1樓：匿名使用者
有句話叫「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，你為什麼信佛並唸佛，是因為內唸佛能令你心平氣容和、能尋求精神上的解脫或身心的安定、能讓自己的智心得到昇華。可是現在你卻在面對一心念佛和真誠的愛情兩個方面滋生了猶豫，這就說明，不論是佛法還是愛情，都給你帶來了困擾，怎麼辦呢，是魚與熊掌兼得還是忍痛割捨其一？
其實這兩件事從本質上來講是沒有衝突的，現在許多寺廟中的僧侶在山下都有家室，難道我們能說那些僧侶佛心不堅或者無心向佛？
最重要的不是某一件事會不會影響另一件事，而是你能不能處理好這兩者之間的關係，這全在於你的一顆心，我們講的佛法求清靜心，你現在心就不靜，唸佛是為了修一切善，離一切相，戒除妄念，處理好兩者間的關係這些事都能順利解決，放手去做吧！！
2樓：血翼天使·夏爾
你很痛苦的來
，對吧。三皈自五戒中有一條很明確，就是不能邪淫。明知是錯卻還在犯錯，只能說明你的定力不夠，你忘不了她或他。
要知道你和情人只是一場孽緣，即使你不學佛，也是要分手的，你們是沒有結果、希望、未來。情愛只是一時的迷惑和執著，忘記他或她吧。為了他更是為你自己。:
唸佛可以讓你清靜，不犯更多的錯。放下不正確的情爰，因為你是一個有善根的人。我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
3樓：匿名使用者
皈依，copy雖然沒有受戒。但是，這不意味著你可以做出破戒的是也是無所謂的。比如，你可以殺人嗎？你可以偷東西嗎？
同樣，邪淫也是不可以的。一個一般人都是一樣，何況一個皈依的人。
你為什麼皈依三寶？就是為了跟別人說：我在學佛嗎？應該不是吧。
什麼是修行？修行就是要修正自己的行為。
佛法講，有求皆苦。為什麼？
4樓：匿名使用者
酒肉bai回答問題 排憂解du難
日行一zhi善唄。
所以說你dao這是形而上學。你心中褻瀆了佛。
我是俗人，但心向佛。
你不是俗人，但你褻瀆佛。一個只想著唸經來補救的人永不能皈依佛門。
5樓：摩伏勒
可憐 你不知道唸佛 出家在家都可以嗎？ 皈依不是出家 不要守戒 可以娶老婆 唸佛生淨土很好啊
6樓：匿名使用者
皈依以後要符合一夫一妻制 如果和第三者有愛昧那就是犯邪銀罪 阿彌陀佛
7樓：月亮的麒麟
建議先斬斷世俗煩擾後再繼續修行，而不是強制的去制止自己的內心，因為這樣不但會是你做錯，也會影響個人的意志。
8樓：
唸佛不用非出世呀，入世修行，順其自然沒什麼不好，緣分到了，共同修行不是同樣很好嗎
9樓：宇宙軸心
心不淨如何唸佛！！這些對修行
人來說就是些小小的**，鏡花雪月回，如若是情人不是陽光下能答見的那種，即刻回頭免得害人害己，！唸佛要用心，，嘴巴念得再多功德怎麼能和用心念比！心中想做善念，心中就有佛性。
回頭是岸！！！
10樓：匿名使用者
你當初皈依是為了什麼？
我想皈依佛門，帶髮修行，不知可否？請大師們指點 10
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
您想皈依佛門，完全可以！
佛**分「四眾」，出家**稱比丘、比丘尼；在家**稱優婆塞、優婆夷；在家**也叫居士。在皈依師引領下皈依佛、法、僧三寶併發願，就是宣誓，皈依有儀軌。皈依後您才真正成為佛門**。
真正的出家是心出家和身心皆出家，而不只是身出家，是帶發還是剃度。真正的修行是修心。所以，您可以依自己的情況決定。
其實，佛者，覺也，即覺悟。覺悟自己人生痛苦，覺悟想脫離痛苦，覺悟眾生皆有痛苦，覺悟想幫助眾生脫離痛苦，直至離苦得樂。才是自覺覺他。
您可以多接近善知識，多誦佛經，如《心經》《金剛經》《佛說阿彌陀經》，自可積福開慧。
願您福慧具足，早日離苦得樂！
12樓：_舞葉
之所以痛苦，只是不能順心意。
你覺得自己不能讓
所有人滿意，不能聽所有人的安排
其實，他們何曾瞭解你又有什麼安排呢？
你想遠離凡塵去修行，那凡塵可能夠離開你呢？
塵世中，你的妻兒，你的母親，你是否能放得下呢？
如果可以放得下，為何又不肯剃度？這三千煩惱絲，難道不是你心中離不開的凡塵嗎？
……你一直太在意，在意別人的安排，在意別人的看法，在意的多了，便不是你自己了。
皈依需要順心意，不在乎，你不能
試試做自己吧，就算發脾氣，告訴要求你的人，我不願意這樣，這樣我不開心
13樓：匿名使用者
孩子，我真的很同情你的遭遇。在這20多年裡你真的很不容易，也許你認為這都是命運的安排，而感到悲傷和痛心，但我們每個人終究要堅強而又勇敢地去面對自己、面對慘淡的生活。就算是命運的捉弄，生活的欺騙，我們也要去面對它。
我不知道你此刻的心情是怎樣，也許對於自己的父親，你有許多話想對他說吧，對於你爸爸，你心中有過怨恨嗎？你結婚的事情有沒有和自己的母親聯絡呢?
