1樓：鑄就輝煌
看來你是在諮詢那些所謂的心理專家或學者，遇到了不可理解或無法認同的問題……這根本就不必太去在意。每個人都有自己的想法或人生觀價值觀世界觀，當然對一些人或事都有自己的見解及看法。所謂智者見智 仁者見仁就是說的這個道理。
2樓：我乃孫大聖是也
問問他看這個『病』需要掛哪個科？
一個男人說的他知道你心態，讓你任何事情都不要聯絡他，是不是真的放
一個人如果聊天時滔滔不絕的聊自己的事，從來不問對方的事情，這種人是什麼性格？
3樓：匿名使用者
完美型性格
——對別人要求嚴格，對自己也要求嚴格表象
4樓：匿名使用者
這種人屬於自我型，在處事方面很自私
5樓：涇縣吃喝玩樂網
希望有人理解和懂她 傾訴型的人
6樓：匿名使用者
這個人太自我，自以為是。
我希望得到一個答案，心理學問題
7樓：解讀心理學
你說你為人有問題，具體什麼問題你不清楚，這是因為你已經對此類問題形成習慣，你之所以對這類問題形成習慣，是因為問題出在你的性格。
自傲是你的典型的性格特徵。由於自傲，所以你有了刻骨銘心的經歷，你經常在自傲中孤芳自賞。
然而，自傲的人一定同時也是自卑的人。因為是你自己欣賞自己而不是別人，所以在你自傲的同時你的內心深處其實充滿著自卑的陰影。
由於在潛意識中你極度迷茫，因此你特別渴望走出自卑的陰影，但自傲的性格決定你決不允許自己承認自己自卑，所以你才有了你的這個問題，並渴望得到理性的答案。
解決自道是：認識你自己。妥善地定位你自己，你就能走出自傲與自卑糾纏的陰影，做最好的自己，從此開創充滿自信的嶄新的人生。
8樓：匿名使用者
心理學 簡單說就是 換位思考 深度思考 多元思考的整合
9樓：我_隱_形_人
其實，不必一定要一個解決方案
這就像，在掙扎，一種對自己的不認可
對自己的個性瞭如指掌，知道其中的弊端，卻總有種聲音告訴自己，其實不是那樣想改變吧，其實還是希望有同類吧
這的確是一種不自信，甚至一種自卑，但是不知從何而來。很多時候，很多用來證明自己能力的動力，卻總也無法說服自己完全相信自己的能力。一直在掙扎著。
那種高傲，與生俱來的不可一世，也還是包裹著一層厚厚的自卑吧。
並不知道，外面的世界究竟怎樣認知自己。想知道，卻也不想弄清楚。
我不必過多描述，這種經歷你應該有過太多。
所以，你可以試著暫時改變自己的心境，試試那樣舒服與否，如果適合你，就繼續做下去。但是這種實驗要在心理學家的指導下，按部就班進行，通常需要十週。即便我知道有這種東西，我卻不想理會。
因為，大概無法自拔了吧。或者，推薦你肖恩柯維的《傑出青少年的7個習慣》和《做個快樂少年人》，或許可以讓你迴歸一種更加單純的思維和心境。
10樓：錢千里
你正在上大學吧，大學生就應該是你這樣的，要是你覺得這樣有問題，說明你已經在成長了，但是因為未來是未知的，所以有些迷茫。等你畢業了，要為自己的事業奮鬥了，有了生活的目標、壓力和動力，也就不會覺得有什麼問題了。
現在的解決方法就是利用大學時的良好條件努力多學專業知識、鍛鍊身體、多接觸社會打工實習，為將來積累經驗、資本和力量。
11樓：匿名使用者
道理有很多，適合自己的方向只有一種。
老子說過：少則得，多則惑。
雍正王朝看過吧，裡邊的雍正說過：野心的一半是耐心。
往往都是是事情改變人，人改變不了事情。
有成功志向有野心的人多了去了，不缺你一個，關鍵一個人一生是否能成功，要看形勢，正所謂操之在人，就是有一些事情我們人為是可以干涉的；但很大一部分是操之在天的，沒有天時地利，一個人的能力再強也最多是個人才，想幹大事，要有幹大事的命啊，只要做好自己該做的事情就可以了，就對得起自己。你說項羽和劉邦誰的能力強？？
肯定是項羽對吧~
但為什麼偏偏劉邦得天下呢？？
