剛到寺廟買的菩提子手串有臭味是正常的嗎?該怎麼辦

2021-05-01 18:19:11 字數 5531 閱讀 5188

1樓:匿名使用者

香薰過的才有香味,菩提子本身無味,有也是植物香味。你的手汗和體溫也有可能使木質氣味發散出來。你可以用香薰幾次。

菩提子乃**語bo-di-ci之果,而非指菩提樹之果實,產於雪山附近。其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高

三、四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀;夏秋之間結實,圓而色白,有堅殼,如琺琅質,俗用為念佛之數珠,故稱菩提子。 菩提子木本者為其別種,中國唯天台山有之,稱為天台菩提。又於本草綱目無患子條中,舉出無患子之七種異名,其中之一即稱菩提子。

校量數珠功德經(大一七·七二七中):『若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。』 其實,菩提子並非菩提樹所結的果實,而是名字叫川穀的草本植物。

木本者為其別種,而現今,菩提早已是一個通稱了,代表著「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲:菩提樹者,即畢缽羅之樹也,昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四五丈,佛坐其下,成等正覺,因而謂之菩提樹焉。

而以菩提來命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。真的菩提子對人們有很大的功效,現在為了圖利益現在許多商家把很多植物種子都拿出來當做菩提子來賣。現在教大家怎麼分辨真假菩提。

1鳳眼菩提: 嚴格來說,菩提子佛珠就是指鳳眼菩提。至少在很多佛教門派裡是這樣認為的。

鳳眼菩提子木質部很厚很硬,耐磨,越磨越堅硬越光亮,可以經數百上千年傳世留存。

鳳眼菩提的選擇就非常容易了,要選擇那些天然的最好,剛買的時候不太光滑的,越用越光滑。菩提子的大小適合自己就剛好,講究順眼緣而不要求價錢。從售價上看,幾年前是菩提子直徑越大的越貴,後來就是大小適中的最貴,最近兩年又變成越小的越貴。

個人覺得鳳眼菩提子在直徑10mm~14mm之間的時候,鳳眼最漂亮,木質部最堅硬,用起來手感也好,其實看看那些經過很多年傳下來的也大部分是這個尺寸區間的,所以建議選這樣的,可能以後還是這樣的最貴哦。

2白色菩提 火機燒一下,融化了就是假的,發黃有燒焦的痕跡但沒融化就是真的 3紅酸枝 分辨紅酸枝主要有3中方法:

一看新茬。用一把小刀,在一件紅酸枝櫃門裡側颳了幾下,但見木屑落下,裡面露出了新的紅茬。他講,如果裡面露出白茬,說明這材料是染過色的。只要不是上漆的傢俱,這種方法就適用。

二看紋理。一般說來,顏色深的紅酸枝密度大,年輪緊,紋理清晰而順直。而顏色淺的紅酸枝相對密度小,年輪鬆散,有些發暗,表面看上去像有一層霧氣。

三看黑筋。深顏色的紅酸枝黑筋多而明顯,和它的棗紅底兒黑紅分明。而淺顏色的紅酸枝較少有黑筋,即使有也不如前者明顯。

3密臘果 蜜蠟辨真偽的方法由古至來只有火燒測試法,其它坊間所述的測試方法對蜜蠟來說絕對不適用,多本有關蜜蠟的著作中亦有記述,當珠子火燒時出現變紅(近似與血色的深紅)並有起星現象,方為蜜蠟。而坊間的誤傳之鹽水測試法,只適用於琥珀(amber),並不適用於珍貴的蜜蠟,琥珀浮的原因乃琥珀之密度較細,故於飽和鹽水中會飄浮起來,但值得注意的是,有很多塑膠也會浮水,發泡膠便是一例。若不方便火燒,可用一根細針,火烤熱後刺入蜜蠟或琥珀,然後趁熱拉出,若產生黑色的煙及一股帶著松香氣味的就是真琥珀。

若是冒白煙併產生塑膠臭味的是塑膠合成的贗品,另外在拉出針時,會「牽絲」出來的是假琥珀,真品則不會.用40倍以上的體視顯微鏡觀察密蠟,你會發現全是很細小氣泡!琥珀和密蠟本質是相同的,只是物理結構不同而已!

