1樓：春霖普降
按民俗中的說法
bai，人去世後還du記著人世zhi間的美味，但是又吃dao
不到，沒有了回人身體，就沒有法去消答化，總是處於飢餓的狀態，在六道輪迴中稱為餓鬼，清明節就是祭奠祖先鬼道的日子，佛、道的高僧大德會用異能，把供的食物轉化為鬼道能食用的食物，所以這一天祭奠時要擺食物、酒、水果類的供品。
清明節為什麼要燒香掃墓燒紙錢擺貢品
2樓：最愛
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。祭祖民俗相沿數千年，據史書記載，秦漢時期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動，《漢書.
嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓」。可是為什麼要在清明掃墓呢?這是因為冬去春來，草木萌生，人們到先人的墳墓，會親自察看墳墓是否因雨季來臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。
在祭掃時，給墳墓剷除雜草，新增新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢及舉行簡單的祭祀儀式以表示對祖先的懷念。過去，由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。
沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是「燒包袱」。
所謂「包袱」，被祭祀者當作從陽世寄往「陰間」的郵包。
清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現，清明節因此也成為全球華人的重要節日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。
為什麼要在清明節祭掃墳墓？
3樓：憽人拆
..清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首是唐代詩人杜牧的《清明》詩。他的這首詩為清明時節增添了不少氣氛。 清明時節，又稱踏青節，是我國古老的傳統節日。
清明節通常在每年公曆四月五日左右。此時，萬物沉睡的冬季已過去，永珍更新的春天又來臨，到處是春光明媚、草木萌動的清明景緻。人們都紛紛外出踏青出遊。
清明節為二十四節氣之一，除了冬至以外，它比任一個節氣都顯得重要。為何呢?由於民間將在這一天去祭掃祖墓。
每至這一天，親戚和家人們都相扶來到墓前，先清剪墳墓上叢生的雜草，再上祭品及焚化紙錢。清明節大概始於周代，已經有二千五百年左右的歷史了。但祭掃墳墓一事，秦之前就已經存在，唐代特別盛行。
據傳說，有一年清明，唐高宗就在渭陽為征戰有功的亡魂舉行了一次祭奠，他賜予群臣每人一個柳條圈戴在頭上，說如此做，一年之中能不被蜂蟄蛇咬。這一習俗流傳到現在。另外據史書記載，開元二十年(公元732年)，唐玄宗曾經明確的規定準許百姓清明節時去掃墓。
白居易《寒食野望吟》一詩，描寫了唐代清明掃墓時的場景：「烏蹄鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。
棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭風雨人歸去。」宋代，規定從寒食至清明祭掃墳墓三日，那時的「太學」放假「武學」放假是為了方便師生掃墓或郊遊。
上墳的時候，人們經常在林間野嶺上野餐，並且從郊外買回來糕點、花果、雞蛋及小雞等物品，稱為「門外土儀」。 清明掃墓不光祭自己的祖先，並且還能祭拜歷史上為人民立過功、做過好事的人物。古時中國封建王朝每到清明時節，都要派**到黃陵祭掃祖先的陵墓。
黃陵就是黃帝的陵墓，據傳軒轅黃帝是我們華夏民族的始祖。傳說黃帝死之後葬在陝西省黃陵縣城北面的一公里處的橋山之顛。為了悼念黃帝的創始之德，後世之人將他的衣服及寶劍等物葬在這裡。
解放之後，掃墓活動有了更新的內容。清明時節，人們還給革命烈士掃墓，緬懷先烈，而激勵自己。
4樓：▇愛新覺羅▇冫
清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書 .
嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。
"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月裡來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。 為什麼要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。
人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓剷除雜草，新增新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至於祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天；有的稱"前三後三"；有的在清明前後逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月清明掃墓 清明掃墓，由來已久，大盛行於唐代。
《夢樑錄》記載：在古代，清明節這一天，「**士庶，俱出郊省墳。」祭祖、上墳、掃墓，表示對先人的敬意和孝思。
據《舊唐書》記載：「寒食上墓，禮往無文，近代相沿，寖以成俗，士庶之家，宜許上墓，編為五禮，永為常式。」為什麼要在清明掃墓呢？
這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。一方面給墳墓添土除草；同時供上祭品，燒些紙錢，或在樹枝上掛紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
有一首唐詩描寫當時的情景？「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。」
有的地方人死後第一次上墳要在清明節的前一天,為什麼？
5樓：舒帶我
因為這個是這個地方的風俗習慣，有說法的，好像是對活著的人不好。
6樓：匿名使用者
因為他們覺得他們離，陰間比較遠，在清明節頭一天上墳，收到錢還買東西，所以頭一天上墳
清明節為何要在墳墓前燒紙錢
為什麼要在清明時節祭掃墳墓？
清明節為什麼要祭祀掃墓
7樓：
清明清明，農曆二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》：
「春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。清明節是一個祭祀祖先的節日，主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。
先烈們為我們今天的幸福生活付出了寶貴的生命，每年清明當然要祭奠他們的在天之靈以表我們對他們的尊敬與愛戴！
清明節在墳前插柳是**的習俗？為什麼要這樣做呢？
8樓：囿仚
這是北方習俗。
因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.采薇》裡「昔我往矣，楊柳依依」。贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。
楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。
它是一種對友人的美好祝願。古
人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：
「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：
「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。
李白《 [1] 》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
在這之後的唐人認為認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。
宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。 無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
【拓展資料】
清明節其他習俗：
1.祭祖：清明節是中華民族的春祭大節，與春祭相對應的是重陽節的秋祭。
清明掃墓，即為「墓祭」，謂之對祖先的「思時之敬」，其習俗由來已久。作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節本屬「祭祖節」，在後世發展演變中才被冠以「鬼節」之名，古時人們祭祖是為了表達孝道、感恩追始，並不將祭祀自己祖先的節日以鬼節稱之。
清明祭祀在清明前後，各地有所差異。
2.踏青：清明節期間到大自然去欣賞和領略春日景象，郊外遠足，這種踏青也**遊，古代叫探春、尋春。
其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。踏青為春日郊遊，也稱「踏春」，一般指初春時到郊外散步遊玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。
這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。
9樓：愛的軒言
這是北方習俗。
「清明插柳」風俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。
而柳樹有強大的生命力，容易成活，又喜溼潤，所謂「有心栽花花不發，無心插柳柳成陰」，加上清明又是適宜植樹的季節，因此插柳習俗從那時起漸成風俗，並延續至今。
關於清明節插柳，有傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。
但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。
關於清明插柳的來歷，據傳還有三種說法。
其一是說為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏。
柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到**，**成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂「無心插柳柳成蔭」，慢慢形成了清明植樹的習俗。
黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。
其二是說插柳避邪。
北魏賈思勰《齊民要術》中記載：「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。」人們認為柳枝有靈性，有「鬼怖木」之稱，在柳條發芽的清明時節插柳可以避邪驅鬼。
在中國民間，柳枝向來被視為驅除瘟疫的象徵，據說這一說法源於佛教，佛教經典《灌頂經》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手託淨瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾淨瓶中的水向人間拋灑甘露，驅病消災。受此影響，中國人便以柳為驅邪消災的吉祥物，稱其為「鬼怖木」。清明，古人以為是百鬼出沒討索之時，因此又稱鬼節，而清明又正值柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
清明插柳還有一說，是表示對介子推的懷念的。
傳說，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為「清明柳」，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀念，群臣紛紛效仿，相沿成習。清明戴柳，便成為紀念介子推的一種象徵了。
清明戴柳，除了辟邪禳災、祈福迎祥之用外，還有紀年華之義。民間有「清明不戴柳，紅顏變皓首」之說。這是因為青青春柳，有象徵青春之意，特別是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。
清明節是誰定的,為什麼要有清明節呢
清明掃墓，謂之對祖先的 思時之敬 其習俗由來已久。明 帝京景物略 載 三月清明日，男女掃墓，擔提尊 轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者 酹者 哭者 為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明...
在清明節的時候，為什麼城市裡的人要在路口燒紙錢
太遠了，不方便或者不知道墓地在 是為了表達對已逝的親人或朋友的悼念 清明節為啥要在十字路口燒紙？因為如果在城市裡面，小區禁止放火，只有在路邊來拜祭逝去的人們。是封建迷信，希望藉此祈求先人保佑活著的家人出行安全。為什麼在鬼節的時候要在十字路口燒紙錢？在十字路口燒紙主要就是方便 因為有的已故先人離居住地...
清明節為什麼要插柳條，清明的時候,為什麼每天要插柳條？
清明節插柳條由來 清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾 嘗百草 的神農氏 另一說是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名為清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明...