老人去世以後過的一七到七七 都是什麼意思啊

2021-04-10 11:02:40 字數 5159 閱讀 9729

1樓:延飛煙俟儀

指停靈的天數bai(一七指du7天,七七指49天)停靈要zhi根據家庭dao經濟情況而定。人死停靈一七版、三權七、五七、七七不等。生活富裕的家庭,長輩人死可停靈七七四十九天,生活困難的家庭人死後隨時出殯。

近些年一般都停靈三天,分大

三、小三。小三指晚上死時就算一天,大三指晚上死不算一天,而且入殮和出殯同時進行。停靈時,「孝子」不能離開靈棚,朝夕守靈。

2樓:鍾映孟姮

人從bai死開始就為一天,

du比如今天老人不在了

zhi,那麼今天就算第一天,dao隔夜就算第二天,每內7天算一個「七」。一容般是頭七出殯[老人在家要放整7天,特殊情況提前或推後都行,但要讓陰陽先生看過才能決定],意思是紀念媽媽生下我們以後,7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究,到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。

到四七不過。到了五七,也就是5*7=35天,也就是我們生下來已經到「滿月」了,這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。

七七到後,大家要到墳地裡大哭一場,因為七七以過,我們的服喪期就滿了,就不需要在過什麼「七」忌日了。七七過後再過就是百日忌和週年忌日了。

3樓:匿名使用者

每死一個星期就是一個七。

老人去世以後過的一七到七七 都是什麼意思啊?

4樓:匿名使用者

人從死開始就為一天,比如今天老人不在了,那麼今天就算第一天,隔夜就算第二天,每7天算一個「七」。一般是頭七出殯[老人在家要放整7天,特殊情況提前或推後都行,但要讓陰陽先生看過才能決定],意思是紀念媽媽生下我們以後,7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究,到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。

到四七不過。到了五七,也就是5*7=35天,也就是我們生下來已經到「滿月」了,這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。

七七到後,大家要到墳地裡大哭一場,因為七七以過,我們的服喪期就滿了,就不需要在過什麼「七」忌日了。七七過後再過就是百日忌和週年忌日了。

5樓:大愛而已

沒有什麼存在的意思,只是老一輩留下來的東西。

6樓:匿名使用者

指停靈的天數(一七指7天,七七指49天)

停靈要根據家庭經濟情況而定。人死停靈一

七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭,長輩人死可停靈七七四十九天,生活困難的家庭人死後隨時出殯。近些年一般都停靈三天,分大

三、小三。小三指晚上死時就算一天,大三指晚上死不算一天,而且入殮和出殯同時進行。停靈時,「孝子」不能離開靈棚,朝夕守靈。

7樓:羅紅梅

那請問一下,在吃飯了的時候客人給你倒酒,別個說不要,倒酒的人說那莫招待你了,不喝酒的人說,嗯求解,這沒事吧急

老人去世要燒七,有哪位大神知道,頭七 一七 二七到七七都是什麼意思,什麼作用、目的,要準備什麼。 50

人死後要過七七,七七是什麼意思?一七,二七都是什麼意思?

8樓:林詠倫

亦稱抄「齋七」、「理七」

、「燒七」、「作七」、「做一日」、「七七」等。

舊時漢族喪葬風俗,流行於全國各地。即人死後(或出殯後),於「頭七」起即設立靈座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,設齋祭奠,依次至「七七」四十九日除靈止。

佛教《瑜珈論》謂人死後,為尋求生緣,以七日為一期,如七日終,不得生緣,則更續七日,至第七個七日終,必生一處,以故有「七七」之期及逢七追薦之俗。

一般還忘不了親人的先人,會在中陰身期間去探望親人,所以在頭七期間卻時常聽到先人回家的詭異現象,最為常見的坊間流傳是,在晚上睡前用牙灰倒滿大廳的地上,薄薄的鋪平,待明天起床出房看地上有沒有異樣或腳印之類,因為以靈魂學家所指出靈魂都是有重量的,而這樣做就知道有先人回來過。其次就是先人向親人或朋友報夢,說上一些還未交代好的事情給後人所辦理。

而先人回來探望親人的當晚,又稱為《回魂夜》,雖然最親的人是比較容易感覺到,但是還有一些是一般親人或朋友,甚至無關的人也有機會感覺到,因為靈魂學上有一理讑是靈魂帶有電波,只要這些人接收的條件符合就能接收到了,因為至親或至愛,大腦的意志較為相近,因而讓先人的靈魂容易產生共鳴。

9樓:手機使用者

推薦你看一下『犀照』!就知道其中的意思了!

親人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分別代表什麼

10樓:張延博

我們這邊,山東,主要是三七,五七,三七是第十七天,五七是一個月,再就是100天,一個地方一個風俗,

11樓:你要的妹來了

一七就是頭七(一週),七七就是100天

12樓:匿名使用者

一七代表七天就是頭七。三七代表三十七天。五七代表五十七天。七七代表七十七天。一百天代表一百天!

