潮汕地區為何死後三年內不能掃墓,人死後三年之內過年的時候可不可以上墳

2021-04-13 02:26:08 字數 3710 閱讀 4958

1樓:清風淺戲

一個地方一種風俗,我們那三年內必須要去掃墓,要不就是不孝

2樓:逝水瀟郎

古人講人copy

死為大,事死如事生。bai人死後,親人近期祭奠du的日期就有倒頭紙、家奠zhi紙、辭靈紙、dao路祭、墳祭、三天圓墳祭、頭七紙、二七紙、三七紙、四七紙、五七紙、百日紙、週年紙、三年除孝紙(從死後至孝滿三年,成熱喪期);三年以後,逢壽辰、亡辰、清明、農曆十月初一(送寒衣)、七月十

五、冬至、春季、後人新婚、升學、升官,均要上墳祭奠

3樓:匿名使用者

守孝三年,三年後立碑

人死後三年之內過年的時候可不可以上墳

4樓:一老夫

這位知友,按著傳統喪葬習俗,人死三年之內不能上墳的,當然包括春節,這就是所謂的守孝三年!

聽別人說,人死後前三年清明不能上墳,有知道這是怎麼個說法的嗎?到底能不能去? 5

5樓:魔靈丸

好像不能去,長輩們都說死的時候多燒,三年內不能燒是因為怕鬼魂念家

為什麼要在冬至上墳祭奠

6樓:匿名使用者

冬至上墳祭奠祈福來年風調雨順,家和萬事興。

我國南方很多地方在冬至這天都會過節慶賀。南方沿海一帶如粵西、潮汕、浙江部分地區延續祭祖的傳統習俗。家家戶戶把祖先像、牌位等供於家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品等。

祭祖的同時,有的地方也祭祀天神、土地神,叩拜神靈,以祈福來年風調雨順,家和萬事興。

早在漢武帝元鼎五年便有冬至祭天習俗,後經歷代逐漸制度化。祭天儀式通常由「天子」主持,該祭祀體現了國人敬天畏地尊重自然的情懷,表達了為天下蒼生祈求風和日麗天氣的願望。

冬至的其他習俗

廣東人冬至吃燒臘與姜飯,冬至這天,大多數廣東人都有「加菜」吃冬至肉的風俗。潮汕一帶有「冬節丸,一食就過年」的民諺,俗稱「添歲」。客家人認為,冬至時的水味最醇,所以,客家人冬至釀酒已成為習俗。

杭州人冬至吃年糕,吃年糕從明末清初直到現在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同風味的年糕,冬至吃年糕,年年長高,圖個吉利。在四川卻是冬至吃羊肉湯,羊肉是冬日可謂冬日滋補之首。

湖南湖北一帶,在冬至那一天一定要吃上赤豆糯米飯。

在南方一些地區,則比較盛行吃冬至團,取其團圓的意思。冬至團,不但自家人吃,也會贈送親友以表祝福之意。實際上,冬至吃湯圓,是我國的傳統習俗,在江南更是普遍,民間也有「吃了湯圓大一歲」的說法。

7樓:蜂蜜土豆條

冬至之日,歷代王朝都要行「賀冬」之儀,舉行隆重盛大的祭天祭神大典。

祭祀活動場面巨集大,一般都是在郊外舉行,因此又被稱為「郊祭」。

至明、清時期,祭祀活動在古代祭祀的基礎上,更加神聖化,更加隆重。為此,明永樂十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。

天壇規模巨集大,**為祈年殿、皇穹宇和圜丘,東北為犧牲所,西南為齋宮。此後,冬至祭天大典都在天壇舉行。

祭天活動十分隆重,冬至前一天,皇帝移駕齋宮,進行沐浴,次日在圜丘舉行祭天大禮,所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門飼養的。

