寺廟設計的注意事項有哪些,去寺廟應該注意什麼?

2021-04-18 11:18:44 字數 5216 閱讀 4860

1樓:房產網

就目前的情形來看,新修的寺廟已經越來越少了,主要是對古老寺廟的修版繕、保護權工作。天成國際景觀公司認為寺廟的修繕主要需遵循以下三點原則:1、儲存原來的建築形制古寺廟的形制包括原來的平面佈局、造型、藝術風格等。

2、保持原來的建築結構古寺廟的結構主要反映了科學技術的發展,是建築科學發展程序的標誌。3、保持原來的建築材料古寺廟中的建築材料都是根據不同的建築結構的需要而選用的。

寺院設計應該注意哪些?

1、殘疾人的問題 殘疾人是社會的重要組成部分,也是社會的弱者,在寺院設計的時候就必須照顧到這些人的交通問題。

2、關於設立交通環線的問題 在寺院設計時,我們必須設計交通環線,可以作為消防通道和緊急疏散道理。

3、交通路線與建築單體佈置的協調問題

2樓:匿名使用者

寺廟設計要找專業的才行的啊!

3樓:匿名使用者

我們有些人在設計寺院的時候,按照傳統的佈置形式進行設計。這回些設計僅僅從**方面來講,答一般都能夠滿足使用的要求。但是往往忽略了寺院的社會屬性。

1、殘疾人的問題 殘疾人是社會的重要組成部分,也是社會的弱者,在寺院設計的時候就必須照顧到這些人的交通問題。我們可以專設殘疾人通道、升降臺等措施,保證殘疾人的通行。為什麼要重視殘疾人這個問題?

儘管平時非戰時期,不顯重要,但是要戰時或者不可抗力的時候,就優顯重要。

2、關於設立交通環線的問題 在寺院設計時,我們必須設計交通環線,可以作為消防通道和緊急疏散道理。大家知道,按照舊制下設計的寺院,防火一般都不能滿足使用要求,做好防火設計,直觀重要。同時消防通道,可以作為緊急情況下的人員和物資的疏散通道未嘗不可。

3、交通路線與建築單體佈置的協調問題 大家知道,為了設計好寺院,有些設計人員只注重單體的建築。但是中國古建的經典就在於建築群的體現。也就是說建築的功能和美觀,一般是通過建築群來體現的。

在我們古代,這個建築群佈置的都很緊湊。如果按照這些佈置,往往就和消防等發生衝突。這就為我們如何佈置建築提出了一個重要問題。

4樓:

松柏、竹子、波羅樹、銀杏等常用於寺廟。硬質景觀應選擇東方古典風格。

去寺廟應該注意什麼?

5樓:獨巫

進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎?

6樓:美景良辰

寺院接納十方信眾前來禮佛、培福、參學等,可以帶佛燈油、香花、水果等供養三寶,為自己和家人祈福,至寺院,須注意以下內容:

一、著裝

1、不穿過於鮮豔、花哨的衣服。應以素色、壞色為主,或穿灰色居士服。參加法會等佛事活動可穿海青、搭縵衣(受戒**)。

2、不穿透明、塑身的衣服。如輕薄透視裝、緊身衣等。應以端莊寬鬆的衣服為主。

3、不穿短褲、裙子等暴露的衣服。如半袖、低胸、露臍裝等。應以長衫長褲為主。

4、不穿涼鞋、皮鞋等鞋子。應以非動物材質的布鞋、休閒鞋為主。

5、不佩戴金銀首飾、各類珠寶。

6、不濃妝豔抹、噴灑香水。

二、舉止

1、宜舉止端莊;不可高聲談笑,不可忸怩故作女態;不可貼近、觸碰比丘僧;向僧人請法時須保持適當距離。

2、參加佛事活動、排班就坐等,應與男眾分坐,或下坐(即在男眾後面)。

三、愛國愛教,遵守國家法律法規及寺院清規戒律。

四、如果寺院僧眾持「不捉金錢戒」(終身不摸錢,不儲蓄金錢),過去後不能在道場內施放金、銀、錢、幣等及進行買賣交易活動。不得在道場內募捐、化緣、乞討、散發傳單等。

五、遵循寺院的各項規定,禁止在寺院內隨意飲食,特別是不要帶葷的吃的,比如動物食品,蔥蒜香菜韭菜類食物。

六、不得在寺院內高聲喧譁,嬉笑打鬧,不得吸菸、喝酒、賭博、隨地涕唾、亂扔雜物。

七、寺院裡鍾、鼓、木魚等都是法器,每尊法器都是一尊菩薩,未經允許不得擅自敲打各類法器。

八、未經常住許可不得擅自錄音、照相、攝像。

九、不得在道場管理範圍內放牧、獵捕、殺生。道場內一切物品(包括花果樹木等)皆屬常住物,未經寺院許可不得擅自取用破壞,免遭因果。

7樓:馬山清

現在哪還會有講究啊,你給他們銀子就是最大的講究。

按傳統,進寺廟禁止大聲喧譁,保有恭敬的心,進門時別腳踏門檻,左腳抬起邁過再進右腳。出家人住的地方儘量迴避。根據自己的條件,往功德箱裡扔幾個錢兒。

買香三根點著分別插入香爐,給佛像磕頭雙手手心向上。現在沒人看你這個,給錢就是好同志。當今真理真法已經不在寺院道觀裡。

還是找大開悟的明師修習正法最究竟。

8樓:匿名使用者

多磕頭少說話,以一顆誠敬的心去禮佛。

9樓:釁行令家美

要注意的儀軌很多,不知道就隨緣。佛菩薩不會怪你的。心虔誠就好!

10樓:童冬萱種耘

入寺須知

佛教團體,最重紀律,受了戒的人,習過威儀,自然動作合禮。普通學人,何能懂得,不免招惹譏笑,特為寫出幾條通常規矩來,作個參考。

①入寺——入寺門後,不宜**直行,進退具當順著個人的左臂迤邊行走,入殿門裡,帽及手杖須自提攜,或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛座上安放。

②拜佛——大殿**拜墊是寺主用的,不可在上禮拜,宜向兩旁的墊凳,分男左女右去拜用,凡有人禮拜時,不可在他的頭前行走。

以上錄自《禮敬佛陀》

其實,還有更詳細的要注意的地方,你有空可以自己看下這本書

③閱經——寺中若有公開閱覽的經典,自可隨便坐看,須先淨手,放案上平看,不可握著一卷,或放在膝上,衣帽等物,尤不可加在經上。

④拜僧——見面稱法師,或稱大和尚,向他頂禮時,假若他說一禮,不必再繼續強拜,凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,俱不可向他禮拜。

⑤法器——寺中鐘鼓魚磐,不可擅敲,錫杖衣缽等物,不可戲動。

⑥聽經——隨眾禮拜入座,如己後到,法師已經升座,須先向佛頂禮畢,向後倒退一步。再向法師頂禮,入座以後,不向新人招呼,不得起坐不定、咳嗽談話,如不能聽畢,但向法師行一合十,肅靜退出,不得招手他人使退。

11樓:利翼金寰

1)、不可以帶「墨鏡」進入佛教殿堂。

2)、在佛教寺院是不允許給佛像照相的,那樣表示對佛祖的不尊敬,從文物保護角度來講,不論我們現在所用的照相機有多麼的先進,他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害,而在損害了之後再去維修的費用是無法計算的,況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的,所以,不管是站在文物保護的角度,還是對佛教尊敬的角度,我們都不應該在佛教寺院裡面給佛照相。

3)、不管是遊覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針遊覽,在**只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。

4)、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏「門檻」的,因為在佛教「門檻」象徵著佛的肩膀,如果踩踏了會不吉利的,而且在我國的南方也有這種說法:「在古代,只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門,因此而忌諱踩門檻,尤其忌諱女子踩門檻」;還有說法認為「門檻」象徵著一個家族的財運,如果用腳去踩就相當於把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。

