1樓：弘菊俎水
比較正式的定義是：小人喻以利，君子喻以義。
按照儒家的劃分方法，人一般分為小人、君子、賢人、聖人。簡單的辨別方法是：以做對別人有益的事情為標準，
小人是欺騙、沒有誠信，說了也不做；
君子是說到做到；
賢人是做到說到；
聖人是做了也不說。
根據以上簡單的判斷標準，您就知道應該相信君子以上的人。但困難的是，有的人有時候表現是君子，有時候表現為小人。這就看您的造化啦。
2樓：勵曼珍
諸葛亮的《前出師表》
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
近君子遠小人, 然何謂君子,何謂小人?
3樓：匿名使用者
1、君子：德才兼備，文質彬彬，有所為有所不為，達則兼濟天下，窮則獨善其身，是兩千多年來中國人追求的理想人格。
2、小人：指人格卑下的人。
出處：所謂「近君子，遠小人」是出自於（諸葛亮的《出師表》）
意思：我們要多接觸君子這樣的人物，少接觸像小人這樣的人物。而什麼是君子呢，就是寬巨集大量，心中有愛，遇事情想得開，不計較，而小人就是心胸狹隘，小肚雞腸，佔有慾強，嫉妒心重，而且是人前一面背後一面。
擴充套件資料
《論語》中也有對君子的描述：「君子喻於義，小人喻於利。」（《論語·里仁》）「義」就是「宜」，也就是說君子走的路始終是一條適宜的正路。
而小人則一心看重私利，在一己私利驅使下很容易走上邪路。
小人的性格特點：
2、喜歡拍馬奉承，這種雖不一定小，但很容易因為受寵而說別人壞話。
3、喜歡陽奉陰違，說一套做一套。
4、喜歡踩著別人的鮮血前進，也就是利用他人為其開路。
5、喜歡落井下石，只要有跌倒他們會追上來再補一腳。
6、喜歡找替死鬼，明明自己有錯卻死不承認，硬要找個人來背罪。
7、看不得別人好，人們有時會在無意間得罪小人，當然錯不在己，而是小人心理扭曲造成的。
4樓：匿名使用者
比較正式的定義是：小人喻以利，君子喻以義。
按照儒家的劃分方法，人一般分為小人、君子、賢人、聖人。簡單的辨別方法是：以做對別人有益的事情為標準，
小人是欺騙、沒有誠信，說了也不做；
君子是說到做到；
賢人是做到說到；
聖人是做了也不說。
根據以上簡單的判斷標準，您就知道應該相信君子以上的人。但困難的是，有的人有時候表現是君子，有時候表現為小人。這就看您的造化啦。
5樓：匿名使用者
君子:能在人前誠懇的指出別人缺點.
小人:常在人後指出別人的缺'點.
6樓：匿名使用者
i don't know
為什麼近君子遠小人？
7樓：娥鵝
一、看胸襟。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。君子心胸平坦寬廣，小人經常憂懼不安。
心胸的寬廣與否是區分君子小人的標誌之一，而心胸是否寬廣並非先天性的，需要靠後天的培養與自身的努力。孔子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
君子的胸襟寬廣，對人寬容，沒有仇怨。小人的心裡時常有鬼，永遠惴惴不安。
二、看交友。君子周而不比，小人比而不周。君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。
君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待眾人，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己，結黨營私。
三、看利益。君子喻於義，小人喻於利。君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。
遇到問題或者面臨選擇，君子會首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利，這是君子和小人思考問題或者做選擇時的最大區別。
四、看是非。君子**之美，不**之惡。小人反是。
君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則相反。品德高尚的君子有仁愛之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂見其成，更願意力所能及地幫助別人達成美好的目標。
但如果是不合道義的，君子一定不會為虎作倀。