祭天時,必須穿祭服,升火懸燈,樂奏鐘鼓,唱迎神曲,請神牌,行大禮,祈求天神保佑國泰民安。

冬至祭天祭神演進到唐宋時代,在民間逐漸演為祭祖的活動,叫「祭冬」或「拜冬」,併成為祭祖的節日,久之則演為傳統民俗。

冬至祭祖的形式分兩種:一種是室外祭奠,另一種是室內祭奠。

8樓:匿名使用者

這是一個風俗習慣,這是對已經過去的人一種懷念和紀念

9樓:蘫月_無涯

冬至上墳祭奠是國內一些地方從古至今延下來的習俗。

在墓前祭祀祖先謂之掃墓或掃拜,這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳墓間乞食祭墓的祭品,可見戰國時代掃墓之風十分盛行。

到了唐玄宗時,下詘定寒食掃墓為當時「五禮」之一,因此每逢清明節來到,「田野道路,士女遍滿,□隸傭丐,皆得上父母丘墓。」(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。(本來,寒食節與清明節是兩個不同的節日,到了唐朝,將拜拜掃墓的日子定為寒食節。

寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天,約在清明前後,因此便將清明與寒食併為一了.

而在唐、宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有「祖祠」或「祖廟」的就要合族舉行祭祀典禮,稱為「祭冬」。有的在冬至前十天舉行,儀式隆重,祭後設宴招待親友,深具敦親睦鄰的功能。

現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀,也就逐漸延伸為掃墓。

10樓:疾控南哥

你好,因為冬至這一天是個神聖的日腳。按民間說法:老天爺放假一天,天聾地啞,乾坤懵懂,人間擺脫了忌諱、禁錮和束縛,所以很多人選擇了冬至這一天遷移祖墳,無禁也無忌。

而遷移祖墳之後按理是要祭奠打掃跪拜的。久而久之大家就養成了習慣,就算冬至這一天沒有去遷徙墳墓大家也會去掃墓了。

11樓:幸運的嗯啊哈

你是**人啊,也許每個地方的習俗都不同吧。我們北方冬至只有吃餃子的習俗。

12樓:匿名使用者

嗯,這個是每個地方的習俗啊,我們是清明上墳祭奠的。

13樓:匿名使用者

這是國內一些地方從古至今延下來的習俗。在唐、宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有「祖祠」或「祖廟」的就要合族舉行祭祀典禮,稱為「祭冬」。有的在冬至前十天舉行,儀式隆重,祭後設宴招待親友,深具敦親睦鄰的功能。

如果不能在冬至返鄉祭祖掃墓,現在也有網上紀念祭掃的平臺供使用,例如:憶親網。

14樓:匿名使用者

老一輩傳下來的。傳統習慣。

哪些情況下不能上墳

15樓:幼稚不堪明花

孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。通常來說懷孕婦女是要避開清明掃墓活動的,除了強調風俗外,其實長途奔波對婦女和胎兒來說都是不宜的。相信家中如若有上了年紀的長輩多數都會阻止孕婦清明拜祭的。

手術前後49天的病人體質都是處於休養...

潮汕老人去世後的禁忌

去世後頭三年清明節上墳時間

16樓:你小子飛飛

在兩廣地區,去世頭三年(即新山墳)上墳時間與舊山是不一樣。

一、新山第一年不過社;

二、第二年不過清;

三、第三年正清。

第四年與舊墳一樣清明後拜祭,現在我們清明節放假,新舊墳很多都在清明節拜祭了。

我國很多地方有「新墳不過社」之說。指的是給新墳(先年或當年新亡故的人,有些地區指新亡三年內)掃墓要在春社前。如《施南府志》載:

「新葬之墳,則在社前祭之,本家男婦及內戚皆往。」據我這非常有限的閱歷,湖南、湖北、江西、廣東等大部份地方都有此習俗。那麼為什麼「新墳不過社」,也就是說為什麼要在春社前給新墳掃墓掛青,而不能到清明節與老墳一同祭祀呢?

一般祭祖多在三月清明和七月半鬼節,尤其是清明掃墓掛青,我國大部份地區都有此習俗。意在緬懷祖宗和先人,給他們獻上祭品。而對於去世未久的人來說,則認為他們剛到陰曹地府舉目無親,孤獨無依,勢單力薄。

陽世親人捎去的祭品總會被別的野鬼搶奪。據說社前是冥界的法定的接收日,在這段法定的時間,給新亡的人所捎去的祭品,新亡人才能悉數收取。

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