1樓：琉璃
你好，這個句子可以補充成這樣子的
世人有喜作肥字者，歐陽修運用了（記敘文的）方法
講述顏公楊凝式和李建忠等人書法流傳下來的事例。
文學和書法的關係？
學習書法的心得體會？
2樓：百度文庫精選
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小學生學習書法的心得體會我自八歲開始練習書法，迄今已有八個年頭了。至於我學書法的初衷，說來可笑，僅僅是由於我頑皮好動，年齡又小，在家也沒事幹。媽媽索性讓我去學書法，練練定性，說不定心會靜下來。
於是，我便從此接觸毛筆。第一次學書法，心裡充滿了好奇，覺得蠻新鮮的。教我書法的是王波老師，他當時才二十多歲。
第一節課我們學的是筆畫。「字是由筆畫組成的，先練筆畫，練好了筆畫，我們就開始寫字」，王老師他當時是這麼說得。看似簡單無比的一橫，對於年幼的我而言，是多麼的難寫啊!
再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個又圓又胖的點，再把這點向右延長，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線，這是橫嗎?怎麼我寫出來是如何得醜陋，反觀老師的修長而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。幼小的我握著粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎麼都這麼醜陋。
這時王老師過來了，握住我的手，手把手地教我怎麼寫，讓我感覺一下各個動作和行筆過程，並告訴我不要急，慢慢來。可是之後我一連寫了幾個，但還是老樣子，於是，我便懶得寫了，無聊至極的我就拿毛筆蘸著墨汁開始了人體彩繪。毛筆在手上、衣服上亂畫，覺得很好玩。
不一會，兩隻手的手心和手背全是黑黑的，趁墨汁還未乾，一記降龍十八掌，頓時紙上出現了兩隻掌印，「寫什麼書法，還是墨汁比較好玩，」我當時是這麼想的。一堂課結束了，臉上、手上、衣服上都是墨汁，不愧為學書法的，渾身「翰墨飄香」。
3樓：仇紙恩墨撫琴人
1，多看，看歷代名家優秀作品，名家教學資料等，書法史等甚至文學
4樓：匿名使用者
首先得喜歡書法並愛上它。其次有一個好老師並有好的學習方法。第三要勤學苦練。通過不懈的努力，一定能夠寫一手好字。
書法與文學的關係
5樓：古元斐來儀
通俗的說書法家在文學上應是有較高造詣的，二者相輔相成，二者也都與文字有著密切的關係。書法就是文字所書寫的藝術，而文學也是以語言文字以此來表達作者的內在情操的藝術，像這樣比如說書聖王羲之，蘇軾，蔡襄，黃庭堅，米蒂等。
學習書法
文學與書法是個什麼關係
學習書法的重要性
6樓：匿名使用者
書法是一門綜合性很強的藝術。學習書法，除需要循序漸進地勤學苦練外，還要加強多方面的修養，也就是說，學書法還要在字外下功夫。
宋代大文學家、書法家蘇軾有句名言：「退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。」說明讀書對書法學習的重要性。
書法表現的是漢字，書法創作又與文學緊密結合，因此，學習書法，要讀一些文學書、文字書，如古典詩詞、名篇散文、文學著作等，提高文學、美學和藝術修養；讀一些書法理論著作，瞭解書法的原理，掌握書法藝術內在的規律，更直接有助於書法水平的提高。
學習書法，要加強多方面的文化藝術修養。書法藝術講究筆墨情趣、節奏韻味、整體佈局等。它與繪畫、**、舞蹈等文化藝術都有相同或相通之處。
唐代大書法家張旭的狂草藝術，據說是因為看到公孫大娘舞劍，得到啟示而成功的。書法與繪畫更有內在的聯絡。有人說：
「書畫同源，各藝同轍。」這話是很有道理的，書法作品必定具有線條美、墨韻美、空間美、意境美。高明的書法家還善於捕捉和提煉社會生活或自然界中美的現象，把它溶入書法藝術的創造之中。
