1樓：不會發不了言
這句話世界上人有很多種解釋：1、聖父聖子聖靈三個人格的分身；2、天使們；3、自己對自己的主觀稱呼；4、其他同級別的神；5、形容詞代詞。講真，我不得不佩服他們的想象力！
但他們似乎忽略了一個細節！就是按照我們的形象我們的樣式，並且聖經裡從來沒說過除了上帝之外有其他生物共同參與造人計劃！但按照形象和樣式造出來的人最終只有男人和女人，這是為什麼？
沒錯，上帝既有男性形象的上帝，也有女性形象的上帝！我們稱呼男性形象的上帝叫父親上帝，那麼女性形象的上帝自然叫母親！可想而知若是沒有母親我們一樣得不著生命！
很多人也許相信天上有母親，但並不認為必須要認這位母親，但實際上天上的母親一樣為我們做出重大的犧牲，為我們付出愛！
2樓：紅魚飛龍
而希伯來語「上帝」（elohim）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單詞分單數、雙數和眾數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的眾多大神們」。聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。
3樓：在法相巖吃中餐的馬纓丹
他是對信奉他的神或人說的
4樓：小北
不然你覺得他是在自言自語麼？
聖經-創始記》中，上帝說：「我們要照我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地
5樓：湘生
26節，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人(我們，啟示神是有位格的)。27節，神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(啟示出在神的位格中，只有一位是有形像的)
他，是指著子說的。神造人的目的是讓人管理地，因為撒但的活動範圍就是地，神的國要來到，就必須從地上把撒但趕走0，
6樓：19塵土
上帝照自己的形像創造人
人類有屬靈需要，聖經道出了原因：「上帝照自己的形像創造人，就是照上帝的形像把人創造出來。上帝創造了男人和女人。
」（創世記1：27）我們既是照著「上帝的形像」被造，就能反映上帝的特質，即使承受了始祖遺傳下來的罪，有了缺陷，仍能或多或少反映上帝的形像。（羅馬書5：
12）例如，我們有智慧，有創作力，有公平感；又能彼此相愛，為別人犧牲。此外，我們能回顧過去，也能計劃未來。（箴言4：
7；傳道書3：1，11；彌迦書6：8；約翰福音13：
34；約翰一書4：8）
人生來就有崇拜神祇的傾向，這是表明我們有屬靈需要的最有力證據。惟有跟創造主建立友誼，適當地滿足這方面的需要，我們才能享有真實而恆久的福樂。耶穌說：
「自覺有屬靈需要的人有福了」。（馬太福音5：3）想要滿足屬靈需要，就必須吸收靈糧——認識上帝，認識他的標準，認識他對人類的旨意。
但要留意，我們吸收的必須是真理。 在**可以找著真理呢？在聖經裡。
7樓：匿名使用者
你們環境資源法老師太抬舉上帝了。。。。。我選b
8樓：唯梅子
這節**的關鍵字是：「我們」。注意不是「我」。
由此可見，上帝不是隻有1個。
宇宙中有無數的世界，也就有無數的上帝。
聖經其他**所說的「神只有1位」，那是指：
我們所在的這個世界的上帝，不包括其他世界的上帝。
有**教中的異端教派，為了否定其他世界的上帝。而故意把這個複數形式解釋為：
這是指上帝的三位一體。
那麼，請看一下出埃及記：
20:2 「我是耶和華你的 神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
20:3 除了我以外，你不可有別的神。
這裡使用的是「我」，而不是「我們」。
如果是**教中的異端，所說的那樣：「我們」是指三位一體，那麼，這節**也就等於說：
只有耶和華是神，另外的耶穌和聖靈，都不是神。
（**教異端說：「我們」是指三位一體。而此處**，不使用「我們」。）。
如此一來，就會與三位一體，發生重大矛盾。
所以，**中的「我」，一定是指：三位一體的神。
所以，**中的「我們」，不可能是指三位一體。
**教中的異端，對聖經的斷章取義，已經極為嚴重。把聖經解釋的自相矛盾。
是到了撥亂反正的時候了。
《聖經》創世紀篇章中有一段**，〞神說：我們按照我們的形像造人…〝。〞我們〝是表達的什麼意思？
9樓：小小豬皮傑
上帝最先創造的是他的兒子，耶穌，（稱為頭生子，也是獨生子）之後的一切都是上帝和耶穌一起創造的。
10樓：匿名使用者
聖父聖子聖靈三位一體的神，所以稱我們
11樓：匿名使用者
我個人談下個人的理解和看法,,我是新人,
三位一體的神,只有一位,就是上帝.
但是在聖經裡一開始就說了,神是靈,,這在新約裡也說到.
比如神的靈執行在水面上.
然後耶穌**是受聖靈而孕,道成肉身,成了人的形象.替我們完全了律法,並流血獻祭.
然後耶穌**也說了,我不上去,聖靈保惠師就不會下來.後面保羅書信裡寫到,聖靈給每個人的恩賜是不一樣的.
