國家倡導 有九年義務教育改為十二年。耶穌信徒該醒醒了,是耶穌勵害還是中國共

2021-04-21 15:33:42 字數 5327 閱讀 6400

1樓:匿名使用者

朋友,國家倡bai導九年義務教育du改為十二年,這是好zhi事。耶穌信dao徒該醒醒了,是的應該內好好讀讀容聖經,研究聖經的教義教理都符合科學嗎。作為中國宗教徒要愛國愛教,不要比較誰厲害,沒有可比性。

什麼是科學,如果盲目的信仰一個宗教就是迷信,就不是科學。

2樓:匿名使用者

宗教和科學不矛盾,宗教包含了科學,但宗教還有超科學、超自然的內容!信耶穌和學習科學不矛盾!

3樓:匿名使用者

這個耶穌的話,只是一種宗教,他不可能代替中國的教育

中國九年制義務教育史從哪個國家傳來的

猶太教與**教的關係

對**教的看法!

4樓:願若雨

我談談對**教的看法:

(1)**教與「宗教」的區別:1。**教本身不是宗教:

一,其它宗教的神是假的,惟有**教的神是真神。二,其它宗教沒有救主,只有「教主」;而**教有救主。三,其它宗教是靠自身行為或修煉才得救——「自救」;惟有**教是「因信得救」。

四,**教是由上帝啟示:其它各教是人的追尋、思索、默想而成;惟有**教是建於神啟示之上的。**教不是哲學、世智、倫理,而是神的啟示,神的救法。

2。**教對於世界來說算是宗教:一,**教有神:

世人分兩等,有神與無神。宗教都是有神的信仰,世人看**教就是「宗教」之一。二,**教有經典:

各教都是根據它們的經典而行,**教是根據新舊約聖經而行。三,**教是個聚會的宗教:各宗教都有它們崇拜的形式。

**教特別注重聚會,**教不是個人自修的宗教,而是聚會的宗教。(**教與「宗教」的區別摘自林獻羔自編的《靈音小叢書之二十》)

(2)信**有何好處?**就是耶穌。耶穌是名字,意為「神拯救」。

**是舊約先知所預言的彌賽亞。意為「受膏者」。「受膏者」是君王的尊稱,即頭銜。

所以,耶穌又被稱為**(或耶穌**、**耶穌)。 上帝先造萬物。後造人。

由於人類的始祖悖逆了神,所以「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅3:23)。」「因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們主**耶穌裡,乃是永生(羅6:

23)。」因為人有罪(一個是原罪,還有一個是本罪),是汙穢的,與聖潔的上帝永遠隔離了。人又不能拯救自己。

於是,慈愛的上帝就差派他的兒子耶穌「道成肉身」,降卑為人,傳講天國的福音,叫人悔改。後來耶穌擔當了全人類的罪,被釘死在十字架上,他的寶血洗淨了我們(指信耶穌的人)一切的罪。《聖經》說:

「------叫一切信他的,不至滅亡,反得永生(約3:16下)。這是上帝的承諾和應許。

就是說,只要信**、信耶穌,接受耶穌作我(或你)的救主,上帝看在耶穌(替罪羔羊)的份上,就赦免了你我的罪。耶穌**再來審判世界時,不至於下地獄受永刑之苦,而將到天堂享受與上帝、耶穌同在的喜樂。

5樓:匿名使用者

我認識的現實中的幾信**教的教徒,尖酸刻薄時一點也不饒人!可能他們的文化程度都比較低的原因,信這教只是在做虧心事時徒個心理安慰。 也可能是中國的**教本身傳過來就已經變味反正我是很不喜歡!

**教的攻擊性也很強,從它的歷史就能看出來,當你和他們教徒講認同這個教時就是像家人一樣,如果你不信或表現的不喜歡這個教時心裡恨不得詛咒你全家,反正這個年頭信這教的基本都是那種腦袋不夠靈光的人(至少中國信這東西的大多數是這種人)!像什麼大年初一不和家人一起跑教堂去做什麼禮拜然後捐錢給教堂(誰也不知道最後捐款被誰所得)各種節日都捐! 希望年輕一輩的人不要信這些玩意兒!

