為什麼有些小學生比一本大學生還要聰明?人真的在最無憂無慮的時候能夠看出智商嗎

2021-04-11 15:39:55 字數 4924 閱讀 8045

1樓:兒科醫生王波

人的智商一般是在90到110之間,智商高於110的人算是智商相對較高的人群,智商相對較低的人一般智商是低於90的。智商是一種表示人的智力高低的指標,最早智商一詞是在德國被一個叫施特恩的心理學家提出來的,用英文表示為iq。人的智商是隨著智力年齡與生理年齡的變化而有所變化的。

智商表示的是人的聰明程度,智商越高的人就會越聰明,人的智力年齡是根據智力測量出來的,生理年齡則是指兒童出生後的實際年齡。可以在網上查詢測試題做做參考下。

2樓:匿名使用者

測試一個人的智商使用。知識一側這樣的,而促使一個人的情商,需要社會的實踐。

3樓:烏上琴的艾文塔

做智商測試要到專門的精神衛生醫院裡才有專業的智商測試方法,而且不是每個專門的精神衛生機構都可以測的,太小了是沒有的,要到大一些的專門的精神衛生機構才有,而且智商的測試也不是做完了就能知道有多少的

4樓:匿名使用者

你好,根據你的描述,針對於這種情況,網上有好多測試智商的試題,你可以做一下。

5樓:匿名使用者

b, 3/9,c, b, c, 26,是,是,a, a,9,b, c, 6,d, 46,b, a, 國,d, 2,學,式,60,e, 奠,腦,10,38,o

6樓:壽瀚龔雅蕊

這個雖然網上有一些測試的試題或軟體;但都不是很規範。除非進行專業的測試,一般自己是測不準的!另外大多數人的智商都是差不多的,只是開發的程度不同而已!,一般1%左右,都有很大的開發空間

7樓:匿名使用者

智商測試:只有三個工具,如何逃出危險的房間?

8樓:粗大約10米

bcababccbaabbccbbaaabbb

9樓:名字要長長

可以綜合多幾個智商測試

題,看看自己的得分是多少哦。這裡有份智商測試題

,你可以測試看看能得多少分

10樓:朱俐蓉

1。爺爺和奶奶 爸爸和媽媽哪個智商高 奶奶媽媽家裡認識嗎 2.雙方爺爺奶奶爸爸媽媽兩人從小營養學校肯教育程度

11樓:匿名使用者

智商 我們不要因為自己的年紀和外表是八十歲,看上去的智商也就是八十歲。很多婆婆不知道自己應該做什麼,欺負媳婦,然後做出來的事情很糟糕,難道就是因為她七十歲了嗎?她的智商說不定只有四十歲。

聽得懂嗎?因為身 體的成熟不會影響到你的慧命的成長。比如一個神 經病的人從小一直成熟到年紀很大,你說說看他的腦子會有智慧嗎?

雖然年紀大了,但是隻有幾歲的智商。

所以佛法講,身 體就是臭皮囊。聽得懂嗎?沒有什麼作用的,是暫時的軀殼。

我們身 體擁有的是暫時的一個軀殼,是不能長久的。不論從衰老的外表起步,還是從可愛的嬰孩開始,實際上壽命的長短始終是一樣的。一個人壽命長短都是一樣的,不管你是什麼時候起步的,你的智商從什麼時候開始,實際的生活才是你真正的生活,並不是你肉 身的生活,聽得懂嗎?

很多人活一輩子,晚年才聞到觀世音菩薩的佛法,覺得這個佛法太好了,讓自己解決了太多的問題,這個時候他就是個嬰兒。就像我們的周老太太因為她剛剛知道佛法是怎麼回事,她剛剛得到了佛法的真諦,她剛剛開始活得很開心,所以她就是個「小女孩」。因為她的心年輕了。

但壽命不是我們能控 制的。

**今天繼續跟你們講精彩的東西,今天我很開心,為什麼?因為tim對**講解的東西能夠深入理解,就像一個教授一樣,學 生學得越好就越能理解老 師講授的東西,老 師就講解得越開心。所以我知道他今天來了就特別講些深的東西、講些精彩的東西,實際上對你們也是一種鼓勵,你們要努力學呀,不進則退,聽得懂嗎?

