1樓：民生為本
國家和社會治理需要法律和道德
共同發揮作用。
國家和社會治理需要法律和什麼共同發揮作用
2樓：
黨的十八屆四中全會《決定》提出，建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，必須堅持依法治國和以德治國相結合。
這是全面推進依法治國必須把握的一個基本原則，是關係中國特色社會主義事業長遠發展的根本大計。我們必須堅持一手抓法治、一手抓德治，把法治建設和德治建設更加緊密地結合起來，實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰，不斷提高國家治理體系和治理能力現代化水平。
3樓：渴望正義
需要法律和民主監督共同發揮作用才能起效果，不接受民主監督就會失去公平。
為什麼說，國家和社會的治理需要法律和道德共同發揮作用
4樓：匿名使用者
法律是調整人們行來為自和社會關係的規範bai，是依靠國家強du制力保證實施的硬約束zhi。實際上法律dao所禁止的行為，已經是人們道德行為的最底線，一個人如果連法律禁止的行為都要去做，也就是說他的道德已經淪喪到必須動用國家強制力來制止、糾正、懲戒他的超越道德底線的行為。所以要治理國家管理人民，法律約束遠遠不夠，必須配合以道德水準的軟約束，加強公民的思想道德建設，當人具備一定的道德水準，人就會自覺約束自己的思想言語和行為，而不容易做出危害社會危害他人觸犯法律的行為，只有法律和道德互相輔助緊密結合，兩手抓兩手都要硬，社會才能夠真正和諧穩定。
希望我的答案能幫到你，阿彌陀佛！
國家和社會治理需要法律和什麼共同發揮作用
5樓：渴望正義
需要法律和民主監督共同發揮作用才能起效果，不接受民主監督就會失去公平。
學習傳統文化的重要性？ 15
6樓：春素小皙化妝品
1、傳統文化中蘊涵的優秀精神品質可以在經過動態解讀之後，與現代思想相結合，在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用。不論是中華民族歷史上形成的哲學、政治、道德觀念，
還是它所創造的**、繪畫、書法、舞蹈等藝術作品，或者是它在建築藝術、園林藝術、風俗習慣中所凝結的審美意識等等，都可以匯聚**們自身的素養逐漸積澱為民族心理、民族品格，使我們的民族獲得持續不斷的精神力量，而不至於因為精神力量的疲軟或坍塌失去生存與發展的動力。
2、民族文化中作為其中最具有民族性、最富於藝術特徵的部分，如古典繪畫、古典**、古代書法、古典建築等等，不僅包涵了我們民族特有的審美觀念、審美表現意識，而且包涵了理解自然，理解人生，明智地處理人與自然、人與社會之間關係的許多有益的啟迪。
這些啟迪在現代化程度比較發達的今天，不僅沒有失去意義，反而彰顯出它的不朽價值。
3、在以民族文化進行教育的過程中，必然存在的重新解讀，積極思辨，這本身也是開啟我們心智的過程。愛國精神、民族精神、人文素質的教育固然可以有多種方式，多種渠道。
擴充套件資料
中國傳統文化的保護措施主要有：
1、區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
2、以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。
一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落後性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在於能否取其精華。
3、繼承、借鑑與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。
文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。
主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。
整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。
對於個人而言，我們需要做到：
1、有一定的文化積累。
2、明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。
3、要有寬鬆環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。
4、勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。舊的文化是過去社會前進的動力，新的社會也需要新的文化持之不懈地奮鬥，並尊重事物發展規律，最終必然能取得勝利。
7樓：百度文庫精選
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原發布者:王永奎
學習的重要性決定一個人的成功與否,有兩個前提或者說兩個先決條件,其一是自身應具備的素質,其二是外部機遇,而這兩者都是建立在不斷學習的基礎上的,沒遇來了也會從手中滑過。學習對每一個人來說,都是至關重要的,你的學習重視程度,將直接其著決定你命運的作用我們在電視上經常看到「知識改變命運」的公益廣告,通過廣告裡的一個個生動的事例,形象的說明了改變命運最根本的東西是麼,是知識,知識是怎樣獲取的呢？是靠不斷學習積累的以下是我對學習重要性的一些認識：