我發現，你是一個孝順的好孩子，儘管自己的父親對你不怎麼好，但是你仍然想照顧自己的父親。我想對於出家的這件事情，你的爸爸媽媽肯定是不會答應的。
佛渡有緣之人，你能一心向佛也終究與佛有緣，其實你不必出家也可帶髮修行，儘管這樣六根不夠清淨，還存在著妄想與雜念，但是也仍然可以通過修行自己的身心慢慢地將他們一一去除。
修行不僅僅只侷限於僧人，我們每個人都可以在生活當中參禪悟道，如果你真的很想代發修行，你可以請法師授予你「居士戒」。或者你也可以向法師們請教佛理。
希望我說的能幫助到你，阿彌陀佛。
14樓：金福來啦
人心是比較複雜的，有人說沒
有不愛自己孩子的父親母親，那是他們沒有見過，說以這麼說，有些時候不必這麼糾結，其實你父親的情況你也不用太過考慮了，把你的母親照顧好，現在的家庭處的和睦已經就非常好了。何必非要求那麼圓滿呢，自己心裡看開了就好。
15樓：
你出家的發心還不夠和不明確，真正出家是發心弄清宇宙和人生真相，解脫自己和眾生之苦的。因此，即便出家修行了，你也未必會感到解脫。
你只是暫時碰到令你難以解決的矛盾和情感糾纏而已，但這將有助於你看破放下。
人生八苦，也許你還要繼續體驗一番，才能真正放下，徹底皈依佛門。
但是，學佛未必要出家，在家也可以。只要你真正按照佛法的指導，依教奉行，你的所有問題都將能得到解決，在洞徹宇宙和人生真相後，將獲得幸福快樂的人生。
16樓：匿名使用者
出家未必就是六根清淨，六根清淨也未必就要出家
只要信受佛語，皆能皈依
17樓：l山中花開
問你一句，學佛只是為了躲避什麼，圖個清閒，那麼釋尊悟道後為什麼要說法49年，大可以自己隱居深山享受涅槃之樂
18樓：
聽上去像是一種逃避，並沒有放下，修行之路漫漫卻始之腳下。佛說我是眾生，眾生皆是我。你眼裡的醜惡與悲慘正是你當下的修行之路。雖然你與佛道有緣，卻未能理解人世間紅塵。
皈依的緣法未至不必強求。
19樓：秋風哥
傻啊，這肯定行。即心即佛，非心非佛。即所謂心即是佛，跟外在行為無半點關係。
正所謂緣起性空，萬物皆是假和，有情世間事物經生住異滅即歸於無。既如此管它什麼髮膚、酒肉。既有心於佛不用在意一言一行只管在心上用功即可。
佛法作為出世之學用來化解痛苦是很好的，佛法這個東西用時即有，不用則無。所以有時不用執，無時不用戀。這是關於對待他的態度了，就不多說了。
一句話你只管帶髮修行。
20樓：龍星暗噬
你的那個只是生活中的挫折，不要想不開
21樓：腹黑小年輕
lz自己的家庭呢？難道這樣可以不管了嗎？既然你有個愛人，就好好生活唄
22樓：匿名使用者
好像不行，還有你學歷夠麼，，有那些證書不。。。
23樓：聯想
這是你前世的業報，聽下《勸世佛歌》，希望對你有幫助，呵呵
24樓：smile戒定慧
當然可以，我就是皈依的弘庵方丈的在家居士。可以加入我們的學佛修行qq群，群【戒定慧修行正法普及群】
25樓：直人邪
可以皈依，皈依沒有條件限制
，可以在寺院做義工，，一般是管吃住的，，
如果你心意已決，跟著學習學習挺好
。如果僅僅是厭世，對你學佛修行恐怕不會有益助
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佛教信徒有四眾
男女僧人，男女居士，，，僧人就是出家人，剃度，居士就是一般人，不剃度
