108顆佛珠黑瑪瑙手鍊6MM與8MM有什麼區別

2021-04-24 14:11:31 字數 5599 閱讀 6873

1樓:

珠子大小的區別bai。du

6mm和8mm是佛珠的直

徑,zhi這是佛珠手鍊的dao一個重要規格回。瑪瑙這類天然答礦質材質,規格越小越便宜,因為邊角料就能做出小規格成品來,規格越大越貴,因為大規格要用大料來做,大料更加稀少。同樣品相的材質,8mm的要比6mm的貴上不少。

就108顆的佛珠來說,6mm規格的更適合女士佩戴,差不多剛好繞女士手腕四圈,8mm的更適合男士佩戴,也是差不多剛好繞男士手腕四圈。

2樓:佛經_僧伽吒經

mm是指毫米。6mm是指佛珠的直徑為6毫米。

6mm和8mm都是很小的珠子。女式的佛珠。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

3樓:匿名使用者

尺寸啊,6mm的大小和8mm差很大的。

4樓:匿名使用者

6mm一般來說可以繞在手腕上三圈。女士佩戴比較適合

8mm的可以繞在手腕上四圈。男士比價適合

--- 本回答來自仙源木藝團隊

5樓:陌上花開

大小的區別 一個8毫米一個6毫米

沒有宗教信仰,佩戴佛珠有什麼忌諱

6樓:老實居士

是的,是有些講究。無論信否,既然佩戴佛珠,總是祈求吉祥之意。想求吉利,自有求諸之道。

佛法中有『一分恭敬,得一分利益,十分恭敬,得十分利益』的說法,舉凡聖物所到之處,即有十方**環護。聖物本具表法意義,但一念虔誠,心動九天。普天之下,萬法之內,道在其中矣。

若把隨身法物,視同聖賢長者相伴,自然恭恭敬敬,如事師尊,不敢稍怠。如此,則事事處處,心存善念,身行善舉,長久以往,善惡報償,自然朗朗分明。佛家即是以此諸多行為,修行身心。

如是思維,即為正信正念,您說這還是迷信嗎?

不僅如此,凡如廁、裸身、除衣、臥床、洗浴等等,最好除去,不便之處,也須取下佛珠,放置靠上的衣袋,不要與其他事物混置。實在不得已,就用乾淨手帕包裹置放,不可隨意。至於材質如何,左右手類,皆無分別,止存一念足矣!

南無阿彌陀佛!

明心合十!

7樓:匿名使用者

無忌諱--尤其"紅檀木"

有空看看佛理書...可增知識

8樓:

沒有這些忌諱的,你不信的話,這些就僅僅是裝飾而已。說有忌諱的,都是迷信了。

9樓:程門立雪

天然紅檀木的珠子不錯。。。。俗稱紫檀。帶紫檀對你是有功德的。。

既然帶了就要,講究講究。既然是佛珠就要尊重佛啊。。左手是善手,右手是惡手。

看你自己帶了。。。佛家講究緣分的。。。

10樓:匿名使用者

沒什麼忌諱。全在一心,你既然買了佛珠,應該恭敬對待。

你也可以把佛珠觀想成是你自己那一顆純淨無染的清淨佛性本心,你該怎麼對待自己的這顆心呢?

念珠的不同宗教使用的念珠

僧人拿佛珠有什麼作用?**徒靈脩的也拿念珠!為什麼幾乎所有的宗教都有念珠這個東西?

11樓:匿名使用者

【念珠】

即以線貫串一定數目之珠粒,於稱名唸佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。其梵文原語凡有四:

(一)pa^saka-ma^la^,音譯缽塞莫,意譯數珠。(二)aks!a-ma^la^,音譯阿叉摩羅,珠鬘之義。

(三)japa-ma^la^,唸誦鬘之義。(四)aks!a-su^tra,意譯為珠之貫線。

蓋梵語ma^la^(或 ma^lya)乃『鬘』之意,印度人自古即有以瓔珞鬘條纏身之風習,由是遂演變成念珠之使用。如古代毗溼奴派極早即有持帶念珠之習慣。晚近自印度西北地方所發掘之『龍王歸佛』雕像中,有一尊首懸念珠之婆羅門像,此雕像被推定為二世紀左右之作品,故知其時念珠之使用業已風行於婆羅門之間。