多讀多提高眼界比什麼都好。

6樓:ok命命命命命命

沒什麼看法,體制上是信仰馬克思,你想進仕途,那麼一定要信仰馬克思,至少表面上是信仰馬克思。現在中國的**不能說沒有其他的信仰,信佛教和伊斯蘭教或者**教的也不在少數,但表面上一定而且必須是信仰馬克思。

至於國家對**教是怎麼看的,我猜應該是防範加小心,因為現在很多人對**教(廣義)的誤解太深了,認為掛十字架的都是**教,其實不是這樣的,比如一些邪教,它也掛十字架,但它絕非是**教(廣義),現在很多邪教或者異端冒用**教的名義在外招搖撞騙,而敗壞了**教的名聲。現在一些冒用**教的邪教或者異端,大多會以這幾點在外公然招搖撞騙,一宣佈世界末日論,二以各類形式騙取他人錢財,三騙色。

還有就是一些人感覺**教的人,為什麼會禱告求治病呢,其實這類情況不止在**教中出現,一些其他宗教的,甚至跪一個土做的人偶求子求治病,這樣不更可笑嗎。

7樓:高輝

因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。(馬太福音7章)

對於無神論者,我想起一個例子:如果你要證明水裡沒有魚,你需要同時觀察宇宙中的所有水體,同樣如果你要證明宇宙中有沒有神,那麼你要同時觀測每一個角落,然而,我們直到今天連宇宙有多大都不知道。

8樓:葉颯楓

我最初對**教產生過信仰的情感,但是我繞不過神義論的檻,我想詢問下你對於上帝和現世苦難的理解,是認為這些苦難是試煉嗎?但是,很多時候死去的卻是無辜的民眾,不提印加人,阿茲特克人以及很多非洲黑人,不說2023年12月17日南京城的那些中國人。只說日本幕府時期,對教徒的**運動,大量信仰堅定的教徒被殺害,最終導致**教在日本的傳播被禁絕(私下流傳還有)。

這些若是試煉,那神未免太殘忍了些?

**教,猶太教和伊斯蘭教都是亞伯拉罕教,他們的區別只在於承認的「最後的先知」不同,他們互相指責的宗教習慣,只是因為他們長久生活的生活環境不同造成的。所以,我是無法理解某些偏激的教徒指責其他教派為異端,信者該下地獄的想法。

佛教與其說是宗教,更不如說是哲學。

最近看了關於**開始的人間佛教運動的一些書,目前我對佛教的觀點主要受該派影響。

1,佛法是真理,但釋迦摩尼說的話如果不符合佛法的三定義,一樣不能算是佛法。以此為前提,人間佛教運動在理論上可以充分吸取時代性。

2,所謂成佛,指的是法身超脫天地人三界,擺脫因果輪迴,但只要地上仍有一人未成佛,肉身依舊將參與輪迴,點化世人。因此,佛不是神,創造世界的不是佛,而是另有神,但這些神耽於享樂,依舊無法看破真諦,擺脫輪迴。而佛是人通過修行,實踐佛法,大徹大悟後,法身修成的

3,佛法注重實踐。但與亞伯拉罕系的宗教不同的是,佛教的道德不是建立在對神的服侍的基礎上,而是順應自心

因此,從終極追求來看,似乎各個宗教的目的都是進入一個美好的世界。但是,亞伯拉罕系的目標是個人通過善行使個人進入即可;而佛教的目的是,要全部生命都成佛,超脫輪迴之苦,否則即使你個人修行成佛了,你的肉身依舊要在輪迴中修行,不斷點化世人。

9樓:垂死者的夢

一群人共同付出

努力後獲得一個蛋糕,可是「某些人」覺得自己付出了更多的努力,於是他們要求分得比其他人更多。經過某些協議後,「某些人」分到了比較多的那一份,而大部分人分得了比較少的那一部分。可是後來,「那些人」當中有一部分的人覺得這樣的劃分不公平,「某些人"並不應該得到更多的那一部分,於是他們集合起來反抗"某些人"。