據說王羲之為了研究執筆和運筆，曾仔細地觀察鵝在池中浮游的神態，從中悟出寫字的道理。唐代書法家懷素，夏日**天上奇峰般的雲彩，夜間靜聽嘉陵江的濤聲，從中激發起書法創作的靈感。今天，我們學習書法，在加強多方面文化藝術修養的同時，還要注意觀察生活，善於把生活中的美巧妙地引用到書法藝術中來。
學習書法，還要加強道德情操的修養。常言說：「書為心畫」，「書如其人」。
書法作為一門以文字為基礎的造型藝術，必然要滲入書法家一定的情思、氣質、個性、審美情趣和對客觀事物的看法。唐代書法家柳公權有句名言：「心正則筆正。
」說明加強道德情操修養對學習書法的重要性。
7樓：匿名使用者
字如其人，然後學習書法字寫的好不好看是其次。重要的是練字可切燥，制怒
8樓：匿名使用者
有種說法,叫『字如其人』有一手漂亮的字,工作也會很吃香
怎樣提高書法的文學修養
9樓：匿名使用者
書法，以字本身為研習物件，字的筆畫，字的間架結構，書法的章法規矩，這是重點，至於文學修養以至道德水準，都是並不相干的。書法家未必是文學家，文學家也未必一定要寫好字。只能說，書法文學皆是藝術範疇，又因字而彷佛有連，有一定文學修養，我想，是不管練不練書法都應該有的。
10樓：書法有云
簡單一句話就是:功夫在字外。
書法該如何從文學作品中汲取能量
11樓：匿名使用者
書法是「線」的藝術，連線過去、現在和未來
「書法是藝術，也是文化的載體。一部完整的書法史承載著民族審美的歷史和藝術創造的歷史。對於書法家而言，書寫的過程是情感的寄託、靈魂的淨化。
以書法為表徵的中國藝術，其核心是中國文化，而中國文化的主體是中國人，是數千年文化化育的有道德、有風骨、有情操、有擔當、有品格的文化主體。 」「書法藝術是『線』的藝術，它是中華民族文脈的流線，綿延、傳承至今，從甲骨文、金文、簡牘到紙張的書寫，伴隨著書體的演化，它連線著過去、現在與未來。」
中國書法之於中國文學，如兩者的發展一樣有著悠久的歷史，既往的書者或親身於文學創作，或書錄他人文學作品，這種形式構成了書法和文學在傳達中華文化精髓的過程中互為發展的特色，並在書法的審美以及在此基礎上起支配作用的文化傳統、理論批判體系的形成中，起到重要作用。因此，依據文學形式的不同，展覽也分為五個部分進行展示：
一、以書寫先秦文學作品為主。對於《周易》《道德經》《論語》等經典，書家借不同的書體，盡力地體現貼近文意的書寫表達；
二、以唐代的詩歌為主要書寫內容。唐詩內容豐富多樣，從不同角度又詮釋著不同時代人的心志。書家基於此，也在領會詩者文心的基礎之上，抒發自己的內心情致；
三、以宋詞作為主要書寫內容。人們形容「詞」是一種**文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與**有直接關係，人們也常用「無聲的**」來形容書法。由此，書家在對詞意、節奏的欣賞和把握在其書寫特點上亦有相應變化；
四、以賦為主要書寫內容。內容爽朗通暢的賦體，是書家宣情逸趣、體現書寫節奏韻律的佳本。尤其是長篇大賦，通過書家的表達，它帶給觀眾不僅是文采上的洞曉世事，更是書寫上的遊心寓目；
五、此部分選擇元曲、明代**以及清代楹聯等具有代表性的文學作品作為書寫內容。其中，楹聯作為書家選擇書寫內容的一種常態，伴隨清代楹聯文學的發展而獲得廣泛發展，楹聯的書寫特點在碑學的興盛背景中，體現著有別以往的文化秉賦。元曲亦有多種體裁，但書家較少涉及，明代**較之於元曲而言，書家選書更是寥寥無幾——這一方面，給書家在反映此類文學作品的文意上帶來挑戰，同時，也為文化的書寫傳播帶來有意義的啟示。
羊糞有機肥能施用於菸草田嗎，羊糞能作花肥嗎？該怎麼用呢？
羊糞有機肥，能食用於菸草田嗎？應該是可以的，因為養分是屬於純天然的 羊糞有機肥幾乎適用於所有植物。羊糞中所包含的養分 羊糞中包含 有機質24 27 氮 n 0.7 0.8 磷 p2o5 0.45 0.6 鉀 k2o 0.4 0.5 羊糞是否可以直接做肥料 1 羊糞不可以直接做肥料。2 在羊糞中包含有...