第一,學習是對自身最好的投資當今社會,知識就是資本,知識就是財富。誰佔有知識,誰就佔有發展的主動權,誰的知識更新快,誰就掌握了經濟的制高點清代顧炎武說：「人之為學,不日進則日退」這裡所說的「退」,現在理解就是不學習你就會失去機會,喪失機遇有的幹部老說自己慢這些幹部講話講不出道道,寫文章寫不出條條,幹工作理不出框框在知識**時代,吃老本是不行的,需要向他人學、向實踐學,活到老,學到老國學大師季羨林301醫院住院兩三年,還博覽群書,每堅持寫一兩千字的文章文學巨匠巴金晚年也是學習不止最近的文壇名人易中天出了很多書,講了很多關於學習的問題有的人說沒有學的機遇,人就會失去很多機遇；有人說沒有學的時間,但每天擠出兩個小時,完全是可能的如果每天把時間泡在酒上、泡在牌桌上、泡在無所事事上,再多的時間也是不夠的我們要捨得在學習上花時間你花在學習上的時間越多,你對自身的投資就越多,相應的你自身的價值就越
8樓：南方飛虹
中國傳統文化和傳統美德的基本精神中國傳統文化的基本精神是能夠反映民族特徵的傳統觀念和思想意識，是具有民族特徵的世界觀和人生觀。它是中華民族自強不息，前赴後繼，英勇頑強形成的精神支柱，是指導人們實踐活動的基本精神。
傳統文化講究崇尚倫理道德、注重人文理性、強調和諧觀念、倡導憂患意識等等，學習和研究這些中國傳統文化，進而繼承、弘揚和發展中華民族的傳統美德，對在科學發展觀指導下，努力構建和諧社會，弘揚優秀的民族文化遺產，加強對國民全面素質教育的培養，都有著不可估量的影響。
文化是一個民族的靈魂。文化建設，就是一個民族靈魂的建設、精神世界的建設。中華文化源遠流長、博大精深，其所宣揚的忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴於律己、改過遷善等道德規範，幾千年來就鑄就了中國人民的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優良素質。
中華民族傳統美德的形成，高尚道德價值體系的建立，是與傳統文化的長期孕育分不開的。
中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的「形」與「魂」。
加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，並與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新的時代精神，達到承前啟後，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
黨的十八屆四中全會《中共**關於全面推進依法治國若干重大問題的決定》強調，國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。要堅持依法治國和以德治國相結合，從中國實際出發，汲取中國傳統文化精華，實現法律和道德相輔相成、法治與德治相得益彰。要吸收中華民族修齊治平的文化營養。
文化自信是「三個自信」的總源頭。中華文明源遠流長，是世界上唯一沒有中斷的文明。「國家」是中華傳統文化獨有的概念，國與家緊密相連、不可分離。
修身齊家治國平天下，修身為首要，治國從治家開始。只有修好身，才能理好家、治好國。
中國人講的家既指家庭，又包括家族，家族內外長幼有序，講究道德禮儀。中華傳統文化是倫理文化、責任文化，為國盡忠、在家盡孝，天經地義。中華傳統文化的核心就是「八德」：
孝悌忠信禮義廉恥。這些就是中華文化的dna，滲透到中華民族每一個子孫的骨髓裡。迄今為止，還沒有哪個人敢挑戰這八個字。
家國情懷和修齊治平、崇德重禮的德治思想，把社會教化同國家治理結合起來。要尊重自己的歷史文化，把握文化根脈，取其精華、去其糟粕，堅守和弘揚優秀傳統，讓民族文化生命得以延續。
在今天的中國，需要用傳統美德來教育青少年，鼓舞青少年，在教育中不斷培養和強化青少年的愛國主義、集體主義和社會主義的意識，全面提高青少年的素質。
國家治理體系答什麼，什麼是國家治理體系和治理能力現代化下列屬於老百姓給出的答案是？
國家治理體系是在黨領導下管理國家的制度體系，包括經濟 政治 文化 社會 生態文明和黨的建設等各領域體制機制 法律法規安排，也就是一整套緊密相連 相互協調的國家制度。國家治理體系是指中國治國理政的制度體系，國家治理能力的現代化是指中國治國理政能力的現代化。可以把兩者總結為，一個是制度體系，一個是制度能...
朱元璋有劉邦治理國家治理得好嗎？
雖然朱元璋是農民出身，但是他在長期的軍事鬥爭中學到了很多的管理經驗，況且身邊還有很多能人在旁邊輔佐他，他將國家治理的非常的井井有條，跟劉邦相比相差不大。不得不說，朱元璋與劉邦都是治理國家的好皇帝，但是相比於劉邦，朱元璋更狠一些，劉邦更仁愛一些。劉邦和朱元璋，誰更厲害呢？劉邦和朱元璋，都是開過皇帝，但...
世界上除了資本主義國家和社會主義國家還有別的國家嗎
除了中國，世界上還有4個社會主義國家，你知道是哪4個嗎？a不對，當時是倡議發起不結盟運動，1961年在埃及首都的會議成果標誌著不結盟運動的正式誕生 a是對的，這次會議標誌著不結盟運動的正式誕生。不結盟運動運動誕生於1961年 所以a必錯，b的說法正確，在1956年，世界上已經存在了資本主義國家和社會...