孔子認為做人的根本是什麼,人生中最珍貴的東西是什麼?

2021-04-30 17:57:47 字數 3159 閱讀 9075

1樓:廣西師範大學出版社

子曰:興於詩,立於禮,成於樂。(《泰伯》第八章)(孔子說:

詩使我激發志氣,禮使我在社會立身,**表達人格修養完成的程度。)子曰:不學禮,無以立。

(《季氏》第十三章)(孔子說:不學禮,不能在社會立身。)孔子曰:

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。(《堯曰》第三章)(孔子說:不懂得天命,不能做君子;不懂禮,不能在社會立身;不能分辨別人的言論,不能瞭解那個人。

)孔子反覆教導**「立於禮」,是說學禮、知禮是做人的根本。不學禮、不知禮,自己的言行不遵守社會各種法規制度和通行的道德行為規範,就不能在社會立足;違反規章制度,會受到相應的制裁;不遵守禮儀,違***道德規範,會受到人們的鄙棄,乃至群起而攻之,無法在社會立身。所以他說,學禮、知禮、守禮,是做人的根本。

對這個問題,孔子又做出具體解釋:

子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。(《泰伯》第二章)(孔子說:

只是態度莊重認真工作而不和禮,就會徒勞;只知謹慎小心而不知禮,就會畏縮;敢作敢為而不知禮,就會闖禍;心直口快而不知禮,就會說話尖刻刺人。)子曰:君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔(叛)矣夫。

(《雍也》第二十七章)(孔子說:君子要博學增長知識,要用禮約束自己的行為,這樣能夠循規蹈矩,不犯錯誤了。)孔子認為,恭、慎、勇、直固然都是好品德,但必須用禮來指導,才會起好作用,否則反而會產生***,造成不好的後果。

孔子青年時代就用功學禮,「子入太廟,每事問」(《八佾》第十五章),目的是學禮儀。

如上所述,他自己從日常生活到供職朝廷,處處恪守周禮。「席不正不坐」(《鄉黨》第十二章);待人接物講究禮節;祭祀虔誠;對君主恭敬,君主召見,不等備車就步行前往;「君賜食,必正席先嚐之;君賜腥,必熟而薦(獻給祖先)之;君賜生(牲),必畜之。」(《鄉黨》第十八章)等等事例,不一一列舉。

孔子是學禮、知禮、守禮的模範。

易經為什麼越讀越可怕?

2樓:江城十一郎

易經是構述宇宙萬物之間的變化的古老經典,是辯證法哲學書,易經並不是一本書,而是《連山》、《歸藏》、《周易》三本書合稱易經,前兩本均已失傳,所以我們目前能讀到的只有《周易》,他被人稱之為天書,它包羅永珍,內容博大精深,博大讓人覺得可怕。易經是從整體的角度去認識和把握世界萬物的變化,認為人和自然是有互相感應的有聯絡的整體,即是「天人合一」。

易經被稱為大道之源、群經之首,在哲學、政治、經濟、文化等方面。我們如今的it行業也受到易經影響而發明的,並建立起二進位制。如今在物理學、量子學的一些理論都能從易經裡面找到規律。

就像數學題目一樣,並不是直接告訴你結果,而是給你一些條件,讓你通過這些條件來求出結果,卜筮之術也是如此,根據現實中已有的一些事物條件,通過宇宙規律,來推算事物的走向。不同的是他們推斷的事物和方向不一樣,而推算原理確實一致的,所比之下卜筮比數學更加沒有定數更加模糊。

古人認為掌握了這些天機便可不用卜筮算命,因為掌握天機之後無論遇見什麼,都能知道如何化解,所謂逢凶化吉。所以在常人眼中,這種人是大師,是深不可測之人。

正因為易經系列書籍所包含萬物自然之理,讓人覺得深不可測太難懂,因為博大精深的另一面,也就意味著很多人讀不懂它,所以就算他蘊含很多自然規律萬物之理,世人讀起來也是覺得神祕詭譎,給人一種歪門邪道之說,也正是因為易經過於深奧晦澀難懂,讓人覺得易經閱讀越可怕。

