1樓：哈哈欠為你違逆
（2016·孝感）陳獨秀在新文化運動時期啟示青年，必須樹立變革現實的思專想，要有探索的勇氣和創屬新的膽識，「應戰勝惡社會，而不被惡社會所征服」。陳獨秀為了「戰勝惡社會」，希望青年們高舉的兩面大旗是民主科學。
（2019·孝感）「新文化運動高舉民主與科學的大旗，提倡民主，反對**，提倡科學，反對愚味，鬥爭鋒芒直指傳統禮教和孔孟儒學。」該材料揭示了新文化運動的內容。
2樓：匿名使用者
新文化運動確實有對傳統的全盤否定。「打倒孔家店」這種口號就是對於傳統的全盤否定，孔子的儒家思想是有很多的侷限性，但是也有它積極地一面。完全的否定是不應該的。
新文化運動是對中國傳統文化的全盤否定嗎
3樓：威海博銳化機
不是。新文化運動的價值取向是反傳統，這並不錯。但新文化運動並不是空穴來風，除了西方文化的衝擊和影響這一外部條件以外，還有中國人文傳統內部演變所提供的土壤。
新文化運動在「整理國故」方面做了大量工作。胡適的《中國哲學史大綱》和中國古典**考證，魯迅的《中國**史略》，以顧頡剛為代表的「古史辨」討論，陳獨秀、錢玄同的文字學研究，都堪稱「整理國故」的實績。
他們的工作方法是科學的、近代的，受西方學術影響較大，因而所做「整理國故」，在方法、視野、擇題等方面往往有許多舊式學者所不及之處。
4樓：對方考慮看過
不是，是吸取精華，去其糟粕。
新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。
2023年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜誌》）刊載文章，提倡民主與科學（舊稱「德先生」與「賽先生」）。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
5樓：回yi成殤
是可以這麼說，陳李這批人的態度當時是比較激進的，打到孔家店什麼的就是這幫人乾的，對傳統文化傷害還是比較大的。
6樓：匿名使用者
是的，從所謂「打倒孔家店」等口號可以看出。不過是否真的被打倒或者打倒到什麼程度就比較難說了，但的的確確對舊文化造成了極大的衝擊甚至破壞。有的學者甚至主張「全盤西化」，這是很不理性的。
不過當時為了「沖決網羅」。亦是迫於無奈，零敲碎打只怕難以成事。在今天，我們或許覺得有些否定過於絕對化了，但應該原諒那些前輩，畢竟他們是為了打破一個老文明的束縛。
1.如何認識新文化運動時期的反傳統和當下的傳統文化熱？ 2.如何認識當下的「**熱」？ 200
請評價新文化運動在對待傳統文化和外來文化上的利弊得失 10
7樓：匿名使用者
新文化運動是在當時為了反對封建主義的需要，中國的一批先進的具有民主主義思想的激進知識子發起的，在當時。對反對封建，培養國人的民主思想起到了積極的進步作用，但也帶來了一些問題，比如對西方思想的全盤肯定，認為一切都是好的。同時對中國傳統文化全盤否定。
顯然這兩種做法都有弊端，對任何一種文化其實都應該採用兩分法，去其精華，剔除糟粕，這就是魯迅先生所說的拿來主義
8樓：匿名使用者
個人認為新文化運動對中國傳統文化的全盤否定太過極端，對中國傳統文化是種打擊，到如今也沒能緩過來。
9樓：百度使用者
新文化運動是以陳獨秀，胡適，李大釗等為代表。他們提倡民主，反對**；提倡科學，反對落後；提倡新文化，反對舊文化。他們還提出了「德先生」與「賽先生」。
當他們意識到光依靠改革軍事等，無法改變舊中國落後的局面時。他們發起了新文化運動，想在文化領域，影響國民，改變舊中國落後的局面。全盤否定傳統文化，一方面有利於打破國民愚昧，落後的觀念，樹立新的觀念。
要敢於抗爭，敢於革命。另一方面，它打擊了舊軍閥統治。在思想領域，給其統治以致命一擊。
總的來說，它對中國歷史的前進起了重大的作用。但是，它全盤否定中國傳統文化對中國文化的發展起了消極作用。畢竟，中國兩千多年的文化有著數不清的優秀成果。
如何看待五四新文化運動與傳統文化之間的關係
10樓：匿名使用者
「五四」時期是猛烈地批判了傳統文化，「五四」主張推倒貞節牌坊，打倒孔家店。「五四」時期雖提出「打倒孔家店」的口號，只是將它作為矛頭起了反封建的作用，並未把孔子和孔學一筆抹殺，並非全盤反全統文化。
「五四」批判的主要內容就是封建禮教，「五四」新文化運動把婦女問題作為向舊禮教發動進功的突破口，發動一場倫理道德革命進而把戰果擴充套件到文化思想的各個領域，但是先驅們對傳統文化的精華——古典文學名著都給予很高的評價，對從《詩經》到明清**等優秀遺產的整理，作出了極大貢獻。他們認為抨擊腐朽與愚昧，但並不等於是對「線裝書」一味的否定，幾千年積澱下來的儒家文化，在任何時候仍然是一顆顆璀燦的明珠無限光彩。所以說唐詩、宋詞、元曲、明清**無不蘊含著燦爛的儒家文明。
