1樓：面具下的現實
1、切西亞：她是代表人性中最最**的一面的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝找到，懲罰靈魂。
2、 撒旦黑暗天使：他初始只不過是一個普通的天使，但是他掌管的是黑暗和災難。
3、昔拉：他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，也是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的「殺手」，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。
4、撒斯姆：力量非常特殊，屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。
5、亞伯汗：他的力量也很強大，上帝為了不讓他和妹妹見面，特地在他身上封了鏈條，只要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。
7、番倪：他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。
8、瑪伊雅彌：有著神祕力量「瀰漫」，她的力量古書中記載的很少，只知道她代表人類的「謊言」似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於藉口。
9、賁薨：的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的「功勞」。但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志，從而給人類更美好的事物。
10、死亡天使：」死」對古人來說就以經是一個很重要的象徵，而是」死亡」的天使也有分為揭發人罪惡而將之處刑的墮天使和為人類辯護的天使。
11、愛之天使：愛在人類生活中也是一重要指標，愛有很多種形式，聖經中指出神以愛創造出天地萬物，那是一種宇宙愛。
12、黃道天使：黃道就是太陽繞地球行走的軌道，古代阿拉伯地區的占星學將黃道分為十二等分，分別以黃道十二宮命名之，當時的天文學即以其作為未來的預知及運勢的推斷，因此古代人又分別給予黃道十二宮特別代表的意義。
2樓：匿名使用者
路西菲爾（lucifer）、撒旦（satan）、巴貝雷斯（balberith）、度瑪（douma)、沙利葉（suriel）、默菲斯托費里斯（mephostopilis）、羅弗寇（lucifuge rophocale）、米利姆（melilim）、拉哈伯（rahab）。恩 就這12人
3樓：匿名使用者
猶菲勒 土星
然德基爾 木星
薩麥爾 火星
米迦勒 太陽
亞納爾 金星
拉斐爾 水星
加百列 月亮
守護天使 angels of guardian
古希伯來人建立的七十個國家中，每一個國家都認為有自己的一位守護天使，守護天使的工作除了國的領域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使為首，分別統領下面的各個天使守護他們國家的人民。
聖經中不同於每一位聖者，這麼多守護天使中這些天使的名字都沒有被留下來，只有在馬太福音中有流下四個國家的四位守護天使，分別為：波斯－德別爾；羅 馬－薩麥爾；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了墮天使，這當然和當時這些國家和以色列對立的關係。
猶太人並且將地上的一草一 木都給了一個守護天使，總數達一萬一千之多。
死亡天使 angel of death
」死」對古人來說就以經是一個很重要的象徵，而司」死亡」的天使也有分為揭發人罪惡而將之處刑的墮天使和為人類辯護的天使。而大多數這些」神的使者」都因為管理」死」而莫名的成了墮天使和惡魔，這是相當古怪的事。
愛之天使 angel of love
愛在人類生活中也是一重要指標，愛有很多種形式，聖經中指出神以愛創造出天地萬物，那是一種」宇宙愛」，因此**教中神的愛都是教義的根本，而」神之子」的下凡即教導人愛，愛自己的鄰人，甚至愛自己的敵人，都是一種愛的表現（不過卻很少教導人去接受愛）。
一通代表愛的天使有耶流（theliel）、拉米勒（rahmiel）、拉斐爾、東貴爾（donquel），猶太教愛的天使是在神創造人類時約束的。猶太教神祕教派以羅馬愛神維娜斯為」愛的天使」之一。
黃道天使 angels of zodiac
黃道就是太陽繞地球行走的軌道，古代阿拉伯地區的占星學將黃道分為十二等分，分別以黃道十二宮命名之，當時的天文學即以其作為未來的預知及運勢的推斷，因此古代人又分別給予黃道十二宮特別代表的意義。
例如人類的歷史也可以用十二宮來區分，以二千年為一期，公元前二千年到**誕生的元年為白羊宮的時代，公元元年到二千年即雙魚宮，這個年代即**下來認識這個世界（魚就是**的代表物），而公元二千年到四千年為水瓶宮，水瓶即表示了世界將由一切的愛來引導人類。
十二宮的天使分別為：
白羊宮（aries）— 馬拉錫第爾（malahidiel）
金牛宮（taurus）— 阿斯莫杜（asmodel）
雙子宮（cemin）— 昂比勒（ambiel）
巨蟹宮（cancer）— 馬奴爾（manuel）
獅子宮（leo）— 擘丘（verchiel）
**宮（virgo）— 哈瑪流（hamaliel）
天秤宮（libra）— 烏列（zuriel）
天蠍宮（scorpio）— 巴比勒（barachiel）
人馬宮（sagittarius）— 亞德南丘（adnachiel）
磨羯宮（caprico）— 亞納爾（haniel）
水瓶宮（aquarious）— 加百列（cambiel）
雙魚宮（pisces）— 拜丘（barchiel）
和平天使 angels of peace
其實對天使而言，人類的創造就是對和平的一種挑戰，最初神在創造人的時候就有諸位天使持反對的意件，但都被神否決，甚至遭到神的處罰而被燒死。這些和 平天使即復活後也證實了人類實乃和平的破壞者，人類不但不斷的爭戰，彼此同類間的殘殺，和平天便為人類的所作所為哭泣。
猶太教的和平天使有七位，其領導為麥基洗德。而和和平天使相關聯的」正義天使」即以力天使為主，傳播神的愛德。
七大天使 seven archangels
七大天使是『啟示錄』中明確提到的七位御前天使，分別代表的是禮拜一到禮拜日。天使歷中有明細列出各日的守護天使，但在『創世紀』中神的七位創造天使 由於以七日（亦代表了禮拜一至禮拜日）完成了天地的創造，七大天使自然即所謂這七位創造天使，又是七大惑星的天使（secundadeian angels）。
除了四大天使即有可能在這七大天使中佔一席，若是說七名」大天使」，則可能是梅丹佐、雷米勒、沙利葉、亞納爾、拉貴爾和拉結爾。猶太教神祕教教派至少 相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。在『以諾書（enoch 1, chapter 20）』中有以下的記載：
