1樓：匿名使用者
叫努爾先生。 買買提他父親的名字，努爾是自己的名字。漢族與維吾爾族稱呼習慣大不同。上面的說法不對
2樓：大話真相帝
直接稱呼「買買提先生」即可，普通話作為官方語言，比較適合正式的場合。
希望能解決您的疑問，望理解我們這些答題者，回答有用的話請選為滿意答案，謝謝。
我有個客戶是新疆人，是維吾爾族的，名字叫努爾買買提 **，該怎樣稱呼？
3樓：溪橋
直接抄稱呼為買買提先生。襲
疆維吾爾人的名字自有一套規律：由本名加父名而成，沒有姓氏這一說，不能用漢族的姓氏來套用維吾爾族。
擴充套件資料
新疆人起名字形式多樣，有以植物起名的，多為女子人名，如：罕古麗（蝴蝶花）、熱娜（月季花）、熱依罕（紫羅蘭）、古麗蘇如合（玫瑰花）、瑪依莎（禾苗）、奇納爾（條懸樹）。
以日月起名，古時維吾爾人崇拜日月。男子人名，如：奎尼（太陽）、奎尼吐艾迪（太陽出來了）、夏哈甫（星）等。
女子人名，如：阿依（月亮）、坎曼爾（月亮）、阿依木（月亮般的女兒）、瑪依努爾（皎潔的月亮）、阿依吐露（滿圓的月亮）、祖合拉（金星）、尤麗吐孜（星星）。
以聖人起名的皆為男子人名，如：穆罕默德（因漢語發音的不同，買汗買提、買買提為兩種不同的叫法，意思均為被永恆讚頌者，來自默罕默德使者）、伊不拉音（服從真主者）、艾沙（真主的財富）、伊力亞斯（真主的力量）、蘇來曼（結紅以果實的一種植物）、玉素甫（增多了）、達吾提（曲調；音律）
4樓：匿名使用者
一定要叫全名，維吾爾族人沒有縮略叫名字的習慣。我們也要尊重他們的民族習慣。
5樓：匿名使用者
努先生du 就可以了啊zhi 我們在新疆就是這麼叫dao的 維吾爾族後面的回是姓 前面的是名字
所以看答 你的客戶的全名是什麼 如果不是很清楚 沒關係 就叫努先生 或者直呼他的 努爾買買提 就可以 千萬別叫 買買提 呵呵 僅供參考
6樓：迷死天下女人
如果不太確定，直接稱呼先生，這樣也可以的呀！
7樓：匿名使用者
一般就是叫點號前的，選3個字或兩個字，買買提也可以。
8樓：匿名使用者
可以稱為努先生或者是努爾買買提江
兩個裡面後面的好一些~~~
買買提是什麼意思?好像很多新疆人都叫這個名字?
9樓：憂鬱艾卡
買買提就是默罕默德的意思，就是真主
ps:不是很多新疆人 而是很多維吾爾族人
要是說新疆人就全是維族人 那廣西人就全是壯族人 寧夏人就全是回族人了？
這個表述不太好..
10樓：畫臣
買買提這個名
來字歷史悠自久。
買買提是中bai文音譯過來的。正du確發音是：memet.
「買zhi買提」這個名字等dao同於「穆罕默德」，是由於時代和地域的變遷發音發生了改變，所以「穆罕默德」這個名字漸漸演變出的新的分支，即「買買提」。
「穆罕默德」出自古蘭經。是真主唯一的使者。
維吾爾族人民在起名時喜歡為孩子起出自**中的名。意在希望孩子能繼承他們的品德。民間傳說，用**中天使的名字為孩子取名，可保佑他平安，在末世減少苦難等。
買買提就像是英文中"tony""mike"一樣，屬於常見的名字。
不過隨著時代的發展，很多維吾爾族家庭在給孩子起名時也會熱衷於一些獨特的名字，一方面是為了避免重複，一方便也是追求時尚元素。這些獨特的名字有些是原創的，有些是引自中東國家的一些名字，還有的取自電影主角等。
11樓：匿名使用者
買買提就是默罕默德的意思，就是真主，他們信仰伊斯蘭教
還有，新疆維族人姓名幾乎都一樣，同姓的非常多，就想老外，轉去轉來就是什麼robert，rose，harry什麼的！
12樓：匿名使用者
穆罕默德不是真主，是主的使者。萬物非主，唯有真主，真主使者，穆罕默德。
13樓：醫生說你沒救了
買買提不是真主！！！
關於新疆人的姓氏
14樓：yang天下大本營
新疆維吾爾人的名字自有一套規律：由本名加父名而成，沒有姓氏這一說，不能用漢族的姓氏來套用維吾爾族。人到中年，特別是老年，則除了本名和父名外，常附加一些稱謂以表示其地位、職位。
由於人群中名字常常出現重複，所以在正規場合和文書中，就要加上父名，甚至祖父名、曾祖父名以及出生地名來作區分。
這樣一來，一個人的名字全稱就有一大串，見面時，當然不必如此費神地念個沒完,維吾爾族人口約 595萬餘人（1982），主要聚居於新疆維吾爾自治區。
維吾爾人的名字由爸爸的名字和自己的名字組成。
15樓：匿名使用者
因為新疆有很多回族，回族一般多姓馬姓李？
16樓：匿名使用者
新疆人的姓名是很複雜的.
