親人去世後有什麼禁忌,親人去世後有何忌諱

2021-04-13 08:55:20 字數 4086 閱讀 6796

1樓:埃及祕密

信欺者有,不信者無。

孝道,可以隨時去看望和遵守

2樓:怒恨世間

過三天禁忌就解除了,各地風俗不一樣吧

3樓:海祺宿彤蕊

最好別出門這幾天要對得起自己的良心!

親人去世後有何忌諱

4樓:匿名使用者

行殯下葬的禁忌:是好死與凶死者的葬禮不容混同; 不許寡婦,孕婦,產婦參加喪葬;再婚夫妻不同葬。

葬禮的禁忌:靈柩出門:一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯,忌雙日下葬。

靈柩上路:孝子全身披麻戴孝,手執哭喪棒和招魂幡,引導棺木和送葬隊伍上路;下葬時要請巫師祭穴,棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時,忌諱送葬者的人影投入墓穴,因人影投入墓穴就等於殉葬;實行土葬或火葬的民族,葬後只需時加照應,培土植樹,香菸不斷就行了。

葬禮歸來:前焚稻草三堆,送喪者從火上跨過,就算沒事了。

5樓:不遷怒不二過

第一:千萬不要觸控剛去世親人的身體:人去世8-16小時之後,經歷四大解空,神識方才離開軀體,此時千萬不要碰觸逝者的軀體,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,異常痛苦,痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。

第二:親人去世,萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意,這兩者都無法讓死者安寧。

第三:在親人去世16小時之內不要馬上準備後事,而是整個房間保持安靜,由眾親友或最親的人對死者說:你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路。

類似的話,讓死者放下,釋懷。同時唸誦:南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。

願佛菩薩神威願力助亡者解脫。

第四:在做七的時候,親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑,除非和尚是真和尚,尼姑是真尼姑

第五:在慈溪叫辦「更飯」,殺雞殺魚的,殺生會讓死者心生怨憎,增加亡者的業報。在49天之內,如果親人能素食放生,勝過百千法事。

第一:千萬不要觸控剛去世親人的身體:人去世8-16小時之後,經歷四大解空,神識方才離開軀體,此時千萬不要碰觸逝者的軀體,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,異常痛苦,痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。

第二:親人去世,萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意,這兩者都無法讓死者安寧。

第三:在親人去世16小時之內不要馬上準備後事,而是整個房間保持安靜,由眾親友或最親的人對死者說:你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路。

類似的話,讓死者放下,釋懷。同時唸誦:南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。

願佛菩薩神威願力助亡者解脫。

第四:在做七的時候,親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑,除非和尚是真和尚,尼姑是真尼姑

第五:在慈溪叫辦「更飯」,殺雞殺魚的,殺生會讓死者心生怨憎,增加亡者的業報。在49天之內,如果親人能素食放生,勝過百千法事。

第一:千萬不要觸控剛去世親人的身體:人去世8-16小時之後,經歷四大解空,神識方才離開軀體,此時千萬不要碰觸逝者的軀體,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,異常痛苦,痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。

第二:親人去世,萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意,這兩者都無法讓死者安寧。

第三:在親人去世16小時之內不要馬上準備後事,而是整個房間保持安靜,由眾親友或最親的人對死者說:你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路。

類似的話,讓死者放下,釋懷。同時唸誦:南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。

願佛菩薩神威願力助亡者解脫。

第四:在做七的時候,親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑,除非和尚是真和尚,尼姑是真尼姑

第五:在慈溪叫辦「更飯」,殺雞殺魚的,殺生會讓死者心生怨憎,增加亡者的業報。在49天之內,如果親人能素食放生,勝過百千法事。

6樓:sh毛毛雨

親人去世後,一般三天內不串門,

家裡親人逝世有什麼禁忌嗎!!

7樓:語未落下

家裡親人逝世有什麼禁忌嗎!!

