1樓：張仁杰
1、記念安拉：進家庭者必須念「泰思米」，因為惡魔不能和安拉的尊名同在，既然家庭指的就是一個安定、祥和的地方，那麼與惡魔同在一起是決不可能得到安寧，清高的安拉說：「惡魔確是你們的仇敵，所以你們應當認他為仇敵。
他只號召他的黨羽，以便他們做烈火的居民。」
但是安拉告訴我們面對這樣的敵人最有效的**就是記念安拉。清高的安拉說 ：「如果惡魔慫恿你，你當求庇於真主。他確是全聰的，全知的。」
2、飯前、飯後應當洗手。 由塞裡瑪法裡塞傳述：使者 [ 願安拉福安之 ] 說：
「飯前、飯後洗小淨吃飯是充滿吉祥的食物。」由艾乃斯傳述：我聽使者 [ 願安拉福安之 ] 說：
「誰喜愛家裡的福利多。那麼當吃飯時和吃完飯後洗小淨吧！」這其中對健康的益處自然一目瞭然。
除此之外；還有驅逐惡魔的作用，惡魔是參與在人的所有事物裡，來減少人的福利。
3、伊斯蘭教對待婚姻的態度是非常明確的，那就是無論男女只要無生理缺陷、具備生活能力就必須結婚，否則即被視為對伊斯蘭理性生活方式的背叛。真主在《古蘭經》中說：「讚頌真主，超絕萬物!
他創造一切配偶，地面所生產的，他們自己以及他們所不知道的，[都有配偶]。
又說：「你們中的未婚的男女和你們的善良的奴婢，你們應當使他們互相配合，如果他們是貧窮的，那麼真主要以他的恩惠使他們富足，真主是富裕的，是全知的。」(24：
32)穆聖也說：「結婚是我的聖行，誰違揹我的聖行，就不屬於我的教生。」
擴充套件資料
伊斯蘭教的主要節日
伊斯蘭教的主要節日如下。伊斯蘭教歷10月1 開齋節，我國穆斯林稱肉孜節、大爾代節。穆斯林在開齋節要淨身、理髮、剪指甲，穿上新衣，吃棗子。
到清真寺舉行會禮，要去時、回時走不同的路，較富裕的穆斯林要施捨。
會禮後，親友互訪，互贈禮品，舉行慶祝活動。伊斯蘭教歷12月8日至10日為宰牲節，清真寺舉行會禮。宰牲獻祭，牲畜肉分三份，一份送親友，一份施捨，留一份自食。
親友間互相拜會。宰牲節的意義是學習易卜拉欣經受了考驗，安拉改命易卡拉欣以綿羊作犧牲。
伊斯蘭教歷7月17日為登霄節，紀念傳說中穆罕默德夜晚上**見安拉，登霄節夜晚，穆斯林舉行禮拜、祈禱等活動。伊斯蘭教歷3月12日為聖紀節，是穆罕默德誕生和逝世的日子。穆斯林到清真寺舉行聖會，集體誦讀《古蘭經》，宣揚穆罕默德的生平業績。
伊斯蘭教歷1月10日為阿術拉節，是安拉創造人、天國樂園、火獄的日子，也是阿里之子候賽因殉難日。穆斯林在該自願齋戒。什葉派則舉行哀悼儀式和遊行等。
伊斯蘭教歷8月15日夜為白拉臺夜，是安拉決定凡人一年生死禍福之夜，白天齋戒，夜晚誦經，祈求賜福。
伊斯蘭教歷9月27日夜為蓋德爾夜，是安拉頒降古蘭經之夜。此夜做一件善功勝過平時做1，000個月的善功。穆斯林夜晚去清真寺做禮拜，育經，有的還徹夜不眠。
伊斯蘭教曆元旦，舉行紀念穆罕默德從麥加遷徙到麥地那的活動。
2樓：嘆一聲可惜
首先講兩個穆斯林見面的禮節
3樓：背後微笑
一是念功，即唸誦"萬物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者".這句宗教口號，用阿拉伯語唸誦，富有**旋律感。在我國，這句口號被稱為"清真言".