一、漢族、滿族和錫伯族
漢人不用說了,由姓和名構成,姓在前,名在後這個大家都知道;錫伯人和滿族人的姓名基本上與漢人姓名差不多，只是他們的姓一般沒有漢人的姓古老。
二、蒙古族
蒙古人的姓名與其他地方蒙古族的姓名差不之。一般只稱名不道姓。但蒙古人是有姓的。蒙古人姓分為以幾種情況：
1、以本部落的名稱為姓。《蒙古祕史》中記載成吉思汗上十一世祖學端察擄一女俘名「札兒赤兀惕·阿當罕·兀良合真氏」。兀良合為部落名稱，阿當罕是自己的本名，札兒赤兀惕是氏族的名稱。
故這個女俘姓兀良合真(真表示女性，若為男性則稱為兀良合歹)，名字叫阿當罕，是札兒赤兀惕氏族人。姓名稱呼的順序是：姓氏、名稱、族屬。
東部區的喀喇沁各旗札薩克、臺吉均姓烏，就是兀良合(也稱烏梁海)人者勒篾(成吉思汗四傑之一)的七世孫和通始建喀喇沁的緣故。這就是取本部名稱詞首為姓。
2、以本氏族的名稱為姓。合撒兒(成吉思汗仲弟)之後裔所建的科爾沁、郭爾羅斯、杜爾伯特、札賚特諸部的札薩克、臺吉均姓包氏，就是源於合撒兒出世的孛兒只斤(也記作博爾濟吉特氏族之故。這就是取氏族名稱詞首為姓；東土默特原居東部區卓索圖盟)的寶氏，也出於此，因為包、寶諧蘭所致。
17樓：匿名使用者
15.維吾爾族人的姓名：
維吾爾族人的命名，內容十分豐富，範圍廣泛而多樣，幾乎包羅永珍，其命名的方式和內容主要有：
⑴.以族名、部落命名：如「烏依古爾…『沙依然」，「烏依古爾」即維吾爾部落的名稱。
⑵.以地名命名：如「古力熱古力」(伊犁的花)。
⑶.以動物命名：如女孩有「託依汗」，意為「孔雀」；男性有「西日阿洪」(獅子)。以十二生肖命名。虎年生的稱「堯裡瓦斯」(老虎)，在羊年生的則叫「闊孜巴依」。
⑷.以美好願望及其形容詞命名：如「古再麗」(美麗、好看)、「古麗波斯坦」(花壇)、「古麗夏提」(鮮花怒放)等。
⑸.以植物命名：如男孩名字中的「沙木沙克」(大蒜)，女性名字中的「阿娜爾汗」(石榴)。
以花卉草木命名的。如「塔吉古麗」(雞冠花)、「熱依汗古麗」(十姐妹花)，男性以植物命名的有「帕沙阿訇」，「帕沙」是指收割玉米後，掉在田邊地角的玉米葉子、稈子等，「阿訇」泛指尊稱；起這種名字一般帶有宗教色彩。
⑹.以工具、物件命名：如男性起名的有「帕勒塔洪」，意為「斧子」；女性的名字中有「凱來姆汗」，意為「鉛筆」。以古代**命名的。如「謝木謝爾」(寶刀)、「沙吾提」(鎧甲)等。
⑺.以帝王、皇位、官職命名：男性的名字中有「蘇里唐」(帝王、王)，女性的名字中有「帕夏汗」(帝王、王)、「汗克孜」(皇姑)。
以官位命名的。這類名字多見於男性，如「阿克木」(縣長、主政者、掌權者)。
⑻.以貨幣、金銀、珠寶等名稱命名：女性名字中有「提拉汗」，「提拉」即「金幣」；男性名字中有「阿合奇阿洪」，「阿合奇」即指「錢」、「貨幣」和「金融」。
以珍珠、寶石命名的，這類名字多見於女性。如「買爾瓦依提汗」(珍珠)、「祖木來提汗」(綠寶石)等。
⑼.以日月星辰、天象、大自然命名：如女性的名字中有「阿依汗」(月亮)、「尤里吐孜汗」(星星)，男性的名字中有「艾山」、「玉山」。
一般多為雙胎取名，先出生的叫「艾山」，後出生的稱「玉山」。但也有不是給雙胞胎取名的。這個名字象徵吉祥。
以礦石命名。如男性名字中有「鐵木爾」，意為「鐵」；女性名字中有「阿勒同汗」，意為「**」。以山川命名的。
如「博格達」(博格達山)、「帕米爾克孜」(帕米爾姑娘)。
⑽.以出生時間和季節命名：女性的名字中如「巴哈爾古麗」(春天的花)，男性的名字如「熱介甫」(即日曆七月)。