不是劉邦比項羽的能力高，而是劉邦能夠讓人從心裡佩服他，這個就是德，不是簡單的品德的意思，是一種領導力。正所謂無往不平形於外，高山仰止蘊其內。劉邦就是那種空谷藏鋒之人。
其實很多領導人都是這種人，卑者為上，抗者為下；退避為表，征伐為內；這些和學歷沒多大關係，其實你可以發現真正學歷高的人都在給領導人當祕書、顧問之類的。
而你所看到的什麼厚黑學之類的書，裡邊只有編書人對歷史當事人的誤解（個人看法），有的東西根本無從考證，只有當事人心裡明白，有的事情做了，本來以為是善，結果就會有人認為是惡，是狠。所以你看，易經讀出了很多偉人好人，也讀出了惡人壞人。
每個人對人生的理解都不同，沒必要去從別人身上尋找軌跡，更別想從別人生上得到什麼經驗。別人身上的經驗對於你來說永遠都是文字。
而真正的經驗是你在經歷痛苦的磨練之後得到的東西。
孔子說：「剛正、果敢、質樸、沉默寡言，這幾種性格表現近於仁德。」
老子說：「大的成就就像是有缺憾，它的作用是不衰敗；大充實就像是空虛，它的作用是不會窮盡。大的正直像是彎曲，大的靈活像笨拙，大的有餘像不足，大的善辯像言語遲鈍。
疾走可以戰勝寒冷，安靜可以戰勝暑熱，願求清靜無為的人可以成為天下的君長。」老子的段話跟孔子有相近的地方。
杜月笙有句掛在嘴上的話：小心得天下，大意失荊州。
人活在世上要靠兩樣東西，膽識和智慧。
說了半天，其實有些事情該怎樣就是怎樣，個人能力很難改變。
真的要想幹大事，先要做到四個字：德高望重。
最後一句：
很多事情，只能等待，無法創造。（這句我剛想出來的）
12樓：莓芠凝散
很自大也很自卑！
1.相信自己很有能力，什麼都能做好，對自認為不對或不好的事情都想去改變（不管是對自己還是對別人），對周圍做不好的人可能還有輕視或是有恨鐵不成鋼的感覺！
想想這只是生活，大家各有各的活法，不同的生活經驗造就了不同的生活態度，不必過多苛責！順其自然好了，讓自己的心靈更平靜下來！
2.對自己不夠自信，總覺得自己有很多事情還可以做得更好，不相信現在的自己能受人歡迎。
每個人在別人的生活中都只是配角，你影響不到別人什麼（你就是人家沙灘上的一點沙），也別讓別人的態度影響到了你，你是為自己而活的，對自己也寬容一點，你已經做的很好了！！
讓你和周圍的人的生活都更簡單些，無論什麼問題都有辦法解決的，無論做好做壞都沒必要耿耿於懷，人生道路很漫長，要走完也非一兩日，別太給自己壓力。
13樓：匿名使用者
初步看一下,覺得你有輕微強迫症。分析一下，覺得你的真實問題是焦躁，這問題形成可能跟你小時候的環境和飲食有關。其實看的出來，你對的問題知道或者是模糊的認識。
你是個敏感和高度思考能力的男人。你想改變，可你焦躁的問題使你越來越強迫。這時你也發現了你的焦躁，你希望用一些方式改變，比如**，釣魚等。
其實這就形成了惡性迴圈。
解決方法
其實你如果理性對自己問題分析，肯定會想到無數的方法實驗，會找到適合自己的。所以對你提幾點建議做示範。
有一點是肯定的，心理問題往往跟身體條件有關。你的飲食，營養，有問題。需調整，健康，非亞狀態的身體才是開始。
其實說白了，心理****人心理，自然離不開人，你可以找個老師。這個老師指的是控制情緒，做人方面，品質，謙虛平和等方面你認為比你做的好的人，接近他們，跟他們做朋友，吸收他們的優點。還有一點是環境，美麗優美的大自然會讓你放鬆，平和，謙虛，溫暖，我們做諮詢，催眠，自我暗示，都是模擬大自然，所以何不踏遍美好，壯麗的大自然呢。
希望你能解決你的問題，幸福起來，呵呵
14樓：泡泡豬和轉轉豬
15個問題頻繁彰顯出你的自我，以至於看完後我覺得你所要的答案根本不是靠提問來解答，而是靠你日後的經歷來自己解釋與完善的。
15樓：匿名使用者
你都能自己對自己進行自我分析了~那麼你就能對你自己的行為的好壞還有進行道德和法律的衡量。