唸誦清真言，意在表示自己的信仰，是向真主作證。
二是禮功，即做禮拜，是對安拉的感恩、讚美、懇求和稟告。穆斯林每天要作五時禮拜：天亮時辰拜，中午晌拜，下午太陽偏西時晡拜，黃昏時昏拜，入夜宵拜。
禮拜場所不定，方向朝麥加克爾白。禮拜的儀式是匍匐在地，念詞統一規定。五時禮拜，拜的次數為4－10次。
每到五時拜的時間，由專人唱宣禮詞，宣召全體穆斯林停止一切活動，進行禮拜。主麻禮拜是指星期五舉行的集體禮拜，在清真寺進行。清真寺都有禮塔，宣禮者在塔上用嗓音或擴音器召喚穆斯林做禮拜。
宣禮詞統一規定。除禮拜儀式外，還由神職人員講解《古蘭經》。每逢伊斯蘭教重大節日，也在清真寺集體做禮拜，稱為會禮。
穆斯林做禮拜前要先行淨禮，有水用水，稱為水淨，沐浴全身或洗部分身分。會禮若無水，用土淨，用手拍打淨土、淨沙、淨石，再用手摸一些部位。做禮拜的意義在於陶治性情，不忘冥冥之中真主對自己行為的監察，悔過自新，養成服從宗教領袖的習慣。
三是齋功，即齋戒。伊斯蘭教規定，在伊斯蘭教歷九月全月，每天日出前一個半小時，到當天太陽落山，禁止飲食、房事和任何非禮行為。直到該月最後一天，看到新月時，齋月即告結束。
伊斯蘭法規定，男12歲、女9歲即為成年。未成年人不必齋戒。外出旅行者、病人、產婦、經期婦女可以欠齋待補，長病無法補齋的可施捨窮人飯食來彌補。
如有意違犯齋戒的，從嚴處罰，欠一日齋要罰連續兩個月齋戒或施捨60人一天飯食。除了齋月之外，為學習穆罕默德的聖行，可以履行聖行齋，如伊斯蘭教歷1月10日、8月15日等。還有許願齋，養成說話算數的習慣。
齋功除了行為上的齋戒，還要在心靈上杜絕一切邪念，淨化心靈。端功的意義在於培養穆斯林對真主的敬畏心理、堅韌作風以及戒除壞習慣的能力。
四是課功，也叫天課，即繳納宗教稅。這種稅收是以安拉的名義徵收的，用於濟貧。穆斯林除正常開支外，科的資財達到一定數目，就應按一定的稅率交付天課。
天課的目的在於培養樂善好施的品德，克服吝嗇的劣根性。
五是朝功，即朝覲。伊斯蘭教法規定，凡身體健康、有經濟條件的男女穆斯林，一生中至少應去麥加朝覲克爾白天次。凡朝覲過的穆斯林被尊稱為"哈只".
我國明代七下西洋的鄭和，也獲有哈只稱號。朝覲分正朝和副朝。正朝在伊斯蘭教歷12個月上旬舉行，最後一天為宰牲節，是全世界穆斯林最隆重的聚會。
副朝則不受時間的限制。圾覲既是宗教義務，又是每個穆斯林一生最大的願望。克爾白是麥加大清真寺肉一座方形石殿的名稱。
傳說由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建。"克爾白"在阿拉伯語中的意思就是"立方房屋".最早的克爾白就是石砌的立方體神廟。
相傳有一塊從天而降的黑石頭，受到阿拉伯人的崇拜，建造克爾白時就將黑石鑲嵌在東南面牆壁上。克爾白建成後，克爾白及其黑石就成為穆斯林朝覲的物件。歷代克爾白幾經擴建，規模越來越巨集偉。
朝途中，穆斯林禁止捕殺動物、罵人、鬥毆、說下流言語、**事，反覆唱著"主啊，為了響應你的召喚，我來了，我來了，我來了！一切讚頌、喜悅和尊嚴都屬於你。我來了！