蜜蠟可火燒會熔嗎? 蜜蠟並不能熔,因蜜蠟當遇高熱時,她的表面只會出現炙痕,不能溶解,故不能改變她原有的色彩,一些稀有品種的蜜蠟已顯得越來越珍貴。而琥珀當遇熱時卻能熔解,故能改變色彩,出現很多壓制琥珀等類別的珠子。

4星月菩提 真星月菩提子表面有個規則圓孔 5小葉紫檀大葉紫檀比較黑而且看不到木頭紋路,印度小葉紫檀發硃紅色能看到紋路,而且酒精擦一下會掉色的。 小葉紫檀也分為印度和非洲的,非洲的也叫做科檀,顏色略深紋路不是十分明顯。 6金剛菩提金剛菩提。

辨識方法:1.紋理變化較大,幾乎沒有完全一樣的。

2.一般真品多少會有幾顆籽粒有裂痕!3.

仿品多為樹脂灌注,氣味可以分辨!菩提子平時的養護   1)用搓澡巾用力的搓珠子表面.作用其實是清潔珠子表面的臘層和髒色以及進行再拋光.

兩-三天大約每天2-3小時.  2)用柔軟的棉布盤搓一個星期也算是拋光.這時軟布表面會有紅色痕跡這都是正常現象,一個星期後顏色會變淡.

  3)自然放置一個星期.讓珠子自然乾燥.同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層.

  4)開始手盤.這時的手一定是要剛剛洗過並且已經乾透.汗手請不要直接盤.

注意珠珠的孔口周圍一定要盤到.一天可以盤30分鐘左右.一個星期到兩個星期後,你可以感覺幹手盤珠子的時候有掛嗒掛嗒的粘阻感,其實這是的珠子已經形成了一層薄薄的包漿.

  5)這時就可以放置一段時間,再進行自然乾燥.也讓包漿進行一定程度的硬化.一般是一個星期左右.

  6)重複4和5 的過程5到6遍也就是3個月的時間,你會看到你的珠子很有靈氣的光澤.盤得好的珠子有時會呈現較強烈的反光,有些像玻璃光澤.  需要特別注意的是:

如果珠子髒了可以用微微溼潤的棉布擦拭幾遍就好了.然後放置一段時間再盤玩.盤的時候珠子的所有區域都儘量盤到.

特別是孔口.盤珠子最忌的就是急功近利,你只能慢慢來一個過程一個過程的來,隨著珠子的變化也可以同時得到一種精神的愉悅.

2樓:匿名使用者

啊?一般都是香味的 可能被騙了

金剛菩提剛買回來怎麼辦

3樓:艹呵呵哈哈嘿

剛買的的金剛菩提會有返鹼,前期在返鹼去除以前,只用豬鬃刷子刷,適當上手盤玩,三分盤七分刷,每天刷多久都沒關係,不過最好不要急功近利。

返鹼徹底去除以後,開始刷掛瓷,每天5分刷5分盤。掛瓷後,每天7分盤3分刷,這時候刷僅僅是為了保養,防止金剛積累汙物。0每隔一段時間,狠刷1-2個小時,保持掛瓷層,因為就算已經掛瓷,也會因為刷的少拋光效果變差。

盤玩的時候最好淨手盤,就是洗乾淨手盤玩,防止顏色玷汙發黑,最後盤花了。

擴充套件資料

金剛菩提保養要點:

1、防水防溼

金剛菩提子要儘量不要沾到水,如果不小心浸上水,一定要立馬用軟布將其拭乾,放在陰涼避風的地方晾乾,否則處理不當很容易導致開裂、蛻皮等無法挽回的失誤。

潮溼的環境可能導致菩提子發生黴變反應。一旦產生這樣的後果,記住要立即用軟布將黴變物質擦拭乾淨,一般不會影響菩提子的正常效果。

2、避免出入溫差過大場合

溫差過大,熱脹冷縮,會嚴重破壞菩提子內部結構

3、避免風吹

金剛菩提子畢竟是樹木種子,長期風吹很容易出現乾裂現象。所以建議平時不戴的時候,務必要將其放到密封袋子或器皿中。

4、上油清潔

菩提子長期佩戴可能會變髒,這時建議用小軟刷蘸一點兒橄欖油。注意不要用太多 ,否則會形成花點的

4樓:匿名使用者

要晾晒的,找人加工啊,,,,,

5樓:吧吧就是

前期上手,最好是多刷少盤,紋路深處是盤不到的,只有刷,為了保證包漿的效果,前期最好多刷,只有這樣才能使整個金剛的盤紅和包漿速度保持一致。盤的過程中防止硬物件的刮傷或摔打,我見過很多,前期玩的很好,一不故意,咔嚓摔掉幾個齒,相當糾結,說個方法,斷齒誰說不是什麼毛病,必定膈應,我的小斷齒我就用小刀修理的,看不出來多少,一般包漿後所有的很急都看不到了。(國家文化市場調查評估中心)

新買的菩提根手串內部有裂紋是正常嗎?