5)、佛教寺院忌諱雙數,因此在「轉經」時要麼轉一圈、要麼轉三圈,另外我們看到的塔一般都是「一層」、「三層」、「五層」、「七層」、「九層」、「十一層」和「十三層」,其中「七層」最常見,我們經常聽「救人一命勝造七級浮圖,「浮圖」就是寶塔的意思。「七級浮圖」就是七層寶塔的意思。

6)、在佛教寺院「合掌」用於表示對對方的敬意,在拜佛的時候一般要「合掌」於胸前,然後由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下,表示自己的「身」、「語」、「意」與佛祖的「身」、「語」、「意」相一致,也就是說自己在說話做事都要言行一致,不能心口不一。然後這樣拜三下,拜的的是「三身佛」。一拜「法身佛」、二拜「報身佛」、三拜「應身佛」。

去寺廟上香有哪些注意事項

12樓:獨巫

進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎?

請問去寺廟什麼注意事項嗎?

13樓:匿名使用者

入寺須知 佛教團體,最重紀律,受了戒的人,習過威儀,自然動作合禮。普通學人,何能懂得,不免招惹譏笑,特為寫出幾條通常規矩來,作個參考。 ①入寺——入寺門後,不宜**直行,進退具當順著個人的左臂迤邊行走,入殿門裡,帽及手杖須自提攜,或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛座上安放。

②拜佛——大殿**拜墊是寺主用的,不可在上禮拜,宜向兩旁的墊凳,分男左女右去拜用,凡有人禮拜時,不可在他的頭前行走。以上錄自《禮敬佛陀》其實,還有更詳細的要注意的地方,你有空可以自己看下這本書 ③閱經——寺中若有公開閱覽的經典,自可隨便坐看,須先淨手,放案上平看,不可握著一卷,或放在膝上,衣帽等物,尤不可加在經上。 ④拜僧——見面稱法師,或稱大和尚,向他頂禮時,假若他說一禮,不必再繼續強拜,凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,俱不可向他禮拜。

⑤法器——寺中鐘鼓魚磐,不可擅敲,錫杖衣缽等物,不可戲動。⑥聽經——隨眾禮拜入座,如己後到,法師已經升座,須先向佛頂禮畢,向後倒退一步。再向法師頂禮,入座以後,不向新人招呼,不得起坐不定、咳嗽談話,如不能聽畢,但向法師行一合十,肅靜退出,不得招手他人使退。

14樓:匿名使用者

1)、不可以帶「墨鏡」進入佛教殿堂。2)、在佛教寺院是不允許給佛像照相的,那樣表示對佛祖的不尊敬,從文物保護角度來講,不論我們現在所用的照相機有多麼的先進,他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害,而在損害了之後再去維修的費用是無法計算的,況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的,所以,不管是站在文物保護的角度,還是對佛教尊敬的角度,我們都不應該在佛教寺院裡面給佛照相。3)、不管是遊覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針遊覽,在**只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。

4)、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏「門檻」的,因為在佛教「門檻」象徵著佛的肩膀,如果踩踏了會不吉利的,而且在我國的南方也有這種說法:「在古代,只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門,因此而忌諱踩門檻,尤其忌諱女子踩門檻」;還有說法認為「門檻」象徵著一個家族的財運,如果用腳去踩就相當於把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。5)、佛教寺院忌諱雙數,因此在「轉經」時要麼轉一圈、要麼轉三圈,另外我們看到的塔一般都是「一層」、「三層」、「五層」、「七層」、「九層」、「十一層」和「十三層」,其中「七層」最常見,我們經常聽「救人一命勝造七級浮圖,「浮圖」就是寶塔的意思。

「七級浮圖」就是七層寶塔的意思。6)、在佛教寺院「合掌」用於表示對對方的敬意,在拜佛的時候一般要「合掌」於胸前,然後由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下,表示自己的「身」、「語」、「意」與佛祖的「身」、「語」、「意」相一致,也就是說自己在說話做事都要言行一致,不能心口不一。然後這樣拜三下,拜的的是「三身佛」。

一拜「法身佛」、二拜「報身佛」、三拜「應身佛」。

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