想了解尼采看他什麼書比較好,我想了解尼采 叔本華和弗洛伊德的學說,請問看他們的什麼書比較好?

2021-04-23 05:08:40 字數 5309 閱讀 8631

1樓:耶律之家

尼采的《悲劇的誕抄生》、

《論襲道德的譜系》、《不合時宜的考察》、《查拉圖斯特拉如是說》這幾本書比較好的闡釋了他的哲學思想。是瞭解尼采的必不可缺的讀物。《悲劇的誕生》是他的第一部專著、在這部哲學著作中已經形成他一生的主要哲學思想。

在《查拉圖斯特拉如是說》這部著作中,尼采闡述了著名的「同一性的永恆輪迴」的思想。這是他的兩個主要思想體系中的一個。另一個「趨向權力的意志」的構思,由於他的身心崩潰而未成形。

建議重點閱讀《查拉圖斯特拉如是說》這部著作。著名的「超人」理想和「超人」形象就是在這部著作中首次提出的。也是尼采思想的精華部分和最成熟的部分。

尼采本人對這部著作也自視甚高:「在我的著作中,《查拉圖斯特拉如是說》佔有特殊的地位。它是我給予人類的前所未有的最偉大的饋贈」。

我想了解尼采、叔本華和弗洛伊德的學說,請問看他們的什麼書比較好?

2樓:匿名使用者

尼采的話就是《論道德的譜系》

弗洛伊德的話就是《夢的解析》

叔本華的話就是《人生的智慧》

這三本我都看過,都很不錯。

個人感覺看書就要看那些人的原著,而不是看那些別人寫的介紹性的書籍,或者是什麼傳記。

尼采貌似是僅次於馬克思的影響最大的思想家

3樓:sniper浩

《悲劇的誕生》《我們缺什麼》《快樂的知識》《查拉圖如是說》

多看看尼采的吧,那是人類最後一個形而上學的哲學家

記住:不要用**和名聲去評判一個哲學家

4樓:斯鳴玉冠輝

尼采的唯心主義

《善與惡的超越》一譯

《善惡的彼岸》

《看哪!這個人》

叔本華《論意志的自由》我就看過這一本··覺得很不錯弗洛伊德,他是個精神學專家,建議樓主如果沒有專業需要的話可以不接觸,著作包括《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。

讀尼采應該先讀什麼他的哪一本著作?

5樓:天風海雨樓主

先總體上了解尼采,可讀周國平先生的《尼采傳:在世紀的轉折點上》陳鼓應先生的《悲劇哲學家尼采》。兩位先生對尼采確有會心,秉持公心,文筆富於文學性,好讀,切中肯綮。

《悲劇的誕生》(周國平譯)

《查拉圖斯特拉如是說》(幾個譯本各有所長,都不錯)《權力意志:重估一切的嘗試》(張念東 凌素心譯)。

以上列舉的五本書,都可以進入尼采世界,如入寶山,滿載而歸。

6樓:匿名使用者

《快樂的科學》

尼采思想集大成者

餘鴻榮譯

拿來叢書

很老的譯本,經典

7樓:匿名使用者

不知道先讀那個好,不過我讀了《查拉圖斯特拉如是說》感覺不錯。

8樓:

其實,先看哪一本並沒有什麼區別。如果,你真的願意用一段時間來領略這位思想巨人的瑰麗世界的話。

尼采 叔本華 先看誰的書好啊

9樓:匿名使用者

叔本華的,因為尼采的一部分思想受叔本華影響。而且,叔本華的悲觀哲學蠻精彩的,不是很難懂,更貼近生命的本質的感覺,尼采的書,缺乏一樣東西——邏輯。

10樓:匿名使用者

都行吧,一個是彰顯意志,一個是淡化

估計叔本華那本《作為意志和表象的世界》你會看不下去,裡面的精神旨意 跟佛經,道經裡面說的一樣的。 禪定(淡化意志,解除慾望)不需要語言文字,性行為(彰顯意志)也不需要語言文字。

11樓:與你共天涯

這與你的興趣點和價值觀念有關。

想學一點哲學,看哪個哲學家的書好?弗洛姆,弗洛伊德,叔本華,尼采,盧梭那個好看些?