很快的,這次糾紛就被平息了,「某些人」意識到如果要維持他們的「秩序」,必須要製造"某樣東西",讓"那些人"接受、認同他們的劃分機制。於是,「某樣東西」就誕生了。在「某樣東西」誕生後,「某些人」看到了「另一些人」的蛋糕更大更好,於是「某些人」就以「某樣東西「作為說辭動員「那些人」去奪取「另一些人」的蛋糕。

」另一些人「當中的」某些人「當然不願意把自己的蛋糕拱手相讓,於是他們就動員他們當中的「那些人」去抵抗。於是「那些人」跟「那些人」就為了「某樣東西」在戰場上互相撕殺。。。其實。。

他們都是一樣的。。都是「那些人」而已。再後來,很偶爾時會發生「那些人」推翻了「某些人」的情況,那麼是否這套不公平的劃分機制就要被廢除了呢?

不,因為新的」某些人「已經出現了,他們建立起新的」秩序」,並且為了「秩序」的安穩,他們將繼續用「某樣東西」控制「那些人」。

我說完了,你看懂了嗎?參照歷史上的十字軍東征等若干**教的所謂聖戰,你應該能有所體會.

10樓:路明光

耶穌**是唯一的道路、真理、生命,是人唯一的救贖。

11樓:匿名使用者

對**教沒有看法,因為我已經信了.

你有什麼看法?

12樓:匿名使用者

**教對自然物理化學規律認識不清,很長一段時間對所謂的魔法(其實就是些物理化學生物的障眼術)充滿了恐懼和憤恨。 比如說著名的科學家布魯諾就是被作為

13樓:無憂到神經

歷代的教皇死後大多都進地獄了,沒有進天堂

14樓:都這個點

炎黃子孫信西方神!真是可笑可笑~

天主教和**教之間的關係是什麼?

請問天主教和**教有何聯絡及區別

為什麼網上有人說**教會是**的,聖經已經拋棄了教會,而教會被魔鬼掌控,人在裡面禱告無法傳達給上帝

15樓:唯梅子

這個道理,不難理解。

只要把下面幾個事實,歸納在一起,就可以得出結論。

1.聖經是神的話語。

2.神不可能自相矛盾。

3.**教內部,有3000多個教義互相矛盾的教派。

4.各派都說:自己的教義,符合聖經,是正確的。

把上面4個事實,歸納在一起,會得出什麼結論呢?

結論是:許多教會,被魔鬼掌控,故意歪曲神旨,把人引入地獄。

加拉太書:

1:8 但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。

1:9 我們已經說了,現在又說:若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛!

福音只有1個,而絕不可能,出現3000種各不相同的福音。

16樓:願若雨

我們知道,新約共有27卷,其中,保羅書信就有13卷,幾乎佔新約的一半。而保羅書信有9封是寫給教會的,佔新約的剛好三分之一。這說明「教會」是非常之重要。

這9封書信是寫給7個教會的。教會有屬靈的教會,也有屬肉體的教會。哥林多教會就是屬肉體的。

保羅對他們說:【弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在**裡為嬰孩的(林前3:1)】。

雖然哥林多教會是屬肉體的、是不討神喜悅的,但是保羅仍然稱呼他們為「弟兄」。為什麼?因為他們也是得救的。

就是說,有的教會雖然存在一些問題,但是,教會有聖靈的執行和帶領,是會走上正確道路的。哥林多教會就是一個例子。因為教會是神在地上的代表、是**徒的家。

耶穌是教會的頭、是葡萄樹;**徒是教會的身體、是葡萄樹上的枝子。啟示錄中說,將來耶穌**再來時,**是「婚宴的新郎」而教會是「**的新婦」。

「**教會是**的,聖經已經拋棄了教會,而教會被魔鬼掌控,人在裡面禱告無法傳達給上帝」。——這純屬是「敵**」和異端的言論。「屬靈的人」一看就知道,這是背離聖經的言論,不值一駁。

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