烏嚧陀囉佉叉佔巴拉奧義書(梵rudra^ks!a -ja^ba^lopanis!ad ,據傳編於四世紀頃)中,記載烏嚧陀囉佉叉(梵rudra^ks!

a )即金剛子念珠及其功德;另於惡剎摩利加奧義書(梵aks!ama^li^kopanis!ad )中則詳述念珠之製法、功德、材料,並以一一之珠配上悉曇五十字門及其深祕之義。

然佛教使用念珠之時代,恐系在婆羅門教(二世紀)之後。而在我國,使用念珠來稱名記數,則始於隋唐之際。蓋今北傳佛典中有關念珠之記載雖多(多為後期之經典),然律部經典卻未有任何記載,且以律典為所依之南傳佛教徒亦未曾流行念珠。

故知念珠雖為我國、**、蒙古、日本、韓國等地僧俗所攜行之重要法具,甚至成為佛教徒之標幟,然溯其本源,念珠並非佛教所創用,於佛陀所制律儀亦未有此類記載。

於佛教經典中有關念珠之起源,一般多以木患子經所記載佛陀對波流離王之開示為通說。木患子經(大一七·七二六上):『佛告王曰:

「若欲滅煩惱障報障者,當貫木患子一百八,以常自隨,若行、若坐、若臥,恆當至心無分散意,稱佛陀、達摩、僧伽名,乃過一木患子,如是漸次度木患子,若

十、若二

十、若百、若千,乃至百千萬。」』此外,校量數珠功德經、金剛頂瑜伽念珠經等另有不同記載;亦有謂念珠之**,系由比丘計算布薩日數所持之黑白三十珠為濫觴。

念珠之顆數,諸經所載不一,略舉較常見之用法:(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零

八、五十

四、四十

二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種,即一百零

八、五十

四、二十

七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品,一百零八顆為最勝,五十四顆為中品,二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆,中品五十四顆,下品二十七顆,最上品一千零八十顆。

此外,另有三十六顆、十八顆。上記之中,以使用一百零八顆為最普遍。

使用顆數之不同,所代表之意義亦有分別:(一)一百零八顆,表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。(二)五十四顆,表示菩薩修行過程之五十四階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

(三)四十二顆,表示菩薩修行過程之四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。(四)二十七顆,表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。(五)二十一顆,表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

(六)十四顆,表示觀音之十四無畏。(七)一千零八十顆,表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十。(八)三十六顆與十八顆之意義,一般認為與一百零八顆相同,然為便於攜帶,遂三分一百零八為三十六,或六分為十八,而非別有深義。

然上記顆數與表徵意義之差別,僅系歷代祖師為方便教化所賦予之配合,而非源自原典**所舉示者。

有關念珠之材料,諸經所載,種類繁多:(一)陀羅尼集經卷二列舉金、銀、赤銅、水晶、木患子、菩提子、蓮花子等七種。(二)守護國界主陀羅尼經卷九舉出菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶,及以上諸材和合等六種。

(三)諸佛境界攝真實經卷下持念品列舉香木、俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種。此外,曼殊室利咒藏中校量數珠功德經、金剛頂瑜伽念珠經、蘇悉地羯囉經卷中供養次第法品、蘇婆呼童子請問經卷上除障分品等,則分別列舉

十、十一、十

二、十四等種類。

念珠常附加母珠、數取、記子、記子留等,若以一百零八顆串成之念珠而言,所附加之母珠有一顆及兩顆兩種,母珠又稱達磨珠。數取又稱四天珠,乃附加於一百零八顆中間之四顆小隔珠。密教之念珠,通常於第七顆(自母珠開始算)與第二十一顆之後插入數取。

記子又稱**珠,一般有十顆、二十顆,或四十顆,系串於母珠之另一端,以十顆為一小串,表示十波羅蜜,捻珠唸佛滿一百零八遍時即撥動一記子以為計數。若記子之上部另附上透明之小珠(多為水晶所成),則稱助明、淨明、維摩、補處菩薩。記子留指每串記子之末端所附之珠。