你們坐在這裡不是每星期三來「洗個澡」沖掉一點汙泥濁水的,你們要徹悟。聽得懂嗎?

學佛的人怎麼樣讓自己能夠「返老還童」呢?今天跟你們講「返老還童」。我們從孩子開始一直到老年,我們孩童的時候是很開心的,對不對?

然後到了中年也挺開心,到了老年越來越不開心,承受很大壓力,等到了晚年我們很痛苦。那麼學佛的人能不能換一個概念呢?如果我們先從老開始再到小,實際上轉換的不是身 體。

聽得懂嗎?因為這是由小到老的定律,我現在假設把它扭轉過來讓你們感受一下,如果一個人一開始出生就是很老,然後越來越小,聽得懂嗎?那麼你們的路應該怎麼去走呢?

一生出來就很苦,牙不行了,腿不能走了,那這個時候就很當心了。如果從小生出來就這麼多苦,他一定會當心好好保護自己,會不斷地好好保護牙,不斷地好好保護膝蓋,他的牙齒會越來越好,他的膝蓋會越來越好,他就走向年輕了。對不對啊?

那麼接下來**給大家講,同樣把它顛倒過來,我們講心態。人的心態,從小生出來的心態是善良、美好的,然而隨著年紀的長大,生活經歷的磨練,嫉妒人家、瞋恨人家、貪人家,這些不好的惡 習上身,但是通 過修心隨著年紀越來越大、時間越來越多,他的心態越來越好。他明白了,我不能嫉妒人家,因為我嫉妒人家,會被人家嫉妒;因為我恨人家,會被人家恨;因為我做過很多不好的事情,我受到報應了,然後他越來心態越平和,這樣他實際上就走向兒童時代,無憂無慮。

他不得罪人、他不嫉妒人家、他不去貪,他的心態不就扭過來了嗎?對不對啊?

所以**跟大家講,我們先嚐盡老病死的苦,「生老病死」,「生」不算,生出來總是一樣的;「老、病、死」都是年紀大的人的痛苦,對不對啊?然後我們再邁向青春,是否會讓我們更加珍惜人生?過去我們很多人不懂得佛法,現在跟著**學佛法了,你們是不是改換了人生啊?

你們是不是越來越走向年輕啊?年輕了,開心了,心態是不是好了?是不是會更加珍惜身心和周圍事物的感情啊?

所以人要學會反思,必須要學會反思,要用另類的思考法來考慮問題,也就是說把問題反過來想。如果現在覺得自己很苦,想一想自己過去已經苦過了,我現在已經算很甜了,對不對啊?如果現在有煩惱,想一想自己過去的煩惱比現在不知道要煩惱多少倍啊,這叫另類反思法。

如果能這樣一想,你是不是就想通了?所以,只有經常反思自己的人,他的悟性才會常伴你 的

人生。因為人活在這個世界上靠的是悟性,他能夠開悟、他能夠明白,從衰老開始自己的一生。我還是再說反過來的話,人一生出來就是衰老,你們知道有沒有啊?

真的有啊。有一個科學家不是說有一個小孩生出來就像一個老頭一樣,心臟、肺全部像一個成年人,他生出來就是個年紀很大的人,實際上我們生活經歷就是這樣。我們情願早一點碰釘子,我們情願早一點受磨難,我們到人間要知道自己到底要到**去?

我們受的這些磨難讓我們知道到底要追求什麼?如果你什麼都不懂的話,你就沒有開悟,你就不能開悟這些佛法的境界。

人的一生當中智商的發展是最重要的,因為心智與人和環境接 觸之後它才會得到發展。也就是人的智商發展和他的身 體、環境接 觸之後才能發展。比方說這個人聰不聰明,如果他從來不接 觸人,你怎麼會知道他聰不聰明?

