海南春節的風俗作文高中,海南春節的風俗作文800字高中

2021-04-18 22:59:06 字數 5722 閱讀 9939

1樓:匿名使用者

你對於新生的感覺是bai什麼呢?一說du到新生你zhi又會想到什麼呢?對我來說,新生就像dao是春迴天的來臨,沉睡的大地,瞬間醒了

答過來,大地永珍更新,萬物全都活動了起來。一切是那麼欣欣向榮,充滿生機,充滿了希望。

現在又是一個新的年度的開始,我想應該替自己定個計畫,好好規劃一下。首先,我一定要更加努力,以課業為重,充實學識。課餘時間,多閱讀一些有益身心的課外讀物,並且當個更懂事、乖巧的好孩子,幫忙父母親做家務,幫父母親分憂解勞,不讓長輩操心煩惱。

在閱讀方面,我希望爸媽能幫我挑選適合的書籍,增廣見聞,讓我可以陶醉在書香世界中,增進語文能力,讓自己成為一個氣質清新的女孩。再來,我也希望自己可以有一個一個健康的身體,多多運動,多吃一些有機的蔬菜,讓自己長高、長壯,成為一個健康活潑開朗的小孩。

最後,我希望我對自己的期許,能夠很順利的完成。俗話說:「有志成,是竟成」就是說有努力的人,最終一定會有收穫。在這新的一年的開始,對自己有個期許,相信這絕對是一個好的開始哦!

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2樓:愛戀_影族

作文要自己寫。不要依賴別人。你是要完成老師的作業還是幹什麼?

如果你是想看一看好的模範的話,你可以去作文網查詢並學習。那裡的作文都是專家老師寫的,比這裡的人寫的有保障,而且寫得也很好。推薦你去。

或者你自己寫。我有時間幫幫你改?ok?

3樓:匿名使用者

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4樓:匿名使用者

作文要自己寫。不要依賴別人。

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5樓:湯圓

春節,人們俗稱「過年」。那麼,人們過年一般幹什麼呢?那就要看不同地方的習俗了。

在大城市裡,除夕那天,人人都穿起新衣裳,接著清潔自己的房子,貼對聯,購買年貨,然後把買來的新花草擺放好。晚上,家家都做好豐富的團年飯。人們吃完團年飯後,就

在規定的路段上放煙花,或者在家看電視轉播的春節聯歡晚會。

鄉村的除夕是這樣過的:大清早,人們就起來了。換上新衣裳以後,就在自家的門前貼對聯,家家戶戶的院裡都掛上了紅燈籠。

晚上,家家戶戶的燈籠都亮了,紅紅火火一片。每家門前「劈劈啪啪」都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門,好不熱鬧。

大年初一,城市和鄉村的人們,都帶著年貨,有的去廟裡上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去遊玩。

這就是中國人們過年的習俗。

如果要求記敘文的話可以選擇一兩個示例來寫,多用些細節描寫,可以湊滿字數的。結尾可以聯絡一下自己多講一些自己的感受

6樓:不旋轉的休止符

春節是我國一個古老的節日

7樓:匿名使用者

在中華民族絢麗多彩的眾多傳統節日中,最注重、最盛大的便是春節。

民諺:百節年為首。國人亦稱「過年」。

縱觀民間節俗活動。自農曆十二月剛過一半,便開始有了年終的氣氛。到十二月(臘月)廿三祭灶,標誌進入過年階段(廿三稱「小過年」),遂有一系列節俗活動。

其中節俗活動中與宗教信仰相關的有:廿三夜送灶神;廿四掃除;廿五迎鸞接駕;三十換門神,夜半迎諸神;大年初一接神,放爆節;初二祭財神;初五接財神(迎五路財神);初八禮拜順星(本命星宿神);初九玉皇聖誕;十三條劉猛將軍(蟲王爺);十四迎紫姑;十五上元天官聖誕,即上元節(民間多稱「元宵節」)。這些信仰民俗和其它春節民俗融為一體,豐富多彩,寄託了人們對美好生活的嚮往,對驅病去災、親人長壽的祝願,對擺脫厄運、企望發財的祝福。

同時,這些傳統的信仰民俗,隨著時代的步伐、社會的發展,逐漸融進了新的內容,為社會服務,無疑具有積極的現實意義。本文試圖在概述信仰民俗的同時,闡述其演變後的積極意義。

拜灶神:農曆臘月廿三,稱為「小過年」(過小年),民間於此日夜禮拜灶神,謂之「祭灶」或「送灶」。其禮拜的灶神,又稱灶君,或灶王,道教稱「崑崙老母」、「種火老母元君」。

其信仰似與原始社會的氏族社火祟拜有關,還可能是為報先炊之德,祭老婦人。原來,在母系氏族社會裡,灶是由氏族裡威望最高的老婦人管理著的。道教所稱的這位灶神——崑崙老母或種火老母元君,同時也是火神。

關於火的發明使用,在人類文明史上具有劃時代的意義,先民們住在一起燒起一堆堆長明火,用來取暖、照明、烤熟食物、燒製器皿、防禦野獸。時至今日,我國人民有除夕之夜圍火(爐)守歲的風俗,誰能說這不是殘存的遺風呢?!我認為,人們禮拜灶神,含有後人對先民(母系氏族裡威望最高的老母親)的懷念之情。

灶神信仰淵源久遠,《禮記,祭法》中「王為君姓立七祀」即有一祀為「灶」,而庶士、庶入,「或立戶,或立灶」。自是承襲古俗而來。後世道教吸收民間信仰,又根據「有功必祀」的神學思想,奉母系氏族裡德高望重功德無量的老母親為「灶神」,尊稱「種火老母元君」或「崑崙老母」,是很自然的。

