1樓：匿名使用者
1． **教
**教是世界上信仰人數最多的宗教。**教主要分三大派系：天主教（或稱羅馬公教）、新教（或稱**新教、耶穌教）和東正教。
⑴**教的形成和發展
**教源於巴勒斯坦的猶太教。在公元3年，羅馬人征服巴勒斯坦，對猶太人進行殘酷鎮壓。為此，猶太人多次起義，起義失敗使一些人寄希望於宗教，期待"救世主"出現，來拯救受苦的教民。
猶太下層民眾中出現一種流傳"救世主"將要來臨的祕密教派，**教實際上即是由此教派演變而來。最早的該派教徒多為奴隸、被釋放的奴隸和貧苦人民。他們在城市中建立起小組進行活動，以十字架為標誌，實行財產共有。
但由於其宗教向各民族開放，包括羅馬人在內的各民族人士參加，原來敵視羅馬統治的 精神逐步轉為對現實羅馬統治予以容忍，宣傳愛仇如己，寄希望於來世，鼓勵對國家忠誠，對主人恭順。因此，在公元313年君士坦丁頒佈"米蘭赦令"，宣佈給**教以合法地位。
2、 伊斯蘭教
伊斯蘭教在世界三大宗教中，按信奉人數居第二。"伊斯蘭"是順從的意思，其教徒稱為"穆斯林"，該教主要分佈在中東、北非以及南亞、東南亞地區。
（1） 伊斯蘭教的形成和發展：
在公元前7世紀時，拜占庭和波斯為爭奪東西方在中東地區的商道進行長期的戰爭，使阿拉伯半島經濟受到嚴重打擊，城市蕭條，人民生活困難，社會需求新的出路以擺脫困境。
伊斯蘭教的創始人穆罕默德幼年失去父母，隨伯父到處經商，後與一富孀結婚以提高其社會地位。後來，對宗教產生興趣，自稱得到"安拉"的啟示"受命為聖"，從此，開始傳教活動。由於其信仰安拉為宇宙中唯一的神受到當地多神教的反對，不得不從麥加轉向麥地那。
在麥地那傳教成功，得到群眾的擁護，建立政教合一的政權。而後又回到麥加，統一了整個阿拉伯半島。穆罕默德死後，教內通過選舉辦法確立繼承人。
利用向異 教徒徵收較重的稅的方法使其信奉伊斯蘭教，使該教迅速傳播.
（2） 伊斯蘭教的傳播：
在阿拉伯帝國以外，伊斯蘭教主要在撒哈拉沙漠以南及南亞等地區傳播。在西非通過武裝入侵從塞內加爾到奈及利亞的大片地區使伊斯蘭教具有廣泛影響。在東非，伊斯蘭教的傳播有兩條路線，一是沿尼羅河進入蘇丹，一是沿海岸從索馬利亞一直到莫三比克都留下深刻的印記 。
在亞洲，伊斯蘭教的傳播通過伊朗向東，一路經阿富汗進入中亞，在唐時傳入我國西北。另一路進入印度，今天的巴基斯坦和孟加拉都是伊斯蘭教的國家。除以上陸路傳播以外，還有一路是通過海上**傳播伊斯蘭教。
今天的馬來西亞、印度尼西亞菲律賓南部、中國東南 沿海的伊斯蘭教區是以此方式傳播來的。
3、 佛教：
佛教起源與古印度（今尼泊爾），分佈於東亞、東南亞和南亞。在信徒方面，曾經盛極一時但目前已經衰落人數較少。
（1） 佛教的興起和衰落：
佛教起源於公元前6-5世紀，其創始人為悉達多.喬達摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱，相傳他是現在尼泊爾境內迦毗羅衛國的太子，他29歲時，深感印度婆羅門教種姓制度的不合理，下層社會深受生、老、病、死之苦，遂離家出走，35歲時得道，創立佛教，獲得貧苦人的支援。
當時的印 度社會，上層種姓殘酷壓迫和剝削下層種姓社會，社會矛盾十分複雜而尖銳，這就給佛教的產生和發展提供了條件。釋迦牟尼為反對婆羅門教的種姓神創說，提出"眾生平等"。
4、道教的起源與發展
道教始自東漢的張陵，至其子張衡、其孫張魯乃集大成。道教的教義是以道家對儒家的反動思想，也就是"無"的世界觀思想為基礎，此外又由於不滿東漢王朝的政治，轉而以宗教表現其志向。道教具有強烈的民間色彩，除各種行事外，又在各地建立義舍，以便利信徒 ，於是逐漸成為龐大的反儒家、反佛教的宗教。
然不可否認者，其對儒家、佛教的義理又多所吸收。至北魏寇謙之，完成道教豐富而組織化的教理體系，信徒也擴充套件到上階層。經隋、唐、宋三代，佛、道、儒三教之間互有離合；其間，道教在理論、實際兩方面皆得均衡發展 。
有宋一代，道教與佛教給予儒家哲學有極大的影響。
2樓：匿名使用者
中國有四大宗教是**教、佛教、伊斯蘭教和咱們本土的道教。
地中海沿岸的巴勒斯坦、古印度、阿拉伯、蜀中
中國的國教是什麼？
3樓：
中國的國教是道教。道教發源於中國，已有1700多年曆史。中國現有道教宮觀9000餘座，乾道、坤道5萬餘人。道教院校5所。信仰人數眾多，難以統計。
道教產生於公元2世紀，以《道德經》為最高經典，以老子為道祖，以符籙、煉丹、行氣、服食為主要道術。宋元時期，道教正一派和全真派兩大系統的格局基本形成。新中國成立後，道教革除了宮觀封建經濟，實行民主管理，古老的道教邁進了新時代。
中國五大宗教：道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、**教（新教）
1、道教
道教是中國唯一本土宗教。東漢時形成，最早可以追溯到遠古時期，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。