我從來沒有到過這個地方,我怎麼會知道這個地方呢?又比方說我今天可以應付很多事情,不就是因為我過去做過這些事情嗎?是因為你接 觸過。

我今天叫你某個人處理點事情,你處理的還不錯,不就是因為你過去處理過嗎?如果你不去接 觸人和事物,你怎麼懂得去處理啊?所以要記住,我們不要因為自己的年紀和外表是八十歲,看上去的智商也就是八十歲。

很多婆婆不知道自己應該做什麼,欺負媳婦,然後做出來的事情很糟糕,難道就是因為她七十歲了嗎?她的智商說不定只有四十歲。聽得懂嗎?

因為身 體的成熟不會影響到你的慧命的成長。比如一個神 經病的人從小一直成熟到年紀很大,你說說看他的腦子會有智慧嗎?雖然年紀大了,但是隻有幾歲的智商

所以佛法講,身 體就是臭皮囊。聽得懂嗎?沒有什麼作用的,是暫時的軀殼。

我們身 體擁有的是暫時的一個軀殼,是不能長久的。不論從衰老的外表起步,還是從可愛的嬰孩開始,實際上壽命的長短始終是一樣的。一個人壽命長短都是一樣的,不管你是什麼時候起步的,你的智商從什麼時候開始,實際的生活才是你真正的生活,並不是你肉 身的生活,聽得懂嗎?

很多人活一輩子,晚年才聞到觀世音菩薩的佛法,覺得這個佛法太好了,讓自己解決了太多的問題,這個時候他就是個嬰兒。就像我們的周老太太因為她剛剛知道佛法是怎麼回事,她剛剛得到了佛法的真諦,她剛剛開始活得很開心,所以她就是個「小女孩」。因為她的心年輕了。

但壽命不是我們能控 制的。

我們在生活當中凡事不能看外表。因為人很容易被外相矇蔽了自己的本性,因為外面的表相很容易讓我們的智慧遺失。比如你看這個人真的老實,外表對你很好,你就嫁給他了,嫁給他之後你才知道他有多少毛病,對不對啊?

我這個例子就是講給你們聽,一個人的表相能把人的智慧所矇蔽,就是讓你看不清方向,聽得懂嗎? 所以要記住,認清本性、佛性你就會發覺世界永遠是平衡的。這句話要給你們分析一下,認清這個世界,明白真 理,這個世界是平衡的。

舉個簡單例子:這個人今天為什麼會闖禍——車禍,因為他開車從來不認真,最後撞車了。人家說「哎呀,為什麼我開這個車沒闖禍,為什麼你開就撞?

」因為這個世界是公平的,因為他從來不認真。「哎呀,為什麼這個人一求就靈,他求了就不靈?」因為人家是真求,而你沒有真求。

我們青年團有一個女孩好幾年沒有懷 孕了,求**給她加持,**看看她可憐,但她自己也求的好啊,現在人家懷 孕了。你們知道一個孩子對一個母親來講是很重要的,生得出來生不出來也是很重要的問題啊。所以能幫助人家生出孩子也是很了不起的事情,但更重要的是幫助讓她自己來懷 孕。

我們一定要發覺這個世界上 任何東西都是有根有源,永遠是平衡的,沒有什麼不一樣的。佛法講,一如就是一樣的。你什麼都好,你一定有你的道理,他好有他的道理,你不好一定有你的道理。

一如本性,本性是一樣的。所以事情是你們自己做出來的,應該正常的事、全部的事都具有佛性的,明白嗎?所以生老病死的自然規律我們是不能改變它的,我們只能感嘆生命的無奈,為什麼我們投到人間來?

為什麼我們投到人間來給我們這麼短短的時間?為什麼讓我們投到人間來讓我們吃盡了苦頭——生老病死?人生要先苦才能甜,然而現在我們情願先苦,然後再甜。

身 體也是吃苦在前,享受在後,就是先苦後甜,明白嗎?一個人不吃苦,他不能得到甘甜,所以叫苦盡甘來。我們這輩子在人間把該還的都還清楚,把該做的事情都做好了,等到甘來了,而這個甘不一定就是你在人間馬上能得到回報的甘,那是看你今後的慧命往**走了?

聽得懂嗎?

恭錄:通靈活  佛東方臺lu軍 巨集臺長部落格  讓「心」來「返老還童」

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