1樓：匿名使用者
端午 （唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午節的七絕詩歌
2樓：折秋穎褚水
一、端午節
菖蒲桃柳彎彎月，
五色新絲葦葉菱。
誰挽汨羅千丈雪，
楚辭句句顯衷情。
二、端午節
汨水滔滔千里奔，
粽香陣陣百家聞。
如今節假抒懷念，
屈子能知更樂群。
3樓：郵一顆草莓
1、《端午》文秀(唐)：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直
版臣冤。
2、《權競渡歌》(唐)張建封：五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。
3、《七律·端午》老舍：端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳。相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂。有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章。當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
4樓：程英銳紀精
請挑選兩首：
端午節其一
狂龍背上百夫堅，
一道浮光箭離弦。
逐浪爭先誰願後，
銅鑼擂鼓震內滔天。
端午節容
其二此欲乘龍覓屈原，
江中掠影撒魂幡。
倘若君能明我意，
真身一敘訴衷言。
端午節其三
菖蒲桃柳彎彎月，
五色新絲葦葉菱。
誰挽汨羅千丈雪，
楚辭句句顯衷情。
端午節其四
汨水滔滔千里奔，
粽香陣陣百家聞。
如今節假抒懷念，
屈子能知更樂群。
端午節詩歌七絕
5樓：匿名使用者
一、端午節
菖蒲桃柳彎彎月
，五色新絲葦葉菱。
誰挽汨羅千丈雪，
楚辭句句顯衷情。
二、端午節
汨水滔滔千里奔，
粽香陣陣百家聞。
如今節假抒懷念，
屈子能知更樂群。
6樓：曼督斯的狐狸
請挑選兩首：
端午節 其一
狂龍背上百夫堅，
一道浮光箭離弦。
逐浪爭先誰願後，
銅鑼擂鼓震滔天。
端午節 其二
此欲乘龍覓屈原，
江中掠影撒魂幡。
倘若君能明我意，
真身一敘訴衷言。
端午節 其三
菖蒲桃柳彎彎月，
五色新絲葦葉菱。
誰挽汨羅千丈雪，
楚辭句句顯衷情。
端午節 其四
汨水滔滔千里奔，
粽香陣陣百家聞。
如今節假抒懷念，
屈子能知更樂群。
7樓：匿名使用者
端午時節思屈原，從古到今天下吟。只因忠烈魂不散，留得人間芳名傳！
8樓：匿名使用者
我就單純的想知道有獎回答是什麼而已?
關於端午節的七絕詩。
9樓：諸葛子微
1、端午
文秀（唐）
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、午日處州禁競渡
湯顯祖（明）
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
10樓：匿名使用者
端陽採擷
玉粽襲香千舸競，
艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，
粉俏媳婦把景擷。
端午 （唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
午日處州禁競渡
湯顯祖（明）
11樓：可
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年
12樓：匿名使用者
端午的由來是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而形成的民間習俗，進而演變成國家紀念節日。我從中選一首關於端午紀念大詩人屈原的詩供你參考：
端午節
詩/貴穀子五月端午憶屈子，
粒粒粽香寄情多。
菖蒲艾葉思傳統，
中華今日在汨羅。
描寫「端午節」的七絕詩歌有哪些？
13樓：跳舞de小丑
端午日唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
賞析：這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的一個時間——端午節來說事，可見那時的端午節是非常熱鬧，很有節日氣氛：
掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，划龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很洩氣。[1]詩的品質不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。
己酉端午
元代：貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
賞析：詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年後的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有一處可以憑弔屈原英魂的地方，詩人心中不由得傷感起來，然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱，於是詩人只好自嘲的引用陶淵明的事蹟，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩在平淡的天氣描寫和議論中抒發情感。
此詩起句寫景，先寫端午節的天氣，晦冥而有風雨，借景抒情，運用風雨之景為下文抒情做鋪墊，第二句興「英靈何在」之嘆，詩人想起了屈原的懷才不遇，運用屈原之典故，進而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，「汨羅無處吊英靈」一句中的「無處」既對應了上文的風雨晦暝，也抒發了屈原英靈無人憑弔的傷感。
後兩句將「榴花」擬人化，一個「笑」字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而蘊含趣味，詩人在與榴花的交流中，借榴花之「笑」流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故，運用對比的方法，表在自嘲，實指超脫自我。一個」醒「字給讀者留下豐富的想象，回味無窮。
整首詩委婉多姿，工緻含蓄，表現了詩人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷，也同時抒發雖不被賞識但仍舊灑脫的豁達精神，表達詩人對隱士人格和精神的嚮往。
端午即事
五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。
賞析：文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫後，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩中端午節歡愉的背後暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著「丹心照夙昔」的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
賞析：這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的一個時間——端午節來說事，可見那時的端午節是非常熱鬧，很有節日氣氛：
掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，划龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很洩氣。[1]詩的品質不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。
——《端午日》
詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年後的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有一處可以憑弔屈原英魂的地方，詩人心中不由得傷感起來，然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱，於是詩人只好自嘲的引用陶淵明的事蹟，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩在平淡的天氣描寫和議論中抒發情感。
此詩起句寫景，先寫端午節的天氣，晦冥而有風雨，借景抒情，運用風雨之景為下文抒情做鋪墊，第二句興「英靈何在」之嘆，詩人想起了屈原的懷才不遇，運用屈原之典故，進而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，「汨羅無處吊英靈」一句中的「無處」既對應了上文的風雨晦暝，也抒發了屈原英靈無人憑弔的傷感。
後兩句將「榴花」擬人化，一個「笑」字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而蘊含趣味，詩人在與榴花的交流中，借榴花之「笑」流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故，運用對比的方法，表在自嘲，實指超脫自我。一個」醒「字給讀者留下豐富的想象，回味無窮。
整首詩委婉多姿，工緻含蓄，表現了詩人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷，也同時抒發雖不被賞識但仍舊灑脫的豁達精神，表達詩人對隱士人格和精神的嚮往。——《己酉端午》
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫後，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩中端午節歡愉的背後暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著「丹心照夙昔」的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。——《端午即事》
參考資料
古詩文網
描寫端午節的詩句，關於端午節的「七絕」古詩
端午 唐 李隆基 端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。競渡詩 唐 盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得...
端午時吟什麼詩詞，關於端午節的「七絕」古詩
端午節 其一 狂龍背上百夫堅，一道浮光箭離弦。逐浪爭先誰願後，銅鑼擂鼓震滔天。端午節 其二 此欲乘龍覓屈原，江中掠影撒魂幡。倘若君能明我意，真身一敘訴衷言。艾葉菖蒲裹粽香，金絲五色系情長。渾河借得一江水，飛渡龍舟到故鄉。切玉包金粽子瑩，青梅紅棗幾親情。家珍彩蛋暖兒女，濁酒一樽共月明 端午 唐 李隆基...
端午節來歷，端午節的來歷？
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。端午節又名端陽節 重午節，據傳是中國古代偉大詩人 世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五...