這位「種火老母』』原本是神化身的人,還是神格化後的神,無需討論,也無需去論證。

灶神為主管飲食之神,晉後,又尊為天地督察使,掌握上達天庭訴人善惡之職。是故,世人又稱灶神為「本家司命」。民間多供於灶頭,其神座上多書「東廚灶君」。

傳每年臘月廿三,灶神便要上達天庭報告這一家的善行與惡行,於是人們舉行「送灶」儀式,設獻禮祭之。以祈「上天言好事,下界降吉祥」。灶神一年除七天(臘月廿三至大年三十)外,其餘日子均留在人家的廚房裡,的時刻刻察看人之言行,又加之世人有「祭神如神在」及「舉頭三尺有神明」之宗教觀念,這對世人棄惡從善,時刻檢點個人之行為,無不有其積極意義。

臘月掃除:掃除又稱「掃塵」或「掃房」。從「臘八」起,人們就開始掃除,直到臘月甘三前後才掃除完畢。

民間多於臘月價四為掃除日,有民諺曰:「臘月二十四,撣塵掃房屋」。民間認為鬼神到了臘月有的歸天,有的歸地,他們將離開人間。

如果人們不從身上到屋裡,翻箱倒櫃,徹底打掃一下,就會留有塵埃,也就有鬼神躲藏之所,所以,必須掃除。並且掃除還必須根據曆書,選擇吉日良辰,以防止與鬼碰上。

這種起源於古代人民驅除鬼怪的一種宗教儀式,後來已演變為年終的衛生大掃除。每臨春節,家家戶戶都要翻箱倒櫃,進行一次徹底地衛生大掃除,以乾乾淨淨迎新年。發揚了古代掃除風俗中的講究衛生的優良習慣。

迎玉皇:甘三送灶神,甘四掃除,廿五迎玉皇,一項活動緊接一項活動,真可謂井然有序。

玉皇,道教尊稱「吳天金闕至尊玉皇上帝」。為道教尊奉的主持天道,總管天、地、人三界及十方、四生、六道,一切禍福的大神。道教以每年臘月甘五為玉皇上帝出巡的日子,巡視考察眾生善惡,進行表彰和懲罰,人們為了祈求護佑,遂有「迎玉皇」之舉。

明清時期,多有迎玉皇的記載。《帝京景物略》卷二:「(臘月)二十五日,五更焚褚,接玉皇,曰:

玉皇下查人間也。競此日,無婦嫗詈聲」。

玉皇在出巡下界半月後,於其誕辰日(正月初九)下午回彎返回天庭。是日,民間必祭玉皇,俗稱「上九日」。

貼門神:舊時,人們在除夕這一年中最末的一天,必把舊門神撕下,換上新門神。貼門神的目的,是為了驅鬼避邪,禳災迎福。

門神信仰,始自先秦。後世道教將門神納入自己的神仙譜系中,屬道教俗神。漢代時指神荼、鬱壘;唐代以後指秦瓊(字叔寶)、尉遲恭(字敬德)。

傳說,唐太宗李世民患病不愈,寢殿門晚上鬼魅呼號,拋磚擲瓦,夜不能寐。唐太宗將此事告知群臣,秦瓊上殿奏道:臣願與敬德戎裝站立門外來保護陛下。

太宗同意了,這一夜果然沒有驚擾。於是便命畫工畫二人英武之形,掛在宮門左右,邪祟遂息。後來漸漸傳到民間,成為門神。

關於春節習俗的作文 800字左右

8樓:匿名使用者

閩南的春節

以下省略800字。

9樓:匿名使用者

一年一度的春節又來到了,大街小巷熱鬧非凡,而每個地方的過節習俗都各具特色。現在,我就來介紹一下我們**過春節的習俗。

每到過春節的時候,家家戶戶都要貼春聯。春聯是對聯的一種,因在春節時張貼,故名。最初人們是以桃木刻**形掛在門旁用以避邪,後來簡化為在桃木板上題寫門神的名字。

春聯多用紅紙書寫,代表著吉祥、幸福。

每到過春節的時候,家家戶戶都有除夕守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜,而孩子們則耐不住性子,索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

當午夜交正子時,新年鐘聲敲響之際,整個城市的上空,爆竹聲震響天宇。在這一刻,有的人家還在庭院裡壘"旺火",以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂地活蹦亂跳。

這時,屋內是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

每到過春節的時候,也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來,而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時,砧板聲、爆竹聲,再夾雜著人們的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。

吃年夜飯是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候,豐盛的年菜擺滿一桌,閤家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌,也是享受那份快樂的氣氛。我們這裡一般少不了兩樣東西,一是火鍋.一是魚。

火鍋沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;"魚"和"餘"諧音,是象徵"吉慶有餘",也喻示"年年有餘"。還有蘿蔔俗稱菜頭,祝願有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預祝家運興旺如"烈火烹油"。最後多為一道甜食,祝福往後的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會喝酒的,也要多少喝一點。

一時間,**的過節習俗說也說不完,等你到了這裡,你就能親身感受到它的魅力。

寫自己家鄉春節風俗習慣的作文800字

10樓:匿名使用者

春節是我國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。

掃塵「臘月二十四,撣塵掃房子」 ,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因「塵」與「陳」諧音,新春掃塵有「除陳布新」的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位;「框對」貼於左右兩個門框上;「橫披」貼於門媚的橫木上;「春條」根據不同的內容,貼於相應的地方;「鬥斤」也叫「門葉」,為正方菱形,多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為「窗花」。

窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字,是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運,寄託了人們對幸福生活的嚮往,對美好未來的祝願。

為了更充分地體現這種嚮往和祝願,有的人乾脆將「福」字倒過來貼,表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

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上海春節的風俗作文,上海春節的風俗作文400字

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