1樓：薩菲傳達設
1.雕樑畫棟：指有bai彩繪裝飾的du很華麗的房屋.
2.巧奪天工：zhi形容技藝巧dao妙,多指工藝回美術.
3.獨具
匠心答：具有獨到的靈巧心思,指在技巧和 藝術方面有創造性.
4.引人入勝：指美妙的境地或生動的情景.現多指山水風景或文藝作品特別吸引人.
5.古色古香：形容書畫,器物等有古雅的色彩和情調.
6.餘音繞樑：形容歌聲優美,給人留下深刻的印象.
7.不落窠臼：比喻有獨創風格,不落老套子.
8.雅俗共賞：舊時用來形容某種藝術作品,各種人都能夠欣賞.
9.美不勝收：形容好的東西很多，看不過來.
10.膾炙人口：比喻好的詩文為人們所稱讚和傳誦.
11.曲高和寡：舊時指知音難得.現比喻言論和作品不通俗,能瞭解的人不多. 12.妙筆生花：比喻傑出的寫作才能.
13.陽春白雪：用來比喻較高階的文學藝術作品,經常與"下里巴人"對比著用.
14.筆走龍蛇：形容書法生動而有氣勢,風格灑脫.也指書法速度很快,形容書法筆勢雄健活潑.
.16.別具一格：具有一種獨特的風格.
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2樓：喻北初
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3樓：夏茗雪
雕樑畫棟:指有彩抄繪裝飾的十分華麗的房屋。
巧奪天工:奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。
獨具匠心:匠心：巧妙的心思。具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
引人入勝:勝：勝境。引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。
古色古香:形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
餘音繞樑:形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
雅俗共賞:形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
美不勝收:勝：盡。美好的東西很多，一時看不過來。
膾炙人口:膾：切細的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳訟。
曲高和寡:曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
妙筆生花:比喻傑出的寫作才能。
陽春白雪:原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
筆走龍蛇:形容書法生動而有氣勢。
不同凡響:凡響：平凡的**。形容事物不平凡，很出色。
別具一格:別：另外。另有一種獨特的風格。
sorry，少了一個。
補充：不落窠臼：比喻有獨創風格,不落老套子.
人教版六年級下冊語文第一單元日積月累意思
4樓：我就是我
1.人不
bai是生來就知道一切的，誰du能沒有困惑呢？zhi說明人都有不dao懂的地方
內。 2.第一次擂鼓進攻，士容兵精神振作、勇氣最盛；第二次進攻，士兵的勇氣開始衰退；第三次再擊鼓進攻，士氣已經喪失殆盡了。此言戰爭中勇氣士氣的重要性。
3.甜瓜的蒂是苦的。世上沒有十全十美的事物。
4.此以種樹培根為喻，說明道德修養要從心底開始。意謂道德修養只有發自內心的自覺才要求才有效果。
5.此以操曲知音、觀劍識器為喻，說明要做作家的知音，自己應該有實踐經驗。
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5樓：匿名使用者
人不是生來複就知道一制切的，誰能沒有困惑呢？
bai2.第一次擂鼓進攻
du，士兵精神振作、zhi勇氣最盛dao；第二次進攻，士兵的勇氣開始衰退；第三次再擊鼓進攻，士氣已經喪失殆盡了。
3.甜瓜的蒂是苦的。世上沒有完美的事物。
4.此以種樹培根為喻，說明道德修養要從心底開始。意謂道德修養只有發自內心的自覺。
5.此以操曲知音、觀劍識器為喻，說明要做作家的知音，自己應該有實踐經驗。
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6樓：日常吃瓜愛好者
成語解釋：一天一天地、一月一月地不斷積累。指長時間不斷地積累。
拼音： rì jī yuè lěi
注音版：ㄖ權ㄧˋ ㄐㄧ ㄩㄝˋ ㄌㄟˇ
同義詞：積少成多、成年累月
反義詞：一曝十寒、揮霍無度
拓展資料：宋·朱熹《答周南仲書》：「隨時體究，隨時討論，但使一日之間整頓得三五次，理會得三五事，則日積月累，自然純熟，自然光明矣。」
自是以後，～，千百成群，其為國之蠹害甚矣。（清·顧炎武《日知錄》卷九）
聯合式；作謂語、定語、狀語；指長時間不斷地積累。
7樓：才才木
人非生而知之抄者，孰能無惑
襲？《師說》
解釋：人不是生來就知道一切的，誰能沒有困惑呢？
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
解釋：第一次擂鼓進攻，士兵精神振作、勇氣最盛；第二次進攻，士兵的勇氣開始衰退；第三次再擊鼓進攻，士氣已經喪失殆盡了。
甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
解釋：甜瓜的蒂是苦的。世上沒有十全十美的事物種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》
解釋：此以種樹培根為喻，說明道德修養要從心底開始。意謂道德修養只有發自內心的自覺才要求才有效果。
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
解釋：聽了許多歌曲才認識**，看過幾千把劍才認識那把是好，那把是壞。自己應該有實踐經驗
ywrencong123怎麼跟我差不多，抄襲啊、我可是自己打的啊