真正修行，是任何身份都可以的，自然可以出家修行，也可以不出家修行
所謂帶髮修行，就是說居士。。。居士一般都在自己的生活圈中修行，而不必須在寺院
在寺院一般也是以「義工」身份生活在寺院。。。如果你想生活在寺院，讓其他人像對待出家人那樣護持你清修，恐怕不太可能
。如果想修行，推薦深入經藏，思維經意，學會大乘法門，體悟佛性
推薦閱讀《大佛頂 如來密因 修證了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》
這是專門介紹大乘修行法門的佛經
推薦閱讀《大般涅槃經》北涼譯本40卷,
這是系統介紹佛法理論體系的經典，糾正了很多錯誤現象
有緣聽聞《妙印法師：成佛之路》
皈依後可不可以反悔？
26樓：巍巍居士
心理學的學習 在最初的時候 實際上是一個自我認知的過程 更多的瞭解自己才能更深入的瞭解別人 對自己瞭解一分 智慧增長一分 用智慧首先解決自己碰到的生活問題 才能有經驗解決別人的問題
佛家認為一般人之所以會有痛苦 一個很大因素就是對自己以及生活環境 是一種偏執的片面的認知 不能多角度全面的看待事物 不能清楚的瞭解事實真相
要想沒有痛苦 最直接的方法就是放下 放下以往的執著 儘可能的多元多角度的看自己和這個世界 這其實也是一個自我認知的過程 通過對自己的瞭解 擴大到對整個世界的瞭解 這也是一個智慧增長的過程 智慧增長了煩惱減少了 看問題更加清楚了 痛苦自然就消失了 自己沒有了煩惱痛苦才能更好的幫助那些有煩惱和痛苦的人 並且自己是過來人 很多經驗是值得別人參考的 另外一個就是放下也是佛教和其他世間學問不一樣的地方 世間學問是積累的越多越好 可是這些在佛教中是被稱為所知障 往往是積累的越多偏執的更加厲害 佛教的智慧就是越簡單越好 你放下的越多 人就越清醒 智慧就越高 所以講那些學佛越來越複雜的人 實際上是誤入歧途 執著在名相上 將來也就是死在名相上 佛經中所要講的道理 其實一兩句話就搞定了 甚至一兩個字就可以表達 在簡單不過了 沒事多讀讀佛經聽聽高僧大德的見解 很容易就懂的 不難 真正難的地方就是落實到生活上 還是一大堆的偏執認知 不能真正的放下
所以你現在碰到的問題 要麼就是對佛教理解錯了 要麼就是所學不得所用 在落實上有問題 你學的是禪宗 你看那些禪宗真正的修行者 是很灑脫自在的 並不會被事相所束縛 皈依也是這樣 不過是個儀式而已 問題不在它身上 而是自己的理解錯誤 或者講是偏執的認知 沒有全面的瞭解它 到底是怎麼回事
沒事不要胡思亂想 也不要在意別人說的 感到不舒服就先放放 不但世間法要放下 佛法到最後也是要放下的 清淨本來 是坦坦蕩蕩 一絲不掛的
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huimin63說的好，你退了心就是了，而且只要你有信心，佛菩薩會隨時歡迎你回來，一定的！不要以為退心會給自己帶來什麼災難，不要聽別人亂說，沒有的事，佛菩薩不會怪你的，只要你須要時，只要你能想到諸佛菩薩，佛菩薩還是會幫你，不管你是不是皈依！不過其它宗教就不一定了，你試試看吧！入歸依前應該仔細的想過。...
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