲月靜好
剩魚在隔夜之後可以繼續食用。但前提條件是裝入到
保鮮盒中，並放置於冰箱的專保鮮室低溫冷藏。在屬食用時一定要事先徹底加熱，建議最好是現做現吃，要不然可能就會因為擱置時間過久而影響到口感。
10樓：wy許叄世繁華
可以吃，但要充分復加熱，最好少做，制不隔bai夜最好營養師認為，肉中天du然含有的硝酸鹽較少，zhi肉的
dao安全性問題更多地來自於細菌生長。即使在冰箱的「保鮮」溫度下，生肉放不了幾天就會長出大量細菌。不過，儲存後的生肉在煮熟的時候經過高溫長時間的加熱，長出的細菌會被殺死。
而熟肉的加熱通常要溫和得多，已經產生的細菌不會被殺死，因此，隔夜的熟肉反而更危險。最好是每次少買，儘量減少儲存時間。如果要儲存的話，儘量放在冷凍室中，防止細菌生長。
另外，魚和海鮮隔夜後易產生蛋白質降解物，會損傷肝、腎功能，應現制現吃。
11樓：析問香庫山
我對上面那位的
來前半意見很源同意，
吃魚bai比吃豬肉、du牛肉、雞肉、鴨肉強第一zhi，魚肉相對那幾種
dao肉來說，容易吸收。可能魚肉相對他們來說，肉是少了一點。但我容易吸收呀。
營養方便，魚跟其他肉差不了多少，魚還多了好多比其他肉沒有的東西。
第二是，海魚比淡水魚好。那個奧米咖3就只有魚油有，而海魚很多。淡水魚腦也有一小部份。
不過吃海魚，特別是深海魚要特別地注意，有部份的魚有毒。要清平淨海魚的內臟不要吃。
拜佛的時候油燈可以隨便點嗎?
12樓：李魚兒
以下請了解：【供油：】如果供奉了多位菩薩，有條件的話，最好每尊菩薩一盞油燈；如果沒有條件，也可以整個佛臺供奉一對油燈或者一盞油燈。
如果供奉了一位佛菩薩，可以供奉一盞佛燈，如果放兩盞佛燈也是可以的。
蠟燭可以不供，如果供的話最好是兩個成雙的紅色的，但不供也是可以的。
油燈和蠟燭可以在磕完頭後就滅掉，或者在香燃盡之前熄滅。避免在沒有供香的情況下只燃燒燈燭，容易有靈性過來。
可以用蓮花燈或蠟燭燈的，但是前提是必須有個真佛燈和蠟燭，同時不能24小時長明的。一般情況下可以上香磕頭時開啟，要在香燃盡前把蓮花燈與蠟燭燈關掉。
要在香燃盡之前，先滅蠟燭、再滅油燈、再關電燈。油燈和蠟燭只能蓋滅，不能用嘴巴吹。
長期開著蓮花燈或蠟燭燈容易招惹靈性來。
用素油供奉佛菩薩能使人耳聰目明，同時增添智慧。
一般供奉佛菩薩可以用橄欖油、菜籽油、玉米油、蓮花油等植物油。
但是放在油燈中點的油，不可以用芝麻香油或花生油，有味道的油不清純，味道太香了會把檀香的味道遮住，所以不可以用來供菩薩；豆油太濃了，不容易點燃，所以也不太適合。
把一整瓶油（把商標包裝拿去），供在佛菩薩面前也算是供油。
但是最好的方法是點油燈，把油添入油燈的油瓶裡去，並且需要時常新增，如每天添一點油，這就如換新鮮的水果和水的道理一樣。
以上方法供油都要注意，不能把供過佛菩薩的油用來做燒葷菜。供奉佛菩薩的水果和水我們可以吃。但是供油我們不會直接去喝的，而是要烹飪加工，可以用供過菩薩的油燒素菜。
在公共的地方供油，如在東方臺觀音堂可以把自備的油倒入油燈，剩下的油可以帶回家並用作其他食用用途。
13樓：揭蕾完海陽
「燒香拜佛的油燈開出蓮花燈芯」說明燒香者的誠心得到了佛祖的垂青，於是佛祖差南海觀音對膜拜者予以庇佑。南海觀音人們是不容易看出來的，為了告訴燒香者，南海觀音將自己的蓮花鋪座顯現在燈芯上以表示提示。
怎樣才是正確的供燈方法，阿彌陀佛
14樓：8萬4千法門
佛前面點燈，點油燈，點蠟燭。現在點電燈，電燈不能表法。油燈、蠟燭表什麼法呢？
燃燒zj、照耀別人。我們要 對國家、對一切眾生做出犧牲奉獻，表這個意思。你看蠟燭，燒zj，照別人；油燈也是的。
