從「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。 中引申出來的成語是什麼

2021-05-02 12:08:43 字數 5686 閱讀 6608

1樓:特侖蘇換安慕希

蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方.」從這段文字中引申出來的成語是什麼?

正確的答案是:「秋水伊人」、「兼葭秋水」 均可,因為二成語皆由此句延伸而來。

「秋水伊人」

秋水:秋天的水.謂對景思人。

【出處】「蒹葭」《詩經·秦風 ·蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方.」。

【例句】(古)清·龔萼《雪鴻軒尺牘 .答許葭村》 :「登高望遠,極目蒼涼,正切秋水伊人之想,適接瑤章,如同晤對,即滿浮三大白,不負茱萸令節也.」。

【例句】(今)望著南飛的雁陣,俯視江面的點點歸帆,叫人怎能不動秋水伊人之思呢?

【近義詞】念茲在茲

「兼葭秋水」

「兼」:同「蒹」.兼葭,沒有長穗的蘆葦.秋水:秋天的水.比喻思慕的人。

【出處】「蒹葭」《詩經?秦風?蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方.」

【例句】(古)梁啟超《新中國未來記》第四回:「兼葭秋水,失之交臂,我勞如何?」

【例句】(今)他心中的兼葭秋水就是鄰班那個白**、大眼睛的女孩兒。

【近義詞】秋水伊人

2樓:炫若驚鴻

詞目 蒹葭伊人

發音 jiān jiā yī rén

釋義 蒹葭:初生的蘆葦。伊人:那個人。指一心尋求思戀而不曾會面的人。

出處 《詩經·秦風·蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。」

示例 奉教忽焉經歲,~,自是朋輩相懷,終以一水為恨;若不肖於先生,直高山仰止耳。(徐世溥《寄侍御李匡山先生書》)

詞目 蒹葭玉樹:成語,基本含義是價值低微的水草,比喻微賤。表示地位低的人依附地位高的人。

或 蒹葭倚玉樹

發音 jiān jiā yǐ yù shù

釋義 比喻一醜一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。

出處 南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》:「魏蝗帝使後弟毛曾與夏侯元並坐,時人謂蒹葭倚玉樹。」

示例 太太如此見愛,,妾非木石,那有不感激的哩?只是同太太並肩拍照,~,恐折薄福。(清·曾樸《孽海花》第十二回)

詞目 蒹葭之思

發音 jiān jiā zhī sī

釋義 蒹葭:初生的蘆葦。思:思念,懷念。指戀人的思念之情。

出處 《詩經·秦風·蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。」

3樓:我叫甜

蒹葭伊人  蒹葭伊人

jiān jiā yī rén

成語典故: 蒹葭:初生的蘆葦。伊人:那個人。指一心尋求思戀而不曾會面的人。

成語出處: 《詩經·秦風·蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。」

例句: 奉教忽焉經歲,蒹葭伊人,自是朋輩相懷,終以一水為恨;若不肖於先生,直高山仰止耳。(徐世溥《寄侍御李匡山先生書》)

用法:作賓語、定語;指思念親人。

蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。這句話什麼意思,出自**??

4樓:看我君臨天下

蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方這句話的意思是:蘆葦茂密水邊長,深秋白露結成霜。我心思念的那人,就在河水那一方。這句話出自:《詩經 · 蒹葭》。

該詩的原文是:

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水**。

蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

該詩的白話釋義是:

河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結成霜。 意中之人在何處?就在河水那一方。逆著流水去找她,道路險阻又太長。 順著流水去找她,彷彿在那水**。

河邊蘆葦密又繁,清晨露水未曾幹。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她,道路險阻攀登難。 順著流水去找她,彷彿就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她,道路險阻曲難求。 順著流水去找她,彷彿就在水中洲。

5樓:風隱葉

出於《詩經·國風·秦風·蒹葭》 大意是: 河畔蘆葦碧色蒼蒼, 深秋白露凝結成霜。 我那日思夜想之人, 就在河水對岸一方。

6樓:匿名使用者

出自《蒹葭》,是指男子對女子的愛戀

7樓:同桌的你

出於《詩經》 意思是: 河畔蘆葦碧色蒼蒼, 深秋白露凝結成霜。 我那日思夜想之人, 就在河對岸的那面。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。是什麼意思?