五、看言行。君子和而不同，小人同而不和。在日常生活中，人們對某一問題持有不同的看法，這是很常見的。
君子能夠容忍不同的想法、意見，並且不會隱瞞自己的不同觀點，與人赤誠相見、肝膽相照。但是，小人卻不是這樣，他們或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。
六、看氣質。君子泰而不驕，小人驕而不泰。兩千多年前，孔子就教我們「主要看氣質」。
君子氣定神閒，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。人逢喜事精神爽，人遇壞事情緒低。這是人之本性，但也要注意「不以物喜，不以己悲」。
七、看志向。君子上達，小人下達。君子向上，通達仁義；小人向下，追求名利。
向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過，不知修身養性，日見其頹廢。從善如登，從惡如崩，向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。
八、看追求。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人則記惦的是自己的家鄉；君子心中始終有一份規矩、法度，不得超越，小人則滿腦子想的是些小恩小惠，小便宜。
君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所採取的行動自然也就不一樣，最終的結果更是天壤之別。
九、看人品。君子求諸己，小人求諸人。君子要求的是自己，小人要求的是別人。
君子有自我反省、自立自強的特質，尋找自我的不足，從而改正缺點不斷進步。而小人則從來不會檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人，自己則永遠不會有進步。
十、看抉擇。君子固窮，小人窮斯濫矣。君子走投無路時，仍然堅持原則；換了是小人，就胡作非為了。
能否在窮困潦倒的時候仍然堅持原則和底線，不僅是君子和小人的區別，也是真君子和偽君子的區別。
8樓：有無你
君子有德，小人見利忘義
近君子遠小人,笑看人生的下一句
9樓：布樂正
下一句是此君子也 。
出處：所謂「近君子，遠小人」是出自於（諸葛亮的《出師表》）
意思：我們要多接觸君子這樣的人物，少接觸像小人這樣的人物。而什麼是君子呢，就是寬巨集大量，心中有愛，遇事情想得開，不計較，而小人就是心胸狹隘，小肚雞腸，佔有慾強，嫉妒心重，而且是人前一面背後一面。
賞析：真心的朋友，或者說他想要為之付出的人。
真君子就不說了，行事光明磊落，堂堂正正，不會拉仇恨，剛正不阿是一位很好的行事搭檔。再來說真小人，他們就是社會上典型的，大家都不喜歡的那類人。
既沒有很突出的優點，又沒有優秀的品質，畏頭畏尾。但是人家至少真的是小人，你一看見他就是會去防著他，不會太多的付出真心。
這種人還是好的。再者就是偽君子，偽君子這一種型別的人是最可怕的，也許在單位他玩的是最好的，也許還互稱哥們兒。可是就在你事業上如意的時候，他的心裡是嫉妒的，但是不會看出來的。
10樓：匿名使用者
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11樓：田虹
答：投以桃，報以李，禮輕義重。
近君子，遠小人，看清君子和小人的區別
12樓：匿名使用者
小人是一種人格有缺陷的人，一種一切以自我為中心，毫無公德可言的人。一種不識抬舉不知好歹的人。如果他們還能被稱為人，那也是被我們稱為「賤人」的人。
之所以說小人不識抬舉不知好歹，是因為你為他們所做的一切他們都會認為是理所應當的，在他們的字典裡沒有「知恩圖報」這個詞，只有無止境的索取。
之所以說小人是賤人，是因為不能對他們太好，給他們一點露水他們就要氾濫，給他們個籃子他們不知道要下個什麼蛋。你每天罵他,他會對你俯首帖耳洋洋得意，給他一點好臉色他就會翻天。
小人的型別:
1.溜鬚拍馬，阿權附貴
2.兩面三刀,人前一套,人後一套
3.挑撥離間,打擊異己
4.鬼話連篇,花言巧語，能言善騙
5.胡攪蠻纏,無理取勝
6.趾高氣揚,頤指氣使
小人的特點:
其一，小人見不得美好。
小人也能發現美好，有時甚至發現得比別人還敏銳，但不可能對美好投以由衷的虔誠。他們總是眯縫著眼睛打量美好事物，只要一有可能就忍不住要去擾亂.