3樓:w晴天去看海

《周易》是一部算卦書中國傳統文化的核心是文史哲,「文學、歷史、哲學」,而文史哲的核心是哲學,哲學的核心是「儒家,道家」,儒道互補,奠定了中國傳統文化的核心架構,但其又有本質的區別,一個是積極入世、一個是消極出世。

有些道理,小孩子並不真懂,大人很負責地告訴孩子,有些孩子暗暗記在心中,長大以後經歷的某件事讓他猛然醒悟。其實甄嬛沒有哪本書能有《易經》這麼厲害,接地氣又高大上。我們是生活在宇航天時代,很多科學知識都是建立在現代思維方式上。

比如歸納法、演繹法、辯證法的助推上。 如果站在現代思維的大壩上,看著資訊時代的大潮,轟然爆出千萬朵雪浪,你會感覺驚歎。但我知道,每一朵浪花都曾被《易經》思想捕獲過。

後世的很多帝王,比如漢武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗蟲災害,皇帝認為是自己沒幹好工作,譴責自己;天不下雨莊稼地長不好,皇帝覺得是自己得罪了上天,趕緊畢恭畢敬沐浴更衣來求雨;天上流星閃過,皇帝急著問是怎麼回事。

4樓:獅山鳴鳳

《易經》是八卦的開端,幾千年來,人類-直憚精竭慮地整八卦,已整出了多姿多彩的八卦,從陰陽五形,整到分子,原子,核子,量子;從萬有引力,整到相對論,整到規範場;從神權,整到資本主義三權分立;從原始社會,整到命運共同體……。就象在搭積木,拼羲皇局,一次次倒塌,一次次推倒重來,一代代不知疲倦,一次次宕機,一次次重啟,總是有堵不住的後門,補不勝補的缺陷,八卦確實讓人脊背生寒!

5樓:芊芊一年

因為易經有占卜**的功能。其神聖的地位和神祕的作用,正是人們爭相推崇的動力,現代文化的普及,為大眾瞭解易經也創造了空前的條件。

從本質上來講,《易經》是一本關於「卜筮」之書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**,而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。

和《易經》有關的唐代《推背書》倒是被禁過,始於唐,盛於五代,禁於北宋,衰於明代。因為它預言了中國自唐兩千年的歷史,直到今天還沒完呢,而且每每都有應驗。

《奇門遁甲》,它比《易經》更高階因此它又被稱為帝王之術,這本書相傳是隻有帝王之相的人才能學習的,它的用處在於能夠奪天地造化,所以這本書被廣泛的用於戰爭之中。

相傳是女媧娘娘傳給黃帝的,當時黃帝正在和蚩尤打仗,無奈一直贏不了,因此女媧娘娘就把此書傳給黃帝以助黃帝打敗蚩尤,蚩尤最終慘敗!後來這本書又落入姜子牙手中因此一代又ー代的傳了下來!

朱熹在《周易本義》中深入**,認為《易經》的核心是講事物內部矛盾的對立統一,即陰陽二字,對立統一是事物發展的普遍規律。明清時期的王夫之,在《周易外傳》中將哲學研究和《易經》研究更進一步,他認為一般原理存於具體事物中,而不是具體事物依存於一般原理,矛盾雙方相反相成、相互轉化。

因此在推理時,要掌握相通之理,又要存其變,即因時、因地、因人而靈活推論,這種相通之理,才是《易經》特有的思維方法,用以指導行為必無往而不勝!

人生中最珍貴的東西是什麼?

6樓:匿名使用者

人生最珍貴的東西是「友誼」。是朋友與朋友之間的最珍貴、最值得最美麗的回憶。它可是使人快樂,也可以使人傷心。既可以使人忘掉煩惱,又可以使人傾訴。總之,友誼最珍貴。

不同意.太看重友宜的人..會吃大虧的..

禮儀的根本是什麼,禮儀的本質是什麼 如何理解

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