1樓：匿名使用者
晚春中的知，歸，
bai鬥字採du用了什麼修辭zhi手法——擬人修辭手法。
dao晚春（韓愈）
草木知回春不久歸，答百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
翻譯：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩；柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。
擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子（就像童話裡的動物、植物能說話，能大笑）。擬人就是把事物人格化，即把事物當做人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動作。「知，鬥」是對「草木」的人格化描寫，「歸」是對「春」的人格化描寫，所以屬於擬人手法。
您好，希望我的回答能夠幫助您。如有問題請及時追問，如果滿意請採納。
晚春運用了什麼修辭手法這樣寫有什麼作用
2樓：匿名使用者
擬人。表達了詩人惜春的思想感情，同時也提示人們應抓住時機，乘時而進，創造美好的未來。
3樓：瘋狂的王老闆
韓愈的《晚春》是一首寫晚春景物的詩，作品運用了擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列，表達了詩人惜春的思想感情,同時也提示人們應抓住時機，乘時而進，創造美好的未來。
韓愈的晚春中百般紅紫鬥芳菲中的鬥用的什麼修辭手法
4樓：小小小白
擬人的修辭手法。
將萬紫千紅的花給擬人化,賦予了花人的情感,展現出春天百花盛開的勃勃生機,奼紫嫣紅,迷人雙眼的美麗情景。
擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。所寫事物必須具有人的特點。小學生在寫作文時適當使用擬人句可以形象地寫出事物特徵，並且可以使文章耐看，不枯燥無味，使描寫的事物具有了人的感情，使文章更具有情趣，更容易理解。
把非生物擬人化：
例如：波浪一邊歌唱，一邊衝向高空去迎接那雷聲。（高爾基《海燕》）每條嶺都是那麼的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。（老舍《小花朵集》）
錄音機接受了女主人的指令，「叭」地一聲，不唱了。（王蒙《春之聲》）
5樓：你我悖道各蒼涼
修辭手法：擬人
《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。
全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創造美好未來之意。
6樓：匿名使用者
韓愈的晚春中百般紅紫鬥芳菲中的鬥用的擬人的修辭手法。
《晚春》ˉ韓愈這首詩運用了什麼修辭手法
7樓：遙望明月遙望卿
運用了比喻、擬人的修辭手法
晚春草樹知春不久歸
，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，
惟解漫天作雪飛。
朝代：唐代
作品出處：《全唐詩》
詩中「 草樹知春不久歸，
百般紅紫鬥芳菲。」一句，運用了擬人的修辭手法，花草樹木像是知道春天就要歸去了，於是想方設法挽留春天，體現了一種「惜春」的情思；
詩中「 楊花榆莢無才思，
惟解漫天作雪飛。」一句，運用了比喻的修辭手法，將楊花榆錢比作雪花，可憐楊花榆錢，沒有豔麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花，表現出一種「傷春」的無奈。
8樓：你
晚春草樹知春不久歸，
百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，
惟解漫天作雪飛。
全詩用了擬人的修辭手法
詩人他不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭豔，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，分別用"鬥"和"解"形象生動，活潑有趣地展現出來。
這使得此詩變得更為明白而有趣之處。
然而"無情思"三字頗怪異，遂引起後人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言讚賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是讚賞楊花的。
"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。
9樓：匿名使用者
自己想，我不會的，上作業幫
晚春這首詩用了什麼修辭手法有什麼作用
10樓：關鍵他是我孫子
作品運用了擬人的修bai辭du手法。作用是：表達了詩人惜春zhi的思想感情,同時也提dao示人們應抓住回時機，乘時而進，答
創造美好的未來。
具體的擬人手法通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風飛舞。
詩詞賞析：
詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的訊息，便各自施展出渾身解數，吐豔爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。
詩人通過「草樹」有「知」、惜春爭豔的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。
11樓：843179346青
擬人手法，使無情的草樹能知、能解還能鬥，且彼此還有高下之分，使描繪的晚春景緻生動而有奇趣。
韓愈的《晚春》運用了什麼修辭手法？有什麼作用？
12樓：君子陶陶
修辭其實只有兩種：擬人和比喻
擬人：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲，楊花榆莢無才思。
花草樹木得知春天不久就要離去，都想留住春天的腳步，競相吐豔爭芳，霎時萬紫千紅，繁花似錦。可憐楊花榆錢，沒有豔麗姿色。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在於詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花於一體。「草木」本屬無情物，竟然能「知」能「解」還能「鬥」，而且還有「才思」高下有無之分。
想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
13樓：匿名使用者
擬人，形象生動地寫出了晚春時節花草樹木競相開花、爭妍鬥豔的美麗景象
14樓：楊冪與小甜甜
擬人草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。 楊花榆莢無才思，比喻 惟解漫天作雪飛
韓愈《晚春》
木知春不久歸, 百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思, 惟解漫天作雪飛
15樓：匿名使用者
樓上的太冗長了, 修辭其實只有兩種:擬人和比喻
擬人草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。 楊花榆莢無才思，
比喻 惟解漫天作雪飛
早樹知春不久歸百般紅紫鬥芳菲猜一動物是什麼
你好，答案是牛肖牛而生於早上的人，個性略為急躁，且沉不住氣易怒。牛看起來溫馴慢吞，但它們發起脾氣來卻是莽撞的，且有點不講理，其實這是牛的深沉脾氣，原始個性。生於早上的人會將此性格展露出來。非洲狩獵的人都知道，最令人膽怯害怕的動物並不是獅子 老虎 象等，而是野牛。可見肖牛的人的確會帶有牛脾氣。肖牛而生...
什麼成語裡有掛和歸字，帶歸字的成語有哪些成語有哪些
成語 掛冠歸去 拼音 gu gu n gu q 解釋 冠 帽子，這裡指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。出處 後漢書 逢萌傳 時王莽殺其子宇，萌謂友人曰 三綱絕矣！不去，禍將及人。即解冠掛工都城門歸，將家屬浮海，客於遼東。示例 氣得彭教諭拂衣而去，遂 明 天然痴叟 石點頭 侯官縣烈女殲仇 近義詞...
最後字是歸的成語，最後一個字是歸的成語
無家可歸 責有攸歸 衣錦榮歸 滿載而歸 乘興而來，敗興而歸 早出晚歸 賓至如歸 實至名歸 眾望所歸 掛冠而歸 企而望歸 臨難如歸 眾望所歸，無家可歸，滿載而歸 最後一個字是志的成語 專心致志 雄心壯志 躊躇滿志 胸懷大志 胸無大志 人各有志 豪情壯志 巨集圖大志 燕雀安知鴻鵠志 玩物喪志 小人得志 ...