所以神就是靈,,而且這靈會分開很多,成為他的一部分,比如耶穌**,就是從起初在天父懷裡的,,從沒離開過.
我個人憑我人類是思想,是把他想象成一個能量,很大很強的靈的能量,,可這能量會分散一部分出來,,但是這分散出來的原本就是一體的,比如想象成一個無所不能的靈,,萬能的強大的靈.怎麼可能是我們人類能想象的到的呢?我們在飛機上往下看,,人才多渺小啊.
所以我個人認為,神的兒子們,絕不是天使,因為聖經裡說到,,上帝使我們人類比天使更尊貴,而且天使可以結婚嗎???從沒聽說過,,但是聖靈感孕,這耶穌**的例子,,難道不是例子嗎?
以上是我粗鄙的理解.不喜勿噴 ,我是新人.
——leeway2020-5-24
如何理解聖經創世紀第一章26-27節的內容：神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人....
12樓：蟑百隻
從道德性上來講，上帝有真理的仁義和聖潔（弗四24），這更是上帝形象不可或缺的部分，人因為是照著上帝的形象造的，因此也天生就秉賦著這美好的靈性。這一點我們可以從以弗所書四章廿四節的反證當中得出證實。在這裡保羅所指的乃是「人得以恢復神的形象，神的形象的恢復，亦即新造的人重新得到原先被造時神的形像。
」 也就是說這個新人的形像雖是在救贖當中才得以實現，但是卻是在創造當中既已存在。
13樓：順道無為
「我們」——神是三位一體的：聖父（耶和華）、聖子（耶穌）、聖靈
·父是一切有形無形世界的源頭：
透過先知摩西，用《聖經》自己啟示他的名字叫「自由永有」（出埃及記3：14...英文翻譯：「i am who i am 」）
------------- 自有：自己本來就有，超越空間..................
------------- 永有：自己永遠存在，超越時間...................
·《歌羅西書》1:15 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先
·聖靈是耶和華的靈、也是耶穌的靈（使16：7），是創造宇宙萬物的
·拿太陽和你發生關係來舉例（太陽本體、太陽光、太陽接觸你的熱能）：
天父就像太陽...子就像射向地球的光束...聖靈就像讓我們身上實際接觸到的光的熱量
------- 太陽（天父）無法直接與我們近距離接觸...因為會被（聖潔）融化...透過父的獨生子耶穌在十字架上為我們的罪流盡寶血，使我們與天父重新和好...
耶穌復活**...又與父完全合一同坐寶座...賜下父的聖靈，也就是耶穌的靈（使16：
7）...到世上幫助我們...除了與耶穌在地上33年相遇的人觸控過他（或有特殊靈界經歷的人），我們與神發生關係都是透過聖靈...........
我們是照著三位一體的神造的
14樓：知信傳
聖經創世紀第一章1:26「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥， 地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。1:
27神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」
按古猶太經師的解釋，是指上帝和天使，好似上帝同天使商量著說的。但是多數學者主張這裡用的是「威嚴復數」或稱「議決複數」，教父和神學家多以為此複數暗示聖三的奧理--是上帝自己的三位一體---聖父、聖子、聖靈間的交流。這符合我們信仰的基礎---參《使徒信經》的內容和太/瑪28:
19 「 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父、子、聖靈的名）。」
《舊約》裡的該隱與亞伯故事告訴了我們什麼
舊約創世紀4章說 該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華 而 地 是因亞當夏娃犯罪被神咒詛過的 地必為你的緣故受咒詛。地必給你長出荊棘和蒺藜來 創3 17 18 該隱照自己的意思，拿受咒詛之地裡的出產為供物獻給耶和華，所以耶和華 看不中該隱和他的供物 不蒙神的悅納。亞伯是因著信，獻祭與神 來11 4 將他...
我們要織裡工地上幹了活，老闆說八月底給我們工資，到現在都還沒有付我們的工資，我們可以投訴老闆嗎
你好，你這種情況估計都是和老闆們口頭約定的。關鍵這些沒有相關證據依附，即使你們去投訴老闆，估計作用不大。這關係到個人誠信的問題，老闆想給你們工資才行。所以，我個人建議還是多找老闆，勤要工資才行。當然可以的，這是勞動者的權利，受法律保護。建議向當地勞動監察大隊舉報。ps4怎麼玩？1 根據說明書安裝好p...
聖經上說 耶和華有恩惠，有公義，我們的神以憐憫為懷，耶和華保護愚人，因他本為善，他的慈愛永遠長存
感謝上帝，願一切的榮耀和頌讚都歸於他，直到永遠。阿們！所有的天神 都是慈悲為懷 普渡眾生的，但是尤以佛法的智慧最為圓滿！觀音菩薩，地藏菩薩特別與中國人有緣！樓主何必捨近求遠！千里尋山求道。阿彌陀佛！聖經上說 願一切的榮耀和頌讚都歸於他，耶和華有恩惠。but thank god amen 聖經裡的一句...