後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
2、佛教
公曆紀元前後，佛教開始由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。
由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區上座部佛教（巴利語系）。
3、伊斯蘭教
7世紀中葉伊斯蘭教開始由阿拉伯傳入中國，經過長期的傳播、發展和演變而形成具有民族特色的中國伊斯蘭教。
歷史上，由於伊斯蘭教傳入各民族地區的時間、途徑以及各民族的社會歷史環境和文化背景不同，伊斯蘭教在中國的傳播與發展又分為內地伊斯蘭教（漢語系）和新疆地區伊斯蘭教（突厥語系）兩大系。
4、天主教
天主教與東正教、新教同為**教的三大派別。
天主教亦稱「公教」，原意為「普世的」和「大公的」。天主教拉丁文名稱為ecclesia catholica romana，直譯為「羅馬公教」，音譯為「加特力教」，意譯為「羅馬天主教」。
16世紀（明朝）傳入中國時，其信徒將所崇奉的神稱為「天主」，故在中國稱天主教。
5、**教（新教）
**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。
唐太宗貞觀九年（635年），**教開始傳入中國，但當時傳入中國的是當年一度被認為是異端的聶斯托利派（中國稱景教，現稱「**宗教馬龍派」），後來在唐朝會昌五年（845年）被禁止傳播。
元朝時**教（景教和羅馬天主教）又再次傳入中國，稱為「也利可溫」（蒙古語「有福緣的人」），元朝滅亡後又中斷了。
明朝萬曆十年（2023年），天主教耶穌會派來利瑪竇，他被允許在廣東肇慶定居並傳教，曾一度成功地使天主教在中國得以立足。
4樓：匿名使用者
中國沒有國教。但中國有宗教，中國宗教是指中國目前的宗教格局及相關文化。我國是一個多宗教的國家。
到新中國成立前，逐步形成了以道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、**教（新教）、儒教等六大宗教為主體，兼有少數其他宗教和多種民間信仰的基本格局。
在中國，全國性的宗教團體有中國佛教協會，中國道教協會，中國伊斯蘭教協會，中國天主教愛國會，中國天主教主教團，中國**教三自愛國運動委員會，中國**教協會等。各宗教團體按照各自的章程選舉、產生領導人和領導機構。
5樓：書頁上的影子娛樂
中國信眾最多的是佛教，但不設國教。凡是說過宗教信仰自由的國家都沒有國教。道教的起源國是我國，唐宋的時候是國教。
國教（state religion）：全稱國家宗教。指的是由國家確立的在本國具有高於其它宗教地位的宗教。
國教往往負擔著通過宗教宣揚國家思想的任務。國家宗教是實行國教制度的國家中佔統治地位的官方意識形態，得到國家的支援和保護，併為維護國家政權的穩定和社會生活的秩序服務。
國教組織一旦得到確認，國教作為教團組織所由構成的成員身份也就暴露出來。同民間宗教一樣，國家宗教也有自己的教主、教皇、教士和教徒。教主是特定宗教真實或虛擬的創立者。
國教的教主未必是國家宗教的真正創立者，但他必定是國教精神的主張者或國教精神依託的物件。
實際上，國教的教主自己未必與特定的國家宗教直接有關，甚至他自己可能根本就未料到死後會成為後來國教精神的創立者和神啟者、國教經典的製作者、政治道德的立法者。在傳統中國，自漢代至清朝，國教的主要教主是孔子。在漢代的政治神話中，孔子生不尋常，端門受命，製作六經，為漢家制度等等。
擴充套件資料：
國教（state religion）：全稱國家宗教。指的是由國家確立的在本國具有高於其它宗教地位的宗教。
國教往往負擔著通過宗教宣揚國家思想的任務。國家宗教是實行國教制度的國家中佔統治地位的官方意識形態，得到國家的支援和保護，併為維護國家政權的穩定和社會生活的秩序服務。
各國國教
全世界以憲法或其他法律規定**教為國教的有英國、挪威、丹麥、芬蘭等國家。
規定天主教為國教的有梵蒂岡。
規定伊斯蘭教為國教的有伊拉克、敘利亞、沙烏地阿拉伯等等多數中東阿拉伯國家及亞洲的馬來西亞。
規定佛教為國教的有泰國、柬埔寨等國家。
政教合一，強制人民信奉國教（伊斯蘭教）的有伊朗。
6樓：愛看小
中國是沒有國教的。
1、在沒有國教的國家中，往往存在多種宗教，法律規定各種宗教的地位是平等的，宗教信仰自由。例如今日之中國、美國等。
2、在中國古代，幾乎沒有任何一種宗教，無論是國家宗教還是民間宗教，能完全擺脫偶像崇拜或典禮儀式，無論是封禪還是郊祀，政治祭祀在頻率上和規模上都大為遜色。
7樓：匿名使用者
從中國的"國教"的角度看,宗教學者比較一致的認識是這樣的:
首先,應該明確的是,所謂國教的地位,是由國家(或朝廷)有明確政策確立的,而不是看其是否有多少信眾.這應該是判斷一個宗教是否為國教的標準.