我們可以說，「五四」新文化運動並未造成我國民族文化的斷裂，「五四」運動的歷史功績是偉大而深遠的。
總之，「五四」沒有完全反傳統，兩個概念是有區別的，前者包含著後者，中國封建文化是中國民族傳統文化的核心，但不是全部。「五四」的倡導者們一方面受到前一時代文人們所鼓吹的進化論，變法等等，另一方面不斷學習對優秀傳統文化的進一步改造和弘揚，不是對傳統文化全盤否定。
11樓：高天蕭然
五四新文化運動是革新傳統文化，而不是要拋棄傳統文化，不是全盤否定中國的傳統文化。可以說，從「五四」起，中國思想的主潮才進入現代。「五四」是一場思想大解放的運動，是把中國的歷史和文化大大向前推進的運動。
「五四」是接受近代中國思想文化危機的呼喚而誕生的，因為有危機，才會有「五四」新文化運動。它本身並沒有帶來危機，而是基本上成功地解決了那場危機。
新文化運動時期各國對待傳統文化的態度是什麼？
新文化運動為什麼把鬥爭矛頭指向儒家傳統道德?如何認識「打倒孔家店」這一口號?如何正確對待傳統文化？
12樓：如理如法的養生
鐵的事實證明，
打擊傳統道德，傳統文化，傳統習俗等等的最終結果版。。。就是變成了現代這權樣。。相信無需再多的說明，只要看看周圍，真是一切盡在不言中了。
傳統的就是世界的，中華文明傳承數千年不倒，是如何做到的呢，是文化，是傳統。雖然有糟粕，但是更多的是精華，正所謂瑕不掩瑜。我們曾經自傲。
曾因 犯我強漢者，雖遠必誅。而熱血沸騰。
可是現在呢，我們漢人的血性去了**？我們接受的是什麼教育?打到了儒家文化等傳統文化，是真正的狠毒，掘斷了我們延續的根本，有人正在挖我們賴以生存的樹根，我們正走向深淵。。。
位卑未敢忘國憂。痛心疾首中。
最後借用中山先生的話：革命尚未成功，同志還需努力。
13樓：匿名使用者
因為自從儒教在宋朝為國教後，外
敵入侵成功，國家一天**多過一天，歷回盡幾個朝代，人民愛盡答了外欺內貪之苦，而歷史證明這就是尊儒教的結果。而獨尊儒教的大清更是給列強瓜分，從英國對中國人使用鴉片，列強更是要有滅我人種之險.五四時期,東北又開始被列強瓜分.
文化界人士尋找歷史文化原因,正是這儒教只為官文化導致中國落後,特別它的"良禽擇木而棲"禽獸理論導致當官的出**家毫不知恥,而且還表面販賣仁義,騙官當,人們把這些販賣儒教騙官當的理論的叫"孔家店".新文化提倡新科學民主務實文化,反對錶面仁義而實想當官只顧自家的**的文化.傳統文化好的自然要發揚，百家中還真的一點是值得借鑑的，但主要還是走新時期的科學民主文化好，儒教文化糟粕太多，只能做反面教材。
14樓：馬纓杜鵑
你好。bai
1.因為儒家的儒家傳統道德的du核心是「三綱zhi五常」，dao「君為臣綱，父為子綱，夫為妻內綱」容，「仁義禮智信」，歸根結底是為君主**制度服務，要推翻封建君主**制度，首先就要從思想文化領域打倒儒家傳統道德，才有可能實現「民@主，科學」。
2.打倒孔家店這個口號過於片面，因為儒家思想有很多是正確的，不都應該被打倒。
3.對待傳統文化，我們要做的是取其精華去其糟粕。
新文化運動的歷史意義,新文化運動的意義
1 動搖了封建思想的統治地位。新文化運動前,資產階級維新 改良 派和革命派,在宣傳各自的政治觀點時,都沒有徹底地批判封建思想。經過新文化運動,封建思想遭到前所未有的衝擊批判,人們的思想得到空前的解放。2 民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中,受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思...
新文化運動和五四運動的區別，新文化運動與五四運動的 異同點什麼？
新文化運動與五四bai運動的關係 新du文化運動在社會上 zhi掀起了一股dao思想解放的回 潮流，啟發了中國人民的民主意答識，為五四運動奠定了思想基礎。李大釗 陳獨秀等人對十月革命的大力宣傳，呼喚了五四運動的到來。新文化運動的倡導者和從中成長起來的先進知識分子成為五四運動的領導人物，指導和推動了運...
新文化運動的最大的貢獻是什麼，在新文化運動中，胡適作過哪些重大的貢獻
辛亥革命的失敗和北洋軍閥統治的建立，更使人們陷入了深深的絕望 苦悶和彷徨之中。一些先進的中國知識分子認為，中國國民的性質與行為的墮落，乃是 亡國滅種之病根 因此，欲圖根本之救亡 必須改造中國的國民性。他們決心發動一場新的啟蒙運動，使人們從封建思想的束縛中即矇昧狀態中解放出來，這個運動後來被稱為新文化...