這樣你做自己~很快樂。
16樓：管人皆
你這都有精神病趨勢了。人是社會性動物。不能離開他人而生存。
17樓：秦天山童姥
看起來像人際交往的問題，要多跟不同的人接觸，學會換位思考，和別人交談時可以儘量敞開心扉，現實
18樓：匿名使用者
廣泛參加社會活動，就能得到最好的答案
19樓：綠色露露
年輕！精力旺盛！反應敏捷！思考深刻！---鑑定完畢
幾點建議：
感情方面：
對於【5】你說的你會輕易愛上人，可人不---那不是愛，你愛的太膚淺。
戀愛的時候，要認真去學會愛一個人，用真心，放下所有的防備，完全投入（不要像個刺蝟）--去體會吧，文字是不能表達的，對方才能感受到你的愛意和誠意，才會有內心的交流，才會彼此信任。對於【2】問題也如此，方便的話也想幫助別人的話就去吧，想那麼多幹嗎？？相信對方，對方才會相信你。
為人處事方面：
從文字方面能感覺到，你反應靈敏思維敏捷。你可以在回答別人的問題的時候，稍稍慢一下。比如：
【3】 回答時候：「...嗯...
看過了」（慢慢慢）真正做到與人交流的感覺，而不是快速問答。掌握好這種感覺，去控制。【13】也是，節奏慢下來，有很多事想好再做再說。
多去溝通，多去交流，這是你所缺乏的，嘮嘮家常的感覺慢慢去體會，交談也是一門藝術。
關於【10、11、12】不要內心笑話別人膚淺，每個人都有膚淺的時候。當你看到，也可以一笑而過，不要介意在乎太多，而自己在這個方面不膚淺的時候，在這個方面可以比別人精緻些也好。
我能體會那種心情，因為對方的膚淺，感覺沒法心靈上的溝通，那就不用在這個方面與他/她溝通，也不要試圖改變對方，沒有意義。
很多時候，一個優秀的人不是改變周圍環境的人與事，是自己去適應，並且能在其中過的如魚得水！
20樓：匿名使用者
人有千萬種，何必要學某某人呢，做自己。
21樓：匿名使用者
工作以後你就會生活了
22樓：匿名使用者
主要問題在於你太過高傲 由於自己一直處於比較優勢的環境 所以追求的也要越完美 這就養成你那要強的性格 太過理性的思考使你變得比較自負 自負再使你達成了以自我為中心的人生觀 同時 你那要強的性格使你對事物過於敏感 敏感在促發你過多的思考 過多的思考使你的精神上造成了一定的壓抑 ... 解決方法； 增加自己的交際面 多進行一些 娛樂活動 同時要學會做一個傾聽者 ...
在自己心理有大概想法了，對這件事情或者問題，有沒有必要對自己不自信，再去跟別人說一遍這事，問別人的
23樓：西安心沁源心理
自信心（confidence），在心理學中，與其最接近的是班杜拉(a.bandura)在社會學習理論中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念，是指個體對自身成功應付特定情境的能力的估價。
即自信心是建立在正確的自我認知基礎之上，知道自己的優勢與劣勢，知道針對某件事情，自己能力是否足以解決。
若明確的知道自己在這件事上的能力有限，為了更好的解決問題請教他人，也是自信的表現。若不管什麼事情，不加區分的總對自己報以懷疑的態度，則證明對自我的認知出現問題，俗稱不自信。
我認為那是我最快樂的時期用古文怎麼說
這些很多都可以表達，你以後可以選用。慈母愛子,非為報也.漢 劉安 十月胎恩重,三生報答輕.勸孝歌 一尺三寸嬰,十又八載功.勸孝歌 母稱兒幹臥,兒屎母溼眠.勸孝歌 母苦兒未見,兒勞母不安.勸孝歌 老母一百歲,常念八十兒.勸孝歌 尊前慈母在,浪子不覺寒.勸孝歌 萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?小兒語 白頭老...
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