"正朝朝覲者12月7日抵達武藝麥加，脫去俗衣，換上朝覲戒服，男人用兩塊不加縫接的白布披在上身，圍住下身，女人身穿素服，遮住手臂和全身，不準戴面紗和手套。朝覲者腳穿拖鞋，淨身、抹香水，染指甲。第一天隨**湧進大清真，逆時針繞克爾白7周，撫摸黑石，去易卡拉欣立足地禮拜，飲滲泉的水，在塞琺、麥爾維兩山間往返7次。
第二天再繞行克爾白，去麥加郊外作正午祈禱，呼喊"真主偉大"，舉行登山活動，露宿於野外（住帳逢）。第三天最為隆重，在麥加城外阿爾法特山舉行阿爾法特大典，由麥加大教長髮表布定說。這一天是安拉寬恕穆斯林的日子，朝覲者奔向米納山，在山腳下宿營。
第四天為宰性節，舉行投射儀式，每人揀49顆小石子，念著"奉萬能的安拉之名，我憎惡魔鬼及其陰謀詭計"，將石子投向象徵魔鬼的柱子。宰牲獻祭，每人宰一隻羊，或七人合宰一頭牛或駱駝，祭祀真主。獻祭儀式結束，即可開戒，象徵性剪髮，剪指甲，換上便服。
第五天再去米納投石打鬼，第六天還要去一次。第七天再次巡遊克爾白。
"伊赫桑"即善行，穆斯林應遵守伊斯蘭教的道德規範，約束自己的言行。例如，伊斯蘭教提介誠實和廉虛，認為誠實使人行善，善行引導人上天國，謊言使人行惡，惡行使人人火獄。伊斯蘭教律禁止撒謊、爽約、隱瞞、誣衊、作偽證、讒言等。
教律還規定，同他人談話時不能看不起對方而別轉臉去，走路時不能趾高氣揚、目中無人。伊斯蘭教提倡語言文明、優美，規定說話要低聲，待人和顏悅色，切忌粗暴，不能對人譏諷、攻擊、以諢名相稱、以惡語排謗。伊斯蘭教還提倡寬恕、公正、排解糾紛，禁正怒、妒忌、背後非議、刺探、惡意猜測等。
伊斯蘭教的主要節日如下。伊斯蘭教歷10月1 開齋節，我國穆斯林稱肉孜節、大爾代節。穆斯林在開齋節要淨身、理髮、剪指甲，穿上新衣，吃棗子。
到清真寺舉行會禮，要去時、回時走不同的路，較富裕的穆斯林要施捨。會禮後，親友互訪，互贈禮品，舉行慶祝活動。伊斯蘭教歷12月8日至10日為宰牲節，清真寺舉行會禮。
宰牲獻祭，牲畜肉分三份，一份送親友，一份施捨，留一份自食。親友間互相拜會。宰牲節的意義是學習易卜拉欣經受了考驗，安拉改命易卡拉欣以綿羊作犧牲。
伊斯蘭教歷7月17日為登霄節，紀念傳說中穆罕默德夜晚上**見安拉，登霄節夜晚，穆斯林舉行禮拜、祈禱等活動。伊斯蘭教歷3月12日為聖紀節，是穆罕默德誕生和逝世的日子。穆斯林到清真寺舉行聖會，集體誦讀《古蘭經》，宣揚穆罕默德的生平業績。
伊斯蘭教歷1月10日為阿術拉節，是安拉創造人、天國樂園、火獄的日子，也是阿里之子候賽因殉難日。穆斯林在該自願齋戒。什葉派則舉行哀悼儀式和遊行等。
伊斯蘭教歷8月15日夜為白拉臺夜，是安拉決定凡人一年生死禍福之夜，白天齋戒，夜晚誦經，祈求賜福。伊斯蘭教歷9月27日夜為蓋德爾夜，是安拉頒降《古蘭經》之夜。此夜做一件善功勝過平時做1，000個月的善功。
穆斯林夜晚去清真寺做禮拜，育經，有的還徹夜不眠。伊斯蘭教曆元旦，舉行紀念穆罕默德從麥加遷徒到麥地那的活動。