6樓:西園

菩提手串一菩提子為主,分星月菩提和金剛菩提常見,菩提根很少見,至於裂紋,可能是風乾不徹底,或沾水的緣故,正常

7樓:匿名使用者

孔道附近?插的時候太粗魯造成的

金剛菩提手串怎麼清洗

8樓:匿名使用者

耐心當然是十分必要的,而且是關鍵。清理金剛菩提是細緻的活兒,我們寧願慢慢來,也不要因為急於達到目的最終沒清理徹底,仍要返工。

第一步,打一盆清水(涼水即可),將要清洗的金剛菩提串放到水盆裡浸泡幾個小時。

第二步,待浸泡幾個小時候之後拿出,可以將手串掛起來拉平,用鋼絲刷順著手串的走向,來回多刷幾遍,並及時清洗。遇到比較難清理的,可以刷完後再泡上幾個小時,然後反覆刷幾遍。需要注意的是,如果經過幾遍的浸泡,刷的時候必須用力勻稱而且不能太猛,以防刷壞金剛菩提。

第三步,基本清理乾淨之後,將手串拆開泡進清水裡,這也是一個篩選的過程,可以將顏色黃、形狀不飽滿的挑出來,有些密度不夠、不會很快沉底的也可以篩掉。

第四步,將金剛菩提珠子撈出來擦乾。

第五步,待金剛菩提表面幹之後,裝到密封袋裡陰乾,不能被風吹到。這期間切忌冬天的時候放到暖氣片上或在太陽底下暴晒,否則容易開裂。

第六步,待金剛菩提經過一段時間陰乾之後拿出,用硬毛刷將殘留的雜物刷出來,如遇難清理的,可以用針剔出。然後,再用硬毛刷多刷幾遍即可處理較為乾淨。

9樓:放過不

新的可以入水泡一會,撈出來拿刷子刷!如果是已經盤一段時間的那就那刷子幹刷,別下水!

新買的菩提子要注意什麼

10樓:移民巫婆

你好,對於新買的菩提子,你應該做到以下幾步:

1、菩提子在盤帶過程中儘量不要沾水,如果不小心沾到水,應馬上用軟布擦乾,放於陰涼避風處陰乾,處理不當會造成菩提子的開裂。

2、不要碰洗滌劑等酸鹼化學液體。

3、盤玩的時候,注意手要乾淨,不要用很髒的手盤念。

4、持用菩提子不宜出入溫差過大的場合,過大的溫差產生熱脹冷縮,會破壞菩提子自身的結構。

5、一般情況,對於菩提子更多是當普通裝飾品的朋友。沒有必要刻意去把玩,只需要注意一下幾點就可以了。首先,避免弄上水。然後是不要在汗水很大的時候佩戴。

6、棉質手套摩擦法,就相當於是打磨珠子的原理一樣,通過摩擦,將珠子表面磨得光滑平整,看起來像玉石一般。用細棉質手套,將珠子握住,把握力量,進行摩擦。避免摩擦時珠子和珠子之間相互接觸,這樣會導致珠子磨損。

7、應儘量避免將菩提子置於暴晒、大風、冰凍的環境中,如果在這種天氣環境下佩戴,應儘可能讓菩提子處於身體可防護的位置。

8、不建議上油,其實再好的油也不如自己本身出的油,閒暇時間搓搓效果就很好。

資料拓展:

根據丁福保《佛學大辭典》「菩提子」詞條釋文,「【菩提子 】(物名)是指**語之bodi-ci果,可以作數珠,產於雪山地方,非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰:「若用菩提子為數珠者,或用掏念,或但手持數誦一遍,其福無量。

」見數珠條。案菩提子一名川穀,一年生草。所在有之,春生苗,莖高三四尺,葉如黍,開紅白花作穗,夏秋之間結實,圓而色白,有堅殼,如琺琅質。

俗用為念佛之數珠,故名菩提子。木本者別為一種。中國惟天台山有之,謂之天台菩提。

」 [丁福保佛學大詞典]

而現今,隨著文玩菩提市場的發展,菩提子泛指可以用來穿製成數珠法器或者文玩手串的熱帶、**帶堅果類植物種實,總計有200-300種之多,主要作為學佛唸經修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧。不同植物的果實可以加工出同一種菩提,而同一種植物的果實做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子。

「菩提」為梵語「bodhi」的音譯,意為「覺悟」。玄奘法師《大唐西域記》雲: 菩提樹者,即畢缽羅之樹也,昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四五丈,佛坐其下,成等正覺,因而謂之菩提樹(梵bodhivrksa)焉。

《妙臂菩薩所問經》曰:「菩提子,金剛子,蓮華子,木槵子,及硨磲諸寶等為珠,凡持誦時,真言印契,收攝其心...........」

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