其二，小人見不得權力。
不管在什麼情況下，小人的注意力總會拐彎抹角地繞向權力的天平，在旁人看來根本繞不通的地方，他們也能飛簷走壁繞進去。他們表面上是歷盡艱險為當權者著想，實際上只想著當權者手上的權力，他們對權力本身並不迷醉，只迷醉權力背後自己有可能得到的利益。因此，乍一看他們是在投靠誰、背叛誰、效忠誰、出賣誰，其實他們壓根兒就沒有人的概念，只有實際私利.
小人之小，就小在人品人格上，小在一個人字上.
其三，小人不怕麻煩。
怕麻煩做不了小人，小人就在麻煩中找事。小人知道越麻煩越容易把事情搞混，只要自己不怕麻煩，總有怕麻煩的人。
其四，小人辦事效率高。
小人急於事功又不講規範，有明明暗暗的障眼法掩蓋著，辦起事來幾乎遇不到阻力，能象遊蛇般靈活地把事情迅速搞定。他們善於領會當權者能以啟齒的隱憂和私慾，把一切化解在頃刻之間，所以在當權者眼裡，他們的效率更是雙倍的。有當權者支撐，他們的效率就更高了。
其五，小人不會放過被傷害者。
小人在本質上是膽小的，他們的行動方式使他們不必害怕具體操作上的失敗，但卻不能不害怕報復。設想中的報復者當然是被他們傷害的人，於是他們的使命註定是要連續不斷地傷害被傷害者。你如果被小人傷害了一次，那麼等著吧，第
二、第三次更大的傷害在等著你，因為不這樣
做小人缺少安全感。小人不會憐憫，不會懺悔，只會害怕，但越害怕越**，一條道走到底。
其六，小人需要博取同情。
明火執仗的強盜、殺人不眨眼的儈子手是惡人而不是小人，小人沒有這股膽氣，許要掩飾和躲藏。他們反覆向別人解釋，自己是天底下受損實最大的人，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被別人欺侮的料。在他們企圖囫圇吞食別人產權、名譽乃至身家性命的時候，他們甚至
會讓低沉的喉音、含淚的雙眼、顫抖的臉頰、欲說還休的語調一起上陣，邏輯說不園通時便哽哽咽咽地糊弄過去，你還能不同情？
其七，小人必須用謠言製造氣氛。
小人要借權力者之手或起鬨者之口來衛護自己，必須繪聲繪色地謊報「敵情」。
其八，小人最終控制不了局勢。
小人精明而缺少遠見，因此他們在製造一個個具體的惡果時並沒有想到這些惡果最終組接起來將會釀發出一個什麼樣的結局。當他們不斷挑唆權勢和輿情的初期，似乎一切順著他們的意志在發展，而當權勢和輿情終於勃然而起揮灑暴力的時候，連他們也不能不瞠目結舌、騎虎難下了。小人沒有大將風度，完全控制不了局面。
小人喜歡搬弄是非、挑撥離間。而且他們無一不是喜歡窺探他人隱私的專家。他們為了達到某種目的，幾乎都會採取挑撥的策略，小人的最大願望是：
全天下的人都相互指責、互相懷疑，惟獨他能掌控全域性、左右逢源、遊刃有餘。所以，搬弄是非、挑撥離間是小人最常用的戰術。再有，出賣、背叛也是小人的慣技之一，當你與小人促膝長談時候，你的肺腑之言，在小人眼裡就是把柄，而你的隱私就是小人出賣你的資本。
所以，在小人面前，最好三緘其口，否則，就要承受有一天你的肺腑之言及隱私被加工後**於天下！
小人往往是我們自己培養出來的，因為我們太寬容，因為我們太善良，因為我們太相信愛心何以融化黑暗了。坦蕩蕩的君子往往被常慼慼的小人所傷害，這樣的例子還不夠多嗎？
也許您不屑以惡制惡，但舍此您還有其他辦法嗎？佛光普照難度無緣之人。也許您說 寧惹君子不犯小人，但您能保證小人不犯您嗎？
