1樓：鄭州華夏白癜瘋
為什麼要這麼悲觀呢，其實發生了，面對就好了
2樓：56號黑洞
人生總有各種各樣的難題，我們需要面對，既然逃不掉，那就積極勇敢面對吧
3樓：威斯德曼
逃避是解決不了問題的，想辦法去解決問題，直面問題才行
4樓：go鬧寶貝
人生多磨難，不管自己多認真的活，還總是有一些不好的事情發生，需要自己去經歷去解決
「藏巧於拙，用晦而明」這句話說明了什麼？
5樓：易書科技
君子要聰明不露，才華不逞，才有勝任重負的力量。
一般說來，人性都是喜直厚而惡機巧的，而胸懷大志的人，要達到自己的目的，成就大事業，沒有機巧權變就絕對不行。尤其是他所處的環境並不盡如人意，那就更要既機巧權變，又不能為人所厭惡，所以就有了鷹立虎行如睡似病、藏巧用晦的各種處世做人的方法。
唐初的重臣李勣，本是李密的部下，隨主投於李淵父子的麾下。當時天下大勢已趨明朗。李勣懂得只有取得李淵父子的絕對信任才有前途，於是他把由李密所佔據的「東至於海，南至於江，西至汝州，北至魏郡」郡縣土地、人口圖籍派人送到關中，當著李淵的面獻給李密，說既然李密已決心投降，那我們所佔據的土地和人口就應隨主人歸降，由主人獻出去，否則自獻就是不道德的行為。
李淵在一旁聽了，十分感慨，認為李勣能如此盡忠故主，必是一個忠臣。李勣歸唐後，很快得到了李淵的重用。但是李密降唐後又反唐，事未成而「伏誅」。
按理說，一般的人到了這個時候，避嫌猶恐過晚，但李勣卻公然上書，奏請由他去收葬李密的屍首——唯其「公然」，才更添他的「高風亮節」，假設偷偷摸摸，則可能會產生相反的效果。「服壤經，與舊僚使將士葬密於黎山之南，墳高七仞，釋服散。」這純粹是做給活人看的。
表面看這似乎有礙於唐天子的面子，是李勣的一種愚忠，實際上李勣早已料到這一舉動將收到與以前獻土地人口圖籍同樣的神效。果然「朝野義士」公推他是仁至義盡的君子。從此李勣更得朝廷推重，恩及三世。
李勣取的是一種「負負得正」的心理效應，迎合了人們大都喜歡側面觀察的心理。因為在一般情況下，多數人不喜歡他人直接表現出來的甜言蜜語，而比較容易相信在與其他人相處時表現出來的品質。看似直中之直，實則大有深意，是「藏巧於拙」成大事的典範。
李白有一句耐人尋味的詩，叫「大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人」，它揭示了另一種意義上的藏巧用晦的做人法。這是指在一些特殊的場合中，人要有猛虎伏林蛟龍沉潭那樣的伸屈變化之胸懷，讓人難**，而自己則可在此間從容行事。
元末的朱元璋在攻佔了南京後，因為群雄並峙，為了避免因嶄露頭角而成為眾矢之的，他採用耆老朱升的建議，以「高築牆，廣積糧，緩稱王」的策略贏得了各個擊破的時間與力量，在眾人的眼皮底下暗度陳倉，最後吞併群雄當上了大明皇帝。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而己。這句話是什麼意思？
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人生在世和世界萬物相比不過是短短一瞬間，在還沒有好好體會的時候，他就過去了或者嘎然而止。
所以該珍惜的要珍惜，該放棄的要放棄，不要太執著或者拘泥於一定事物之上。
人活天地間要得其所不枉其一生就可以了。
人生給了我們太多難題，看似簡單，做起來卻很難，社會給了我們太多迷茫，看似清晰，走前卻很模糊，朋友給
加油哥們，這年頭有個手藝就餓不著。既然有夢想，就好好學習廚藝，看你的模樣也是很年輕，要對自己有信心！去完成自己的夢想，管別人怎麼說，嘴巴長在別人身上 黑眼圈有點重呢，多休息休息吧，朋友不在多，有一個交心的朋友是件很幸福的事，加油！小夥！不錯哦！這樣想就對了！你是最棒的！努力，加油！奔跑吧兄弟！總之一...
生活給了我們什麼
也許日子就是如此吧，除了適應，還能做些什麼呢？孩提的幻想已經離我們遠去，能帶給欣喜的事物，越來越少，社會這個大環境，打磨掉我們的童心，埋藏了我們的想像力，就連面對身邊接觸的人，都要在想他是否帶著面具，說出的話都要思考再三，做事情前要考慮後果，算算得失。其實到最後迷失的可能是自己，疲憊的心靈越來越累。...
人生太多的無奈呀
失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。你卻不知道我愛你。深情是我擔不起的重擔，情話只是偶然兌現的謊言。我愛你，為了你的幸福，當他重複地傷害你，那個傷口已經習慣了，感覺已經麻木了，無論在給他傷害多少次，有些人註定是等待...