8樓:廢材小小怪

意思是大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。

這句話出自中國古代現實主義詩集《詩經》中的《國風·秦風·蒹葭》。

這首詩是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩三百解題》說:「《蒹葭》一詩,無疑地是詩人想見一個人而竟不得見之作。

這一個人是誰呢?他是知周禮的故都遺老呢,還是思宗周、念故主的西周舊臣呢?是秦國的賢人隱士呢,還是詩人的一個朋友呢?或者詩人自己是賢人隱士一流、作詩明志呢?

抑或是我們把它簡單化、庸俗化,硬指是愛情詩,說成詩人思念自己的愛人呢?解說紛歧,難以判定。」

9樓:頓康樂鍾陣

河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結成霜。

我那日思夜想的人,就在河水對岸一方。

剩下的翻譯:

逆流而上去追尋她,道路險阻而又漫長。

順流而下尋尋覓覓,彷彿就在水的**。

河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未晒乾。

我那魂牽夢繞的人,就在河水對岸一邊。

逆流而上去追尋她,道路坎坷艱險難攀。

順流而下尋尋覓覓,彷彿就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人,就在河水對岸一頭。

逆流而上去追尋她,道路險阻迂迴難走。

順流而下尋尋覓覓,彷彿就在水中沙洲。

10樓:匿名使用者

蘆葦密密蒼蒼,晶瑩露水結成霜。我心中那女子,佇立在河水旁.

蒹葭蒼蒼,白露為霜兩句,從物象與色澤上點明瞭時間和環境。那生長在河邊的茂密蘆葦,顏色蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜,那微微的秋風送著襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空裡,詩人時而靜立,時而徘徊,時而翹首眺望,時而蹙眉沉思。

他那神情焦灼、心緒不寧的情狀,不時地顯現於我們眼前,原來他是在思慕追尋著一個友人。「所謂伊人,在水一方」兩句,交代了詩人所追慕的物件及伊人所在的地點,表現了詩人思見心切,望穿秋水,一個勁地張望、尋求。「伊人」,指與詩人關係親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。

「所謂」二字,表明「伊人」是常常被提及,不斷念叨著的,然而現在他卻在漫漫大河的另一方。「在水一方」,語氣肯定,說明詩人確信他的存在,並充滿信心去追求,只是河水隔絕,相會不易。

11樓:皋天藍勞嫻

原文蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水**。

蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

註釋字解

蒹葭(jiān

jiā):蘆葦.

蒼蒼:茂盛的樣子

伊人:那人.指所愛的人。

方:旁一方,即一旁.

溯洄(sù

huí):逆流而上。一說沿著彎曲的水道向上遊走。

從:跟隨,這裡指追尋,探求.

阻:險阻;崎嶇.

溯游:順流而下。一說沿著直流的水道向上遊走。

宛:好像,彷彿.

萋萋:茂盛的樣子.

晞:幹.

湄:水草交接處,即岸邊.

躋(jī):高起,登上高處.

坻(chí):水中高地

采采:眾多的樣子.

已:停止.

涘(sì):水邊.

右:向右轉,道路彎曲.

沚(zhǐ):

水中小沙灘,

比坻稍大些.

譯文蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒,佇立在那河岸旁。逆流而上去找她,道路險阻又太長。順流而下去尋她,彷彿就在水**。

蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未乾。我心中那好人兒,佇立在那河水邊。逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她,彷彿就在水中灘。

蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒,佇立在那河水邊。逆流而上去找她,路途艱險如彎繩。順流而下去尋她,彷彿就在水中洲。

12樓:阮夕迮鸞

愛,有時候就是這麼簡單、樸素,像一杯在我們身邊的白開水,伸手可及,喝了,這雖然淡而無味,卻是生活中的必需品。安妮寶貝說過:不是愛他,而是愛有他的日子。

習慣是愛的最終歸屬,也許,也是愛的最高境界吧。

相愛容易相守難,真心離傷心最近,熟悉裡的陌生最遠。其實所有的真感情,要的不是瞬間的溫柔而是一生的守候。既然選擇了同行,便只顧風雨與共;縱然一路兼程,情有始終才能收穫感情。