據金剛頂瑜伽念珠經載,諸珠表示觀音,母珠表示無量壽或修行成滿之佛果,故捻珠至母珠時,不得越過,須逆向而還,否則即犯越法罪。

掐捻念珠而誦咒唸佛,能產生諸種功德。據木患子經載,若唸誦佛陀(佛)、達磨(法)、僧伽(僧)之名,滿二十萬遍,而身心不亂,無諸諂曲者,則命終之後,得生第三焰天,衣食自然而得,常安樂行。另據陀羅尼集經卷二作數珠法相品載,若以金、銀、赤銅、水晶等諸寶物所成之念珠,掐之誦咒、誦經、唸佛,當得十種波羅蜜之功德滿足,現身即得阿耨多羅三藐三菩提(無上正遍知、佛無上之覺智)之果。

此外,由所用念珠材料之不同,所獲功德亦有異說。陀羅尼集經謂各種念珠中,以水晶之功德為第一。攝真實經卷下建立道場發願品則謂,香木之念珠,得一分之福;俞石、銅、鐵等,得二分福;水晶、真珠,得一俱胝分;蓮花子、金剛子,得二俱胝分;間錯種種諸寶及菩提子念珠,於諸功德中最為殊勝,得無量無邊不可說之福德。

此外,守護經、數珠功德經、瑜伽念珠經等亦皆以菩提子之功德為最殊勝。

12樓:無影絕月

**徒靈脩不用念珠,可以說**教根本就沒有念珠。

天主教有 ,他們是很小的那種,下面有十字架。比如像念玫瑰經的時候可以用來計數。

13樓:一百萬光年

說百了,一個就是時時不忘唸佛,行善事,一個就是時時不忘唸經,行善事.善事分好壞麼.

沒有宗教信仰女生佩戴佛珠有什麼忌諱 星月菩提108顆念珠 詳細說明

14樓:貓貓

在家人是不可以戴在脖子上的。 還要注意 洗澡如廁,就寢,等等,的時候,要記得摘下放好,取下後不可低於腰部。淨手之後再戴上。

還是上面的佛珠、宗教、材料、問題、接續**!這個是佛珠頭裡的大日如來佛(不動明王)影像

15樓:匿名使用者

我的和你的不一樣,是大日如來,蓮花寶座下蹲著一個小猴

16樓:匿名使用者

我家也有一個這樣的珠子 小時侯就有 我以為就一顆呢`

17樓:表子無情賊無義

我的是 大日如來,蓮臺下跪著一隻猴子。

中國人信仰宗教會帶佛珠手串,外國人有什麼信仰所搭隨身之物嗎? 5

18樓:匿名使用者

如果是宗教信仰,中國人的宗教信用比較雜,但涉及代表的信仰是道教和佛教。歐美人的信仰主要**教新教和天主教。

戴佛珠可以靜心嗎?

19樓:匿名使用者

阿彌陀佛,如果自己心中不靜,佩戴佛珠也與佩戴石木無絲毫差別。

建議在心不靜時,可以聽聽佛教**,如心經等

20樓:綠領巾與紅領巾

可以,其實除去心理因素,在物質上也可以做到,比如避邪木製成的佛珠,由於避邪木有香薰作用,有提神,增加免疫力的作用,古人因此認為它有避邪作用,建議不要戴非木製佛珠,戴的不舒服,對**不好

21樓:風知

去做有意義的事。要孝順自己的父母。學會理解別人,學會剋制。

22樓:匿名使用者

法不從心外求,外在形式上的東西,最多是助緣。脾氣急躁暴躁,可能是執著比較重,戴什麼是沒用的。

沒有宗教信仰,可以聽一些中國古典的樂曲,比如古琴、笛、蕭、壎等,不要聽西方的那種搖滾樂。或者練練瑜珈,散散步。

也可以聽聽《心經》《金剛經》,或一些佛樂,有需要可以唸誦。《心經》比較短,200多字,「至心」念上7-21遍,肯定能靜心。

想要心靜,最關鍵的,還是自己慢慢調伏其心。

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