我只知道三年不能放炮不能貼春聯一個月不能剪頭十天不能出門還有穿黑衣服什麼的太迷信了

8樓:韓琦

你說的這些家裡親人逝世的禁忌基本上都全了,在北方也就這個樣子啦。

9樓:匿名使用者

年輕人死j能不能貼春對子

回魂夜是真的嗎?親人死後有什麼禁忌,還有出殯前要注意什麼,我家是農村的,?

10樓:潛川如斯

1、回魂夜沒有傳說那麼恐怖,但是它有一定的理論根據的。佛教發現,人去世以後,如果不是大奸大惡的人(大奸大惡的人一去世馬上就上天堂或下地獄),一般人去世後的靈魂會形成一個投胎前的過渡產品,佛教稱為中陰身,不過民間不懂得分辨,統一稱其為「靈魂」或「鬼」。這個中陰身會隨著下意識的行為遊蕩,自然就會回到它最熟悉的地方,譬如家裡啊、工作崗位啊等等地方,然後每七天會昏迷一次,然後繼續遊蕩,持續49天就會投胎轉世,這就是民間「做七」的由來。

2、民間諸多儀式,迷信成分居多,所以是可信不可信的,信了,也就是個心理安慰而已。

3、親人去世,最大的禁忌是在24小時(至少8小時內)不要去觸碰逝者的身體,也不要哭鬧,讓逝者的靈魂安安靜靜的脫體,但實際上很難做到,幾乎很多的家屬,一看親人已經停止呼吸,馬上就搬動、洗澡、換衣服,其實都是對逝者最大的傷害,嚴重影響投胎轉世的。但是這個沒辦法,因為民俗已經如此,所以除了居士的家屬去世能夠確保按照如法的方法去實施以外,普通人家都會這樣了,也就導致了親人投生不好的地方的必然性越來越多。

4、最好的方法就是在親人去世的49天內,為它持誦地藏經一至七遍,藉助地藏菩薩的大威神力,確保親人超生佛國淨土。

5、做好了第4項,其餘的按照當地習俗(每個地方都有這樣專門做紅白事的人員)做就沒有什麼太大關係了。

11樓:唸佛聲聲

親人死後,子孫如果以愛心,為其念南無阿彌陀佛,祈願他蒙佛救度,往生極樂世界,即是最大的孝恩了。

12樓:x的方向

大奸大惡應該是大善大惡

13樓:寒冰魔幻力量

死去元知萬事空。人死後萬事皆空,什麼都沒有了,還回魂呢,純粹胡說八道、封建迷信!大家不要相信!

14樓:求救者

回魂夜是真的,人死後在第七天靈魂將會回首一次.這是個在我國流傳很古老,很多的一個傳說。

1.親人去世後需要晚輩親人守靈

2.出殯的時候棺材不能落地。

15樓:蘭溪掠影

那要看你那的習俗了,不懂的可以問那些上年紀的老人。

人死後家屬有什麼禁忌 人死後一百天內家裡必須住人嗎

16樓:匿名使用者

七七,就是四十九天。然後亡者就轉世投胎了,百天不百天的,看各地民俗吧。在這四十九天內,多以亡者的名義去做些善事。

比如以亡者的名義去大量的放生,或是做佛事,對亡者才是真正的有利益。

17樓:匿名使用者

根據你們當地習俗就好

人死後家屬要做什麼 人死後其家人有什麼禁忌

18樓:8萬4千法門

你應該全家吃素,不殺生,同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》,多多益善。。然後以他的名義大量放生,行善積德,供養三寶,幫他們修福。去超度他們。

淨空法師答:這一樁事情,在清朝乾隆時候,彭際清居士是當時佛門的大德,他的著作也很多;還有一位高僧慈雲灌頂法師,在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面,這批註是他作的,他說世間極重的罪業,佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的,最後還有一門能夠超度,這一門是什麼?

念「阿彌陀佛」給他迴向,唸佛功德不可思議,超出所有一切的法門,你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利,沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經,你念《阿彌陀經》,或者是念《無量壽經》,不念經就念這一句佛號給他迴向,但是要真誠、要懇切,你要念多少,專為他念的。

譬如說我念十萬聲佛號超度他,你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他,你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿,這力量不可思議.

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