13樓:宗偉兆項頤

每當吟誦起《詩經》中的這首詩,眼前就浮現出一副圖畫:在深秋的河邊,一叢叢蘆葦迎風招展,白色的花絮上有晶瑩的露珠在閃爍

,好似主人公——一位英俊少年盛開的心事,紛亂而又純潔。遠處,有個美麗女子的身影飄然而過,少年急忙去追尋。他沿著河岸向上遊追溯,可是河水洶湧阻隔,只能遠遠地朦朦朧朧地看到她的裙裾飄在風中;他又順著水流往下游尋覓,依然只是隱隱約約地瞥見她在河的中間,好像一個縹緲的幻影,可望而不可及。

毛詩序稱:「《蒹葭》,刺襄公也,未能用周禮,將無以固其國焉。」朱熹解:

「言秋雨方盛之時,所謂彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。」王國維《人間詞話》道:

「《詩經•蒹葭》一篇,最得風人深致。」具有「以我觀物,故物皆著我之色彩」。「其言情也必沁人心脾;其寫景也必豁人耳目;其辭脫口而出,無矯揉妝束之態。

」可見,對於這首詩,可謂見仁見智,解讀各異。有人認為《蒹葭》是中國最早的朦朧詩,但大部分人是將它作為一首愛情詩來讀的。其實,朦朧詩也好,愛情詩也罷,思賢臣也未嘗不可。

這首詩確實帶給了我們強烈的藝術美感,豐富的想象空間,這是無庸置疑的。

我們不妨把「伊人」視為一種美好事物的象徵,她既可以是我們心目中的一段刻骨銘心的愛情,也可以是我們一直苦苦追求卻無法實現的理想,還可以是我們的一種信仰,一份期盼,一個甜蜜的夢。我們佇立在夢的河邊,一次次遙望那縹緲的身影,專注地等待她的一次回眸。為此我們甘願化作河底的青荇,日夜盪漾在她心湖的柔波里。

我們守候著這份美麗,任憑冬去春來,日復一日。河水茫茫,風在嘆息,前方的道路被河水阻隔,恰似「欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山」那般的無奈,即使我們上下求之也依然無法接近那個朦朧的目標。這時,我們的心漸漸地有些疲憊,我們開始懷疑我們最初的選擇是否值得,我們是否還有繼續守候下去的理由。

「隔江人在雨聲中,晚風菰葉生愁怨」。然而,那身影是如此地具有**力,象磁石般吸引著我們的心,令我們不忍離去。

於是,我們選擇了繼續守望。秋更深了,寒露更濃了,一直陪伴我們的蘆葦更加蒼老了,憔悴在千年的河邊。只有我們矢志不移,無怨無悔,「亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔」。

不管結果如何,我們只在乎這一段刻骨的心路歷程,只在乎守望過程中的那份傾心與忘我。終於,那個縹緲的身影漸行漸遠,遊離了我們的視線。可這又有什麼關係呢?

她早已刻在我們的腦海,融在我們的血液,化作一縷永遠不變的情懷,沉澱在我們的心靈深處。此時,沒有悲傷和迷茫,我們的內心充實而溫暖,我們面帶微笑,自覺地守望著這「虛無」,守望著心中的那份美麗。

蒹葭蒼蒼,白露為霜所謂伊人,在水一方啥意思

蘆葦密密蒼蒼,晶瑩來露水結成霜。源我心中那女子,佇立在河水旁.蒹葭蒼蒼,白露為霜兩句,從物象與色澤上點明瞭時間和環境。那生長在河邊的茂密蘆葦,顏色蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜,那微微的秋風送著襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空裡,詩人時而靜立,...

蒹葭蒼蒼,白露為霜所謂伊人,在水一方是什麼意思

蒹葭蒼蒼,白露為霜兩句,從物象與色澤上點明瞭時間和環境.那生長在河邊的茂密蘆葦,顏色蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜,那微微的秋風送著襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣.在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空裡,詩人時而靜立,時而徘徊,時而翹首眺望,時而蹙眉沉思.他那神情焦灼 心緒不寧的...

蒹葭蒼蒼,白露為霜 所謂伊人,在水一方 什麼意思

蘆葦密密蒼蒼,晶瑩露水結成霜.我心中那女子,佇立在河水旁.蒹葭蒼蒼,白露為霜兩句,從物象與色澤上點明瞭時間和環境.那生長在河邊的茂密蘆葦,顏色蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜,那微微的秋風送著襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣.在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空裡,詩人時而靜立,時而...