1樓：
盲目從眾的原因有抄如下幾襲點：\r\n1、對事件的利、弊性質沒有清晰的認識，認為得到多數贊成的就是據有真理的一方而附和（人多必然佔理）；\r\n2、雖然明知真理並非在多數的一方，但迫於人數眾多的壓力，怕被孤立與排斥而附和（畏懼多數的優勢暴力）；\r\n3、在多數一方中有自己親朋好友，迫於親情的壓力而附和（親情至上主義）；\r\n4、本身缺乏明辨是非的能力，意識被多數一方的造勢行為所虜獲而附和（缺乏是非辨別能力）；
針對大學校園中的不和諧、不文明現象，分析產生現象的原因，提出扭轉現象的對策，並進行必要的論證。
2樓：匿名使用者
圖書館是個公共場所，也是人們求知的海洋。圖書館的環境也直接影響著讀者的查閱量與閱讀質量。所以對於圖書館的環境有相當高的要求。
今年暑假，我的社會實踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個圖書館頗具規模，其中的裝置設施都能滿足讀者的要求。在圖書館的實踐期間，我卻發現了作為高等學府的大學生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學與閱讀。
在現刊閱覽室內，我通過調查，發現了大學生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子，清楚地標明瞭「衣冠不整，禁止入內」的字樣，但大約50％的大學生視而不見，明知故犯。在這些學生中有90％有一個同樣的穿著——穿拖鞋。
在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅**觀，而且在進進出出時還會發出很大的響聲，直接影響了讀者的學習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧譁。
二、手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學生幾乎人手一臺手機。但是大學生進入閱覽室也不關掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風風火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機鈴聲，聲音之大可想而知。
有的學生則在閱覽室裡接聽，無所顧慮地大聲對話，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現象遍佈閱覽室的各個角落，閱覽室是否會變成聊天室？有學生聊天聊到下班了，可手裡的書依然沒翻一頁，有的學生不顧周圍的讀者的**，自顧自地高談闊論。閱覽室裡的學生還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接**，就像個社交圈子。
三、閱覽室裡打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最**觀的一種。閱覽室裡全天開放空調，學生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的學生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午，只見閱覽室裡倒下一大片。
還有更絕的是乾脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿並怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，佔了讀者的位置，又讓別人無可奈何。
大學生都受過良好的教育，都是國家的高素質人才，不應該在公共場所有諸如此類**的舉動，大學生應改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現頻率為0％，這才是現在大學生的光榮形象。
3樓：不是我提問的
哈哈 一看就是要寫作，找不到題材了吧...
列舉校園內十中以上不道德現象,分析原因,並由此說出大學生如何踐行社會主義核心價值觀
大學校園中存在的不廉潔現象及其原因是什麼？
列舉身邊的一種社會現象並進行分析
4樓：千秋紙墨
按別人的抄一個就完事了
女性對男性的審美是否存在從眾現象
美的性狀是客觀的，而美是人類對客觀事物的偏好。這種偏好 於生回 命設計原則，只答 我覺得bai這個不算普遍現象吧du，看異性和同性審美標準也不zhi 男性對女性的審美觀是怎樣形成的？男人和女人對於男人的審美是有多不一樣 這個想法很多了.什麼樣的人就有什麼樣的審美觀點.男人跟女人差別還會很大.一般男人...
請你列舉兩例校園生活中的不誠信現象
大學生失信的原因 1 不良社會風氣的影響 市場經濟從本質上來講就是誠信經濟，誠信是市場經濟條件下的第一準則，從理論上來講，建立和發展市場經濟體制的過程必須不斷完善誠信體系。自改革開放以來，我國經濟體制開始由計劃經濟體制向市場經濟體制轉型，並不斷融入全球經濟體系之中，在全球經濟一體化程序不斷加快的今天...
結合你的日常生活,列舉不文明現象並談談自己的感受以及以後如何做一名講禮儀
結合日常生活列舉不文明現象，談談自己的感受以及如何做一名講禮儀的人，其實這個道理很簡單，所謂的日常生活中，不文明的現象象包括在公共場合吸菸，大聲喧譁，以及在一些陰暗角落隨地大小便，這些都是一些不文明的表現，對於正常人來說有這些個現象，應該就要及時的糾正，及時的改正，因為自己是受過教育的人，而且自己是...