12樓:馬軍亮

如果沒有一點哲學基礎的話,可以先看 叔本華的 ,叔本華的思想和尼采的比較接近,但在語言上要簡單易懂得多。尼采最值得看的是《悲劇的誕生》,只要把這本書看懂了,尼采其它的作品《查拉斯圖拉如是說》《偶像的黃昏》《權力意志——重估一切價值的嘗試》《人性,太人性的》等作品就好理解的多了。至於盧梭,看一下他的《懺悔錄》《輪不平等的起源》就可以了。

佛洛姆《愛的哲學》也比較簡單,也可以看一下。弗洛伊德真正出名的是《夢的解析》,不過看起來沒什麼意思。個人覺得,如果僅僅是為了好看,那可以看盧梭的《懺悔錄》。

13樓:匿名使用者

弗洛伊德是哲學家嗎?

尼采、黑格爾、馬克思、孫中山

14樓:獵人卡莫

新入門最好看一部很哲學史,比如羅素的《西方哲學史》,比一上來就看康德要好很多

尼采的哪本書最好?

15樓:河畔提琴手

如果說最主要、最能代表他哲學的著作

應該是《權力意志》

但是我覺得最好的書

應該是《查拉圖斯特拉如是說》

16樓:匿名使用者

尼采一百多年以前,在南歐的山谷和海濱,有一位孤獨的漫遊者,他沒有職業,沒有家室,一身是病,四處飄泊。手中的筆記本是他唯一的伴侶,他隨手記下像風一樣迎面撲來的思想。這個人生前默默無聞,死後卻成了西方社會家喻戶曉的人物。

他就是德國哲學家尼采。

弗里德里希·威廉姆·尼采(friedrich wilhelm nietzsche)於2023年10月15日出生在德國薩克森邦的一個新教牧師家庭裡。他的前半生的經歷很簡單,似乎和當時德國一般知識分子並無不同。從二十歲到二十四歲,他先後在波恩大學、萊比錫大學專修古典語言學。

從二十五歲到三十四歲,他在瑞士巴塞爾大學任古典語言學教授。三十四歲以後,尼采的生涯出現傳奇式的轉折。他辭去教職,遁入山林,在自願的流放中寫作他的驚世駭俗的書籍。

他那敏感的神經時而被與世隔絕的可怕的孤獨感折磨得發狂,時而因如潮湧現的思想而興奮得發狂,十年之後,他真的發狂了。這位詩人哲學家成了一個不折不扣的精神病患者。在神智癱瘓中又活了十年,2023年8月25日,尼采在魏瑪與世長辭。

在擅長思辨、酷愛構造體系的德意志民族中,尼采真是一個別具一格的哲學家。他富於詩人氣質,也確實寫了許多詩,他的詩作在近代德國詩壇上有著重要影響。他的著作多由雋永的格言構成,文體優美,長於直覺和洞見。

尼采的創作一般可分為三個時期:

第一個時期:1870—2023年。這時他崇尚哲學家叔本華和**家瓦格納,批判蘇格拉底,反對19世紀迷漫歐洲的「學究氣」,反對德國精神的「貧困化」,為缺乏「力」、「生命的充盈」和「天才」而深感惋惜。

《悲劇的誕生》(1871)和《不合時宜的考察》(1873一1876)等,是他這一時期的主要作品。

第二個時期:1876-2023年。這一時期的尼采與其說是狂熱主義者,倒不如說是懷疑論者、心理學家和啟蒙意義上的分析學家。

他在哲學上逐漸否定了叔本華的悲觀主義;在人性和**方面則同瓦格納分了手,他主張**應從宗教轉化為具有真正意義的哲學學科。這一時期的主要作品有:《人性的,太人性的》(1878-1880)、《朝霞》(1881)和《快樂的知識》(1882)等。

第三個時期:1883-2023年。這是尼采之所以是尼采的關鍵時期。

他拋棄了以往哲學家的影響,開始獨創自己的哲學體系,他試圖克服對真理的熱情。他用「權力意志」、「同一物的永恆輪迴」等大論題取代了先前啟蒙主義式的懷疑論,繼查拉圖斯特拉的「偉大肯定」之後,開始了「重估一切價值」的壯舉。用現代德國哲學家的話來說,就是開始了尼采的「偉大的形而上學」。