伊斯蘭教注重人際交往，十分重視禮儀。穆斯林相見，先要互相問安，後再交談。伊斯蘭教注重稱謂，反對在命名中使用吉利和詞語，如"發財"、"得勝"、"高貴"等，喜歡用"天僕"、"天憫"等詞語。
宗教領袖、教長、清真寺的主持人、什葉派的政教領導人，尊稱為伊瑪目。主持清真寺教務者尊稱為阿訇。教坊首領，尊稱為教長阿訇。
**大師尊稱為開學阿訇。伊斯蘭學者尊稱為毛拉。見到尊長，應志立敬禮。
同輩相見，行握手禮。十分親密的友人，行擁抱吻禮。見面互相敬禮的同時，還互相用祝祠祝賀對方。
上門拜訪，一定要徵得主人家同意，方可入門。子女在晨禮前、午時脫下衣裝後、宵禮後，要進入長輩臥室，必須先徵得長輩同意。伊斯蘭教提介教敬父母，善待親屬，憐恤孤兒，救濟貧民，親愛近鄰、遠鄰和同伴，款待旅客，寬待奴僕。
尤其是把教敬父母提到敬拜安拉之後的高度。穆斯林握手、端飯、敬茶均用右手，用左手被視為不禮貌。
伊斯蘭教對飲食有嚴格的規定。不食豬和不反芻的貓、狗、馬、驢、騾、鳥類、沒有鱗的水生動物等。不食自死的動物、非穆斯林宰殺的動物、動物的血。
穆斯林殺牲，要念經祈禱，採用斷喉見血的方式，不用繩勒棒打、破腹等屠宰法。不食生蔥、生蒜等異味的東西。伊斯蘭教禁止飲酒。
伊斯蘭教講究衣著規矩，提倡衣著要符合自己的社會地位和身份。男子禁止穿純絲織品製成的衣服，色彩鮮豔的衣服，戴金銀飾物。到清真寺做禮拜，參加葬禮等，則必須戴弁。
弁是上小而尖、下大而圓的帽子。穆斯林婦女有戴面紗、蓋頭的習慣。
伊斯蘭教有特殊的標記和色彩，這也表現在伊斯蘭國家的國旗上。新月和五角星是伊斯蘭教的標記，綠色是穆斯林所喜愛的顏色。此外，阿拉伯國家的國旗有的也反映伊斯蘭教的歷史。
紅、白、黑、綠等四種顏色稱為泛阿拉伯顏，是分別代表穆罕默德後代的倭馬亞、阿巴斯、法蒂瑪、雜湊姆等四個朝代。
伊斯蘭教建築的特點有哪些伊斯蘭教建築的特點
伊斯蘭建築由於地區和年代的不同而形式各異,覓其共性是比較困難的，可是下述各項是較為明顯的。變化豐富的外觀 世界建築中外觀最富變化，設計手法最奇巧的當是伊斯蘭建築。歐洲古典式建築雖端莊方正但缺少變化的妙趣 哥特式建築雖峻峭雄健，但雅味不足。印度建築只是表現了宗教的氣息。然而，伊斯蘭建築則奇想縱橫，莊重...
全球通史中作者對伊斯蘭教的觀點，大家對伊斯蘭教有什麼看法呢？
全球通史中作者對伊斯蘭教的描述如下 段落1 穆罕默德40來歲時，經歷一段精神極度緊張的時期 在此過程中，他開始相信上帝選他為先知，選他當亞伯拉撼 摩西 耶穌的繼承人 段落2 由於穆罕默德的教義主要是基於猶太教的教義 傳說和經典，他希望自己能作為麥地那猶太人的先知的繼承者受到歡迎，但麥地那猶太人嘲弄了...
伊斯蘭教禮功每天5次祈禱的時間誰知道呀
每一位穆斯林，不分男女，每天都必須按時作五次禮拜 除非有合乎教法的理由，否則即不得有免除 合併 甚至延緩禮拜的情況。它們分別是 一 晨禮 salatu l fajr 這次的禮拜在由東方初現光亮 拂曉 至日出之前的一段時間當中的任何時候進行。二 晌禮 salatu z zuhr 這次的禮拜在日正剛過，...