⑾.以食物命名：如「西開爾汗」(砂糖)、「艾色裡汗」(蜂蜜)等。
⑿.以光芒、芳香藥名命名：女性的名字中有「奴日汗」(光芒、光明)、「依帕爾汗」(麝香)，男性名字中有「奴爾阿洪」(光明)。
以祈求平安健康命名的。如「阿曼」(平安、康泰)、「沙拉買提」(健康、平安)等。
⒀.以仙子、仙女、美好願望等命名：這類名字多見於女性。
如「帕裡黛」(仙女)等。以民間傳說中的人物命名的。如男性多命名「塔依汗」、「帕爾哈特」，女性多命名為「棗熱」、「西林」等。
⒁.以其他民族人名命名：如「巴圖爾」(蒙古人名)、「阿不都」、「阿不拉」(阿拉伯人名)。
⒂.以宗教命名：如「毛拉洪」(宗教界的知識分子)、「卡日阿吉」(能背誦《古蘭經》的人)。
以神話人物命名的。如「依拉洪」(神)、「艾沙」(即「耶穌」)。以伊斯蘭教經書中的人物命名的。
如「馬立克」「木依丁」等。以宗教節日命名的。如「古爾邦」節出生的男孩叫「庫爾班江」，女孩叫「庫婉汗」。
以教門、教派命名的。如「斯拉木」(伊斯蘭教)、「索皮」(「蘇菲派」派名)。以避邪和迷信命名的。
如孩子出生後夭折或擔心夭折，則取名「吐爾遜」、「託合提」、「吐爾迪」(站住、停住)，女性則為「吐爾遜汗」。男的名字中還有「胡達拜爾地」(真主給的)。
⒃.以紀念父親和祖父而命名：一般為遺腹子起名。
如「謝爾婉汗」的家人，給其孫女起名「謝爾婉克孜」，取這種名字的小孩不能被打罵，以示尊敬老人。以父母的願望命名的。如男性中的「地裡達爾」(如意)，女性中的「地裡拜爾」(如意)等。
⒄.以時代和社會狀態命名：隨著時代的變化，維吾爾族的人名中也賦予了時代的新內容。
如「阿扎提」(解放)、「再派爾」(凱旋)、「買達尼亞特」(文化)、「哈里拜」(勝利)，這些名字表達了維吾爾族人的美好願望和理想。以章程、規章命名的。如「尼扎木」(章程、準則)等。
⒅.以顏色命名：如男性名字中的「阿克阿洪」(白、清白)；女性名字中的「再葉娜姆」(橄欖綠)。
⒆.以倫理道德命名：如「沙的克江」(忠誠、忠實)、「阿地裡」(公證、公道、合理)等。以賓主、客人命名的。如「沙依甫汗」(賓主、請客的主人)、「米滿汗」(主人)等。
⒇.以痣命名：如「芒裡克」(有痣者)。
在維吾爾族的人名中，有的在名字後面還綴上一些稱呼，有的表示吉祥，有的則表示尊重。如莎車、澤普等地的群眾在男性名字後面加「牙日」，「牙日」有幸福伴隨你或安拉和你在一起的意思。
新疆庫車等地區的民眾還喜歡在男性名字後面綴上「卡日」。「卡日」的意思是能背誦《古蘭經》的人，加上這個稱呼表示尊重。尊稱時，一般稱呼本人的名字，不再連父名。
另外，許多男性的名字後面還喜歡加「阿訇」。「阿訇」是阿拉伯語，意為教師，也是對宗教人士的尊稱。人們把「阿訇」的稱呼綴在名字後，具有先生的意思，也是尊稱。
男性名字後有的還加「江」，「江」是生命的意思，也是尊稱。
新疆南疆地區維吾爾族婦女人名的後面大都喜歡加「汗」。「汗」是「國王」、「皇帝」、「國王」的意思。加「汗」則表示尊稱。
而在新疆北疆地區的維吾爾族婦女則喜歡在名字後面加「克孜」(姑娘)、「古麗」(花兒)，也是對婦女的尊稱或暱稱。
過去，新疆北疆地區的維吾爾人取名時往往受前蘇聯的影響，在自己名字後面加上「尤夫」、「托夫」、「莫夫」、「索夫」等前稱。現在，維吾爾族人已不再綴這些稱呼了。
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