我們能夠保證自己不做小人，但我們能保證小人不做小人嗎？
因此，既然知道誰是小人，就決不能手軟，要經常敲打他，不能給他氾濫、下蛋的機會。
這個世界小人無處不在，無孔不入，而大凡君子因為是君子，所以常讓小人欺負。
怎樣對付小人？
唯一能克小人的方法就是用比其更小人的小人的方法還治其身。
這不是教人學壞，因為君子，大凡都謙謙有禮，而謙謙有禮是對付不了小人的！
當小人欺負到頭上的時候千萬不要抱著「不與其一般見識或忍讓著」的做法，知道小人為什麼被叫做小人嗎？他們是不會知道慚愧的，你的忍讓只會讓他更加變本加厲的欺負你，所以你要做的就是比他更絕！
小人不是說你壞話嗎？你設個局整死他，或者調查他的內幕，聯絡以前跟他有間隙的人，一起整他；
小人不是對你進行人身攻擊嗎？千萬不要與其對罵，因為君子是罵不過小人的，因為小人是什麼尖酸、剋薄、惡毒的話都罵得出口，你如果接招與其論，那麼小人只會越來勁，此時你要做的就是「肚裡撐船」，拿出來晒，讓人看清其醜惡嘴臉小人德性，讓人看白、看透、看清其嘴臉其醜惡人品，這樣便是其最大的失敗，然後你再下手調查詢出其生活中的弱處，拈住其死穴、七寸，整死他。小人最怕的就是比其更惡的小人方法或者惡人，小人膽子其實很小的。
與小人鬥，鼓起勇氣，不怕，人生很多時候就是搏弈！就是在搏弈中前進！
你做君子,起碼應該具備小人的能力，要比小人還小人.這個社會好人難做。你單純的做好人，老實人，就會被欺負。
你想做好人，做老實人。就要比他們更不老實，這樣他的花樣在你眼中就都是透明的了。就如同警察抓壞人。
他們就要比壞人更壞才行。否則怎麼斗的過罪犯？
所謂先小人而後君子大體也是相同的。你的思路很對.不是要你先去做小人。
而是你必須具備他們的能力。就如同。一個開鎖匠他最瞭解做一款什麼樣的鎖最能防盜一樣。
不知道我的解釋你懂了沒。
話再說回來。這個社會有君子嗎？真假小人，偽君子而已吧。
所謂的君子是你看到了他真誠、好的一面。都是人，。誰又沒有點齷齪和骯髒的思想呢？
能夠控制和抑制，做到只去想而不去做。就是君子了。君子也不是神仙。
也不是不食人間煙火。要理解一下這兩者的深層意思。
有時候君子也有小人行為，也需要用點小人行為。
君子偽君子小人小人不是偽君子君子
君子可分為 真君子和偽君子。小人也可分為 真小人和偽君子。這個公式不大成立。君子面前更君子 小人面前更小人 你們說的都對,可是現在這個社會 有幾個敢說自己是君子的?說了也是偽君子,那就更沒人承認自己是小人了?所以 遇到什麼人 說什麼話 見人說人話 見鬼說鬼話,凡事別太認真了 什麼事都沒有絕對的 只有...
君子與小人有什麼區別，君子和小人的區別？
君子不一定就是好人 小人也不一定是壞人 這是不能比的 有的人表面很君子 但內心 子曰 君子喻於義，小人喻於利。意思是君子懂得的是義，小人曉得的是利。義為君子之本，義是仁的前提，人有義就會力行，力行近乎仁 孔子語 君子為了義可以捨棄一切 而利是小人 之源，小人為利可以不擇手段。在對待義和利的立場上，君...
何為君子何為小人
以我所見 君子 和 小人 只是對人而言。簡單的看，人也就只有 好 壞 之分而已 所以我的理解 君子就是好人，小人就是壞人。望各位見諒，海涵 君子只是個理想的概念，代表一類完美的人，君子只存在於理想的社會環境中，個人認為是這樣的。在當今社會中是不存在的，君子比好人高一等，好人都是個區域性概念，好人也只...