這一時期的作品有:《善惡的彼岸》(1885-1886)、《道德的譜系》(1887)、《偶像的黃昏》(1888)、《反**徒》(1888)、《看哪這人》(1888)以及未完成的哲學總結性著作《重估一切價值的嘗試 權利意志》(1885-1889.1),此書在尼采逝世後由其妹妹編輯出版。

尼采哲學有三個彼此聯絡的主要命題,即權力意志、超人和一切價值的重估。這三個命題是他批判歐洲傳統文明的產物。尼采認為,歐洲傳統文明的弊病表現在科學和哲學方面,便是理性主義的統治,壓制了非理性的生命本能;表現在宗教和倫理方面,便是虛無主義的統治,所謂虛無主義,尼采賦予它特定的含義,用來指否定生命的立場,同樣壓制了生命的本能。

它們的共同結果是導致人類的頹廢衰弱。尼采對人類的現狀極為不滿,以改善人類為自己的最高使命。為了改善人類,他提倡權力意志說,提倡生命本能的發揚光大。

為了改善人類,他提出「超人」的理想,把改善人類的希望寄託在權力意志強盛、生命本能興旺的新型個人即超人身上。為了改善人類,尼采要求根本改變人類的價值觀念,以權力意志即生命本能的擴張為尺度重估一切價值。在這裡,重要的不是他的學說的特殊內容,而是他所代表的一般傾向。

在資產階級哲學家營壘裡,尼采第一個明確地把握住西方價值觀念轉換的趨勢,思考和提出了激動著現代人心靈的一系列問題,開了現代西方哲學中非理性主義潮流的先河。

這位孤獨的哲學家生前離群索居,著作大多自費出版,幾乎無人問津。他的代表作《查拉圖斯特拉如是說》發表了五年,仍然是一片沉默。然而,他對他身後的聲名是滿懷自信的。

「我的時代還沒有到來,有些人是生於既死之後。」這一預言倒並非瘋子的自大妄想。在他神智清醒的最後一年,丹麥文藝理論家勃蘭兌斯首先發現了他,在大學講壇上講授他的哲學,斷言他在知識分子中將享有盛譽。

半個多世紀以來,西方世界一再掀起尼采熱。二十世紀的許多資產階級哲學流派!包括生命哲學、實證主義、實用主義、現象學、存在主義、歷史哲學等等,都從他那裡吸取思想養料。

他似乎不屬於其中某一流派,卻幾乎被所有這些流派視為先驅之一。他的影響超出了哲學的領域。他不是作為一個學院式的哲學家在學術界的圈子裡發生影響,而是作為思想家對整個現代思潮發生影響。

弗洛伊德承認尼采對於他創立精神分析學有所啟示。有人把尼采尊為社會心理學的鼻祖。至於在文學藝術領域裡,尼采對於現代文藝思潮的影響之大在哲學家中也許是首屈一指的,包括斯特林堡、茨威格、托馬斯·曼、霍普曼、肖伯納、傑克·倫敦、紀德、馬爾羅在內的一大批現代著名作家都信奉尼采學說,尼采對於魯迅、郭沫若、茅盾、郁達夫、徐志摩等中國現代作家的影響,也是眾所周知的歷史事實。

一提起尼采,人們往往聯想到法西斯主義。納粹確實曾經歪曲利用了尼采思想中的某些因素。但是,尼采的妹妹福斯特·伊麗莎白·尼采對此負有重要責任。

在尼采生前,伊麗莎白不失為他的一個朋友。然而,在尼采精神失常以後,作為一個頑固的反猶太主義者的妻子,伊麗莎白利用她獲得的尼采著作的出版權,竄改包括《權力意志》在內的尼采本人未及出版的著作,塞進德國沙文主義和反猶太主義的私貨。義大利學者g·柯里和m·蒙蒂納裡做了大量甄別工作,從2023年開始出版研究版尼采全集,想恢復尼采著作的本來面目。

尼采作品選集尼采 著

《悲劇的誕生卷》

《悲劇的誕生》

《論道德的譜系》

《查拉斯圖拉如是說》

《偶像的黃昏》

《瓦格納事件》

《希臘悲劇時代的哲學》

《重估一切價值的嘗試 權力意志》

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