13樓:程龍

?。!???!??!???

人死以後過一七,二七,三七是什麼意思

14樓:姬覓晴

人死後一

七、二七、三七是一種喪殯習俗。

習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應該於魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯,之後必須迴避,最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

擴充套件資料

民間還有另外一種說法,據說死者從去世之日起,在49天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故「七期」又稱「過七災」。在燒七時,喪家要在大門口掛白紙燈籠,表示家有重孝。頭七在家設靈牌,焚香明燭,供獻酒餚祭奠,下餘六七都到墳地化紙錢。

一般以一、

三、五等單七祭禮較隆重,親友皆至,孝子要哭靈;

二、四、六等雙七,親友不來。孝子只燒紙、不哭靈,稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要,每逢這兩個「七」日,親友都要到墳上燒紙祭奠,孝子也要大哭一場。

「末七」又稱「盡七」,喪家大都要誦經禮懺,親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。

「燒七」若與夏曆的初

七、十七、二十七相逢,謂之「衝七」或「犯七」,認為亡魂「逢七有災,衝七有難」。

在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣,除認為「衝七」是忌期外,還以「燒七」與月中的初

八、十八、二十八相逢也是忌期,俗雲:「逢七逢八,銅錘鐵釵;燒七燒九,閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子,閻王要拷打亡魂,遇到這種情況,要提前或推遲一天祭奠。

關中一些農村。遇到「衝七」時,孝子要給死者墳頂插紙傘,意在協助亡魂躲避災難。

陝北的延長縣,在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗,由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前,將亡靈請回家中祭奠,以避過災劫。插白旗意在引路,據說亡魂如果來不及回家,可藏於白旗下躲難。

15樓:kingsly峰

是一種喪殯習俗。

就是從死者去世之日算起,每七天為一個祭日,稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」,共計49天。民間傳說人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡,所以要過「七期」和三週年。

「一七」,即人死後七日,喪家舉行隆重儀式,設靈位、供木主,上香叩拜,燒紙箱焚楮鏹,請僧道誦經、拜懺。

「二七」,祭禮從簡,這天,家人備酒饌,供羹飯祭奠,燒紙楮,請道士誦經等。

「三七」,亦稱「散七」,這夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂,或上墳焚香接亡靈回家,家中設奠。

「四七」,祭禮從簡,這天,家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。

「五七」,在七七中,五七祭儀尤重,這天,喪家舉行祭奠,焚楮燒紙,請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶(也有送現金)助祭,喪家要辦酒席招待。

有的扎紙紮,焚祭亡靈,紙紮有樓閣房宅,內建錫箔元寶;有金山、銀山,山上飾草木鳥獸,祭禮時,將這些紙紮拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回孃家祭奠,還要請僧道唸經,稱「施飯盒」。

「六七」,祭奠一般從簡。這天家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮祭奠。

「七七」,又稱「滿七」, 「斷七」,祭過此七,燒七即完成。喪家舉行隆重祭奠,親均來焚楮紙,也有到墳前拜祭的。祭畢,孝子燒孝鞋、喪杖等物,並撤掉靈堂。

此日,請僧道建壇祭禱後,燒七禮儀已盡,故也稱「盡七」、「封七」。「七七」後,孝子才可「弟頭」、「修面」和到親友家作客。

16樓:匿名使用者

頭七,一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應該於魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯,之後必須迴避,最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

從死者卒日算起,喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠,共有7次,俗謂「燒七」。一般是「三七」、

「五七」比較重要,親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」(又名「回殃」)儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存,在七七四十九天前,死者的陰魂要回家一次,具體時間由道士推算。

屆時,喪家把香燭酒食擺好,在地上鋪一層炭灰或草木灰,用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根,隔一尺貼紙錢一張,立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下,據說陰魂見此就會進屋。

17樓:小小的世界

一七是通常說的頭七回魂夜!二七不知道!!三七是脫孝

一個人去世以後做七的意義是什麼?

18樓:匿名使用者

一個人由去世到投胎。的這個中間過程叫中陰身。這期間每七日閻王要對他進行一次審批,根據他的善惡大小決定他投胎的去向。

最長不過七七49天。這期間兒女和家人應該戒殺放生。廣修功德。

以減輕亡人的罪過。能夠投胎到一個好的去處。如果有條件和孝心的應該到寺院為他做個佛事。

沒有條件也應該為他的冤情債主燒的紙錢,對他和自己都是很有好處的。

19樓:匿名使用者

新死的人,還沒有投胎,靈魂就在附近。親人祭奠一下,讓他安心去投胎。

20樓:匿名使用者

7是佛教的吉祥數字,人去世後再很多地方從頭七到七七 都是要做法事的,我們可以看到