8樓：匿名使用者
1．人非生而知之者，孰能無惑？
《師說》
解釋：人不是生下來就懂得道理的，誰專能沒有疑惑？說明了人屬人都有自己不懂的地方。
2．一鼓作氣，再而衰，三而竭。 《左傳》
解釋：擂一通鼓，勇氣振作起來了；擂兩通鼓，勇氣就衰弱了；擂三通鼓，勇氣就完結了。現用來比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。說明做事情應一氣呵成的道理。
3．甘瓜苦蒂，天下物無全美也。 《墨子》
解釋：再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒有十全十美的。說明任何事物沒有十全十美的道理。
4．種樹者必培其根，種德者必養其心。《傳習錄》
解釋：種樹必須培育它的根，教人以德行則必須教養他的思想。說明了澆樹澆根，育人育心的道理。
5．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。 《文心雕龍》
解釋：練習了上千支曲子後才知道**的美妙，**了千支劍後才能識別兵器的好壞。說明了多實踐才能出真知的道理。
9樓：匿名使用者
人非生而知之者，孰能無惑？
解釋：人不是生來就知道一切的，誰能沒有困惑呢？
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
解釋：第一次擂鼓進攻，士兵精神振作、勇氣最盛；第二次進攻，士兵的勇氣開始衰退；第三次再擊鼓進攻，士氣已經喪失殆盡了。
甘瓜苦蒂，天下物無全美。
解釋：甜瓜的蒂是苦的。世上沒有十全十美的事物種樹者必培其根，種德者必養其心。
解釋：此以種樹培根為喻，說明道德修養要從心底開始。意謂道德修養只有發自內心的自覺才要求才有效果。
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。
解釋：聽了許多歌曲才認識**，看過幾千把劍才認識那把是好，那把是壞。自己應該要有實踐經驗。不能只聽別人的。
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10樓：匿名使用者
解釋：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？說明了人人都有自己不懂的地方。
解釋：擂一通鼓，勇氣振作起來了；擂兩通鼓，勇氣就衰弱了；擂三通鼓，勇氣就完結了。現用來比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。說明做事情應一氣呵成的道理。
解釋：再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒有十全十美的。說明任何事物沒有十全十美的道理。
解釋：種樹必須培育它的根，教人以德行則必須教養他的思想。說明了澆樹澆根，育人育心的道理。
解釋：練習了上千支曲子後才知道**的美妙，**了千支劍後才能識別兵器的好壞。說明了多實踐才能出真知的道理。
11樓：匿名使用者
1.人不是生來就知道一切的，誰能沒有困惑呢？說明人都有不懂的地方。
2.第一次擂鼓進攻，士兵精神振作、勇氣最盛；第二次進攻，士兵的勇氣開始衰退；第三次再擊鼓進攻，士氣已經喪失殆盡了。此言戰爭中勇氣士氣的重要性。
3.甜瓜的蒂是苦的。世上沒有十全十美的事物。
4.此以種樹培根為喻，說明道德修養要從心底開始。意謂道德修養只有發自內心的自覺才要求才有效果。
5.此以操曲知音、觀劍識器為喻，說明要做作家的知音，自己應該有實踐經驗。
12樓：1姜伴月
人非bai
生而知之者，孰能無惑
du？《師說》zhi
解釋：人不是生來就知道一切的，
dao誰能沒有困惑呢？內
一鼓作容氣，再而衰，三而竭。《左傳》
解釋：第一次擂鼓進攻，士兵精神振作、勇氣最盛；第二次進攻，士兵的勇氣開始衰退；第三次再擊鼓進攻，士氣已經喪失殆盡了。
甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
解釋：甜瓜的蒂是苦的。世上沒有十全十美的事物種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》
解釋：此以種樹培根為喻，說明道德修養要從心底開始。意謂道德修養只有發自內心的自覺才要求才有效果。
我是抄的！
13樓：匿名使用者
人非生而知之者，孰能無惑？《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳專》
甘瓜苦蒂屬，天下物無全美。《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
1.人不是生來就知道一切的，誰能沒有困惑呢？說明人都有不懂的地方。
2.第一次擂鼓進攻，士兵精神振作、勇氣最盛；第二次進攻，士兵的勇氣開始衰退；第三次再擊鼓進攻，士氣已經喪失殆盡了。此言戰爭中勇氣士氣的重要性。
3.甜瓜的蒂是苦的。世上沒有十全十美的事物。
4.此以種樹培根為喻，說明道德修養要從心底開始。意謂道德修養只有發自內心的自覺才要求才有效果。
5.此以操曲知音、觀劍識器為喻，說明要做作家的知音，自己應該有實踐經驗。
14樓：匿名使用者
人不是生來複就知道一切的，誰制能沒有困惑呢bai？說明人都有du不懂的地方。zhi
2.第一次擂鼓進攻，士
dao兵精神振作、勇氣最盛；第二次進攻，士兵的勇氣開始衰退；第三次再擊鼓進攻，士氣已經喪失殆盡了。此言戰爭中勇氣士氣的重要性。
3.甜瓜的蒂是苦的。世上沒有十全十美的事物。
4.此以種樹培根為喻，說明道德修養要從心底開始。意謂道德修養只有發自內心的自覺才要求才有效果。
5.此以操曲知音、觀劍識器為喻，說明要做作家的知音，
15樓：罌粟吹笛
一單元人非生而知之者，孰能無惑？《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
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