燒zj是什麼？油慢慢地幹了。取這個意思！
蠟燭、香，燒的越多越好，錯了！燒的太多了，烏煙瘴氣，人呼吸會得病。所以意思搞錯了！
好香只要一枝，蠟燭只要一對，油燈只要一盞，表法的！你燒那麼多幹什麼？把房子都燻黑了，怎麼對得起佛菩薩！
佛菩薩連個乾淨地方都沒的住，住在烏煙瘴氣裡頭。所以這些誤會由來已久，不能怪現在人，兩三百年累積成今天的誤會。
所以佛教全是教學，你看點蠟燭、燒香都是教育。燃香在中國特別重視，就怕你忘掉。出家人在頭頂上燃香疤，這叫你天天摸著頭你記住，你曾經發過這個願——捨己為人，你有沒有做到？
在家居士，把香燃在手背上，常常看到我曾經發過這個誓，我不能打妄語。這個用意在此地，這個功德就大了，意義就深了。
我這個燃是供佛的，你拿什麼供佛？多燒幾個表示我誠心供佛，你看，意思全都搞錯了！
供佛，佛是叫你認真學習、續佛慧命、弘法利生，這叫供佛。讓佛教承傳，不至於斷滅，一代一代傳下去。
淨空法師答：基本上有兩種說法，依據《賢愚經 貧女難陀品》的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，就把東西拿去換油來點燈供佛。
佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。另外《藥師經》的說法是：
續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。所以兩種都可以，但是要注意安全第一。
淨空法師答：你的意見不錯，我們這邊佛前也點著一盞油燈，這不是酥油，是植物油。佛前面供燈是表法的，燈象徵著燃燒z j、照耀別人，取這個意思；我們看到這個燈，就要想到我們要像燈一樣肯犧牲自己，幫助別人。
佛用這個方法來教導我們，讓我們念念不忘捨己為人。所以，用燈、用蠟燭最容易表法，用電燈就不太容易覺察到。
15樓：洪象
參考"1.叩問大士：請示供養三寶的燈明，可以用口吹滅嗎？
答：觀所夢有所損 2.請問燈明未燃盡，可以提早將它熄滅嗎？
答：所向處難開化 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ～常觀世音恩師
"誦經或修法完畢後，請問未燃盡的燈燭能提早吹滅嗎？尚在燃燒的燈燭不能滅，更不能用口吹滅有失尊敬與瀆慢。供佛的燈燭，其光明代表智慧，必需燃盡，象徵智慧照破自己及一切眾生的無明黑暗，中途用人為方法熄滅失去了吉祥之意，寧預留鬆動時間讓其燃盡；且燈燭光中有微蟲以煙為食，提早令熄滅即便殺生。
"～常觀世音恩師
敬神拜佛為什麼要燒香點蠟燭？
16樓：冰夏
敬神拜佛燒香點蠟燭的含義：
第一、敬神禮佛的一種儀式。把香點著插在香爐中，表示誠敬。
第二、燒香是說自己要點燃自心戒定慧，熄滅自心貪嗔痴。
第三、 香燭是象徵心香和心光。
因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所矇蔽了。現在禮敬佛菩薩，是要把原有的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。
拓展資料寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛**尊為「世尊」、「本師」等。
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
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