烏 列 — 領導天體星辰並守護冥界
拉斐爾 — 守護人類的靈魂
拉貴爾 — 上帝的復仇者
米迦勒 — 以色列守護神
沙利葉 — 靈魂的復仇者
加百列 — 掌管天堂的熾天使與智天使
雷米勒 — 守護冥界靈魂
聖經中，十二大天使和墮天使分別是誰
4樓：莫憶千
墮天使：莫斯提馬、阿撒茲勒。
1、莫斯提馬，希伯來文的「惡意」、亞蘭語的「譴責者」，又作mansemat。在舊約偽典《尤倍書》中有許多這名墮天使的故事。基本上和阿撒茲勒同是看守天使的指揮者，最初和比列一同來到人間因對人間的女孩有所留念而被罰。
在諾亞的洪水期時，統領了留在大地中被洪水滅絕的惡靈。當年神要將墮天使都丟入地獄時，莫斯提馬向神求情，而神才留下了十分之一的墮天使在人間。事後為人間帶來諸多煩惱如**、告發、處刑等罪。
2、阿撒茲勒（עזראל、azrael、아즈라이루、アズラーイール）在猶太傳說中是墮落天使之首，第一位因背叛上帝而墮落的天使。阿撒茲勒是墮落的看守天使之首領，失樂園中叛亂天使眾的首領。
天使：一、上級天使
1、熾天使
聖名是「撒拉弗」。意思是造熱者，傳熱者。是神的使者 中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命（或雲本質）就是歌頌神， 展現神的愛。
熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動創造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優秀的天 使。若是必須現身於人前時，是以六翼四首（亦有二首之說）之姿出現，身上 的六翼是「行動力」的象徵。
2、智天使
智天使象徵神的智慧，在其聖名是「基璐帕」。代表人物是：cherubines（cherubim），伊甸園的守護者，其語源為'仲裁者'或'知識'，意味者認知 和看見神的力量。
在猶太教和**教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸 後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 ithuriel（神的發現） 和 zephon（神的探索）共同守護生命之樹。
3、座天使
這稱號表明它們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。由於它們毫無激情和沒有對物質的關懷而完全適宜於接受神聖的巡視。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天 使（掌管神的正義）才應該是物質世界和神國間的介面，是物質世界的基礎 及**。
二、中級天使
1、主天使
它們拒絕空洞的外表，徹底迴歸向真正的主，並盡最大可能分有 一切主治的永久和神聖的泉源。「神學總論」謂其職務為「管理天使的工作」。
2、力天使
意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動中的一種 豪邁而不可撼動的勇氣。它們是神蹟的執行者，英雄與奮戰不懈者的摯友， 給予受苦難的義人勇氣。****、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使 護持。
3、能天使
能天使的別名是權威，表明天界的和理性的 權威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的 天界前鋒。保羅於新約「羅馬人書」第十三章的訓論可能就是在講論能天 使。
此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務 （天界國境守備隊），防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。
三、下級天使
1、權天使
唯一以'領域'為職務的天使階級，是守護神的國土的天使。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的。
2、michael（米迦勒）
意思為「與神相似者」。可能是卡地亞的神祗融入**教的產物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列（羅馬天主 教承認另一部『託比書』為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾）。
但在 **教文化中，米迦勒卻是最耀眼 、最著名的大天使。
3、gabriel（加百列）
由修美爾語字根gbr演進而來，意味著「總督」「統治者」。加百列在伊斯蘭教和**教舊約中和米迦爾同是唯一被提名道姓的大天使（不過加百列在伊斯蘭教中被稱為吉佈列或哲布依萊）。舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，似是暗示其為女性天使。
4、raphael(raffaele)--拉斐爾（拉法葉）
「施**之術的光輝使者」 ，rapha 即希伯來文的**者、醫師等。由於拉斐爾是操**術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為支配天使、力天 使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七 名天使之一。
5、uriel（烏利爾）
「神之焰」（也有人稱為「神之光」），與「神之顏」 法奈爾大天使被視為同一存在。支配tartarus（希臘神話中的地獄， 由此可見烏 利爾有很強的希臘'血統'）和太陽、諸行星的執行， 同時既是熾天使也是智天使。
6、metatron（梅塔特隆）
梅塔特隆在諸多大天使的候補中， 最為宗教律法學者所偏好。而他也有眾多面貌和名稱，如 「神之顏之君主」、「火之天使」、「契約天使」、「天使之王」 、「小耶和華」等等。
7、sariel（沙利葉）
又名 suriel,sarakael,zarachiel，據以以諾書的 **，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷汙，同是也是 管月亮天使。
8、raguel（拉貴爾）
「神之友」。以諾書稱其「招引對光之世界的 復仇」，大概是「監視天使的善行」之意。
9、remiel（雷米爾）
「神的慈悲」、「等待復活之日的魂之王」， 將人的靈魂引導向最後的審判。
10、rasiel（拉結爾）
號稱「祕境與至高之神祕天使」。傳說中的 《天使拉結爾之書》（sefer rasiel) 記載了天上地下1500項神奧 的知識，拉結爾將此書授予亞當。
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