1樓：水中映天
可以吃的。燒香神知，上供人吃。
佛前供奉的水果在撤供以後就可以分著吃了。
一般人認為佛前的供果吃後會有福報，所以贈送給你供果的朋友也是非常希望您沾點福氣。因此上這些水果大可以放心的吃。
2樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！什麼是佛？究竟圓滿的覺悟者，福慧雙圓的究竟解脫者，慈悲眾生令得離苦者。
我們一切眾生，都希望福德多多，智慧多多。若無福德，如何萬事發意，六時吉祥？是故，當與福慧圓滿者、究竟圓滿者結緣，當以恭敬心相對。哪怕一念恭敬，皆是種植福慧之根，未來會因此受益。
在下原來也不明白這個道理，和樓主的觀念相仿。但是現在明白了，在下錯過了很多時間和光陰。你的朋友也是同樣的善意，希望以供佛之果相贈、結緣，增加你的福慧，儘管以歡喜心、植福心來吃！
3樓：十色光之歌
《長爪梵志請問經》摘：佛32相80好由來：
佛戒濫殺有情生靈。得金剛不壞堅固之身。金身佛戒偷盜居安思危。
得手指纖長網縵為相。花手佛戒邪淫老病死苦。得具足色力諸根圓滿。
神彩佛戒說謊自欺欺人。得出廣長舌自覆其面。長舌佛戒醉酒催生醜惡。
得威儀庠序如師子行。威武佛戒歌舞倡豔假事。得微妙相好莊嚴其身。
周正佛戒花蔓瓔珞衣服。得上妙香氣芬馥其身。體香佛戒非時飲啖食物。
得四十牙齒鮮白齊平。貝齒佛戒慳貪奢侈住床。得受用金剛勝妙之座。
蓮胎佛戒瞋恚瞞怨嫉妒。得面容如天神日月華。尊容佛戒淤痴拜師行禮。
得頂上肉髻圓滿姝好。頂珠佛在靈山莫遠求
靈柩就是你心頭
人身無縫玲瓏塔
極樂世界神在修
往昔所造諸惡業
皆由無恥貪瞋痴
從身語意之所行
一切我今皆懺悔
不濫殺無辜——心好
不偷盜剽竊——手好
不邪淫汙穢——腎好
不謊言欺騙——嘴好
不醉酒誤事——肝好
不慳貪無厭——胃好
不瞋恚瞞怨——眼好
不愚痴邪見——腦好
正念上西天
邪念下地獄
看見真佛為開光
看見假佛為閉光
真佛像需要燒香上供
假佛像需要砸毀燒掉
好男不白吃出家飯
好女不白穿出嫁衣
施主一粒米，
大如須彌山，
欺心不實報，
披毛戴角還。
4樓：南無蓮花尊豐佛
沒關係。吃吧。人們供佛的水果撤供後都自己吃了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
5樓：凌福之
如果你只是把它當做一個蘋果，那它就可以吃，
如果你把它當做供佛的貢品，心理忌諱，那你自然不會吃了
什麼意思，歸根結底，是一種心態，看你心態什麼樣兒了
6樓：令狐笨鵝
傳統中這叫散福，放心吃吧。聽這名應該就錯不了的~
7樓：狼王庫多
沒有關係的。敬佛、拜佛、禮佛只是一種態度，表明自己有心願意向佛學習解脫之道。以之為師，皈依正淨覺，著相就沒有必要了。
8樓：無極抉擇的殤
我覺得沒關係啊 自己家的都在吃的
別人在寺廟上供的貢品，自己能拿回家吃嗎？
9樓：相忘於江湖之中
這個當然不能拿，貢品是信眾對佛表示恭敬的，與他人根本就沒有關係，那麼他人又有什麼資格拿呢？雖然佛菩薩根本不會介意，但對於他人來說，在因果上確確實實是偷盜，自然會有惡果。
10樓：郗抒才蘊涵
您知道這件事是偷盜行為，是的，您可以在那個寺院的功德箱裡放適當的錢就改過了，今後您可以讀一下《地藏經》裡面講的很清楚，在寺院沒有經過**或**居士同意不能隨便拿寺院的任何東西，拿了都是犯戒的。您在寺院的功德箱裡放了相等的錢，就不會遭報應了。
供養佛菩薩供品能吃嗎
11樓：明演姝林
供養佛菩薩和bai**的供品，du
上香換新的之後，可zhi以自己吃或dao送別人吃。
依《優婆塞戒經》法義版，權無論在寺院，或於家中擺設香案，以香、花、果、飲食等物供佛，供養完畢，須上一柱清香，唸誦一遍贖果偈，然後方可撤下果品飲食等，若是香花供佛，於花萎之後，亦須上一柱清香贖回該花，方可撤下處理。
多日香燭供佛之後，需要清理香灰及香枝燭枝等物時，亦須先上一柱新香向佛贖回，然後方可撤下清理，但新上之香不可撤，須待另贖。
若是供佛之後，沒有上香念偈贖回而便私自撤下供物，或自受用，或扔掉處理，皆是盜取佛物的行為，佛乃三界無上福田，施佛一香一花獲無量福報，相對的，盜佛一物則必得無量罪業，果報不堪設想。佛子恭敬供養佛像，佛必現身受供，我們的福報也是因此而獲得的，但由於業障及其他因緣等，多數情況下我們是見不到佛之化身的。
然而，縱觀當今廣大善男子善女人，能如法踐行此一侍佛之道者似乎不多，很多人都是在供佛完畢之後，徑自取下供品便走，卻不知已在不知不覺中造下了盜取佛物之罪，供佛自有功德，卻不料每修一份功德之後，便又造下一份重業，殊為可嘆!
給佛菩薩的貢品能吃嗎
12樓：青竹遺風
這個看你供在**？供在自己家裡的，自己可以處置，自己可以吃，也可以送人。供在寺廟裡的，已屬寺廟的管理者所有，自己無權處置，那就不能吃了。
給菩薩的供品可以吃嗎
13樓：青竹遺風
在自己家裡佛堂的供品，可任由自己處置，午時以後撤供，自己可以吃，也可以送人。如果是供在寺院殿堂的供品，所有權即屬僧眾，自己就不能處置了。
14樓：宇宙外的三道題
那是表法的，是東西當然可以吃，佛菩薩又不吃人間這點東西。供奉到寺廟的水果不要吃，除非廟裡的長住拿給你吃。
15樓：匿名使用者
菩薩不需要供品，只施不貪。
16樓：放下吧執著
供佛，菩薩的可以吃，供神的就不能吃。
自己家裡的佛像上供，供品可以給外人吃嗎
17樓：匿名使用者
吃到的人都了結善緣，多好啊
18樓：匿名使用者
供完了可以吃，隨便誰吃都行
19樓：匿名使用者
佛還分你家我家的嗎？
供佛的供品，可以吃嗎
20樓：8萬4千法門
自己家的撤供後可以吃，如果在道場或寺院，一定要經過管理人員同意才能吃，否則可能是偷盜三寶物罪，罪過太大了，可能是無間地獄報應。
這有個簡單的規矩，自古以來傳下來的，我們不能不知道。供養佛菩薩的，撤供之後都可以用，沒有忌諱。供養鬼神的，佈施鬼神的，這些供品撤下來，譬如三時繫念，做三時繫念的這些人，不管是法師、居士，都不可以吃，吃了以後你再做就不靈了。
但是沒有參加做的，或者是跟著一般隨喜的，沒有在臺上敲法器的，行，可以，這是一般規矩我們要懂。就是供佛的沒有問題，上供、搭供、供佛的，我們出家人都可以吃；供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不靈了。
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