在中國的歷史上,道教在我國的唐朝曾被確立為國教.唐朝皇帝姓李,而道教奉為開山祖師的老子也姓李.因此唐朝李姓皇族奉老子為祖先.
由於這樣的一層關係,道教在唐朝被確立為國教.據歷史記載,道教的理論曾在唐朝的科舉中列為考試的內容之一.同時成為道士需要經過朝廷的嚴格審查批准,成為道士的門檻很高.
可以想見,道教的地位在當時是何等的顯赫.
在我國的宋朝,道教第二次被確立為國教.歷史記載,宋朝歷代皇帝中有幾位自立為道教的"教主",這也可以說明道教在當時的社會地位.
在我國的元朝,佛教第一次被確立為國教.但根據專家的考證,作為元朝國教的佛教,是藏傳佛教系統.和當時中原地區廣泛傳播的漢傳佛教有所不同.
在我國歷史上,被明確立為國教的宗教就是這樣一些情況.
需要指出的是,在中國歷史上的宗教政策和其他文明有所不同.中國的宗教政策從來不是排他性的.也就是說,儘管某一宗教被立為國教,但並不排斥其他宗教的傳播和信眾對其的信仰.
在我國唐朝,儘管道教被確立為國教,佛教在這時仍有廣泛的傳播和發展.這是一個明顯的證明.
道教和佛教在我國明代出現了世俗化的發展趨勢,在這個時候,這兩種宗教對政治的影響也開始降低,在此之後,就再也沒有成為國教的可能性了.
值得一提的是在我國清朝,由於明代開始的道教和佛教的世俗化,宗教理論逐漸融入民間生活,兩者之間相互吸收對方的理論,同時兩者的差別也逐漸縮小,於是在康熙朝出現了"三教合一"的思想.就是道教,佛教和儒教合一的思想,據歷史資料記載,康熙皇帝曾經親自主持了"三教合一"的工作,並作為一項政策確定下來.現在在我國某些寺廟中,道教,佛教和儒教的神像並列,同時接受信眾的香火,就是源於那時政策的結果.
但是這項工作並沒有繼續完成,隨著康熙的去世,三教合一也就人亡政息了.
目前,我國實行的是宗教信仰自由的政策.所謂宗教信仰自由,是指你有信仰某種宗教的自由,也有不信仰的自由.你有信仰這種宗教的自由,也有信仰另一種宗教的自由.
在這種宗教政策的指導下,是沒有某種宗教成為國教的可能性.
因此,在現階段,中國沒有國教.
國外有哪些教會啊，中國有那些教會啊。？
中國的教會是自治，自養，自傳的原則，不與外國教會有聯絡或關係，所以想向國外教會申請經濟援助基本是不可能的。中國有那些教會啊。新加坡有哪些教堂啊?除了城市豐收教會都可以，那是個異端 浸信會最好。偶有本新加坡地址大全，可我懶得全部打出來呃。外國人宗教的信仰 這個問題太複雜復了。但中制國沒有爆發bai過一...
中國的四大古樓，中國有哪四大古樓,分別在什麼地方
大觀樓 黃鶴樓 騰王閣 岳陽樓即為著名的四大古樓。四大名樓是一種泛稱，特指山西鸛雀樓 江南三大名樓 湖北武漢黃鶴樓 湖南嶽陽岳陽樓 江西南昌滕王閣 望採納 中國有哪四大古樓,分別在什麼地方?中國四大名樓 指山西鸛雀樓 江西南昌滕王閣 湖北武漢黃鶴樓 湖南嶽陽岳陽樓。古往今來，歷朝歷代，上至真命天子，...
四大宗教的發展與過程，越詳細越好。謝謝
中國宗教是整個中國傳統文化的有機組成部分，且有自身的特點，歷史上一直影響著人們的精神生活。在漫長的歷史長河中，構成我國宗教文化的有佛教文化 道教文化 伊斯蘭教文化 教文化 含天主教文化 和少數民族地區的原始宗教文化，如薩滿教文化等等，諸多的宗教文化多姿多彩，林林總總，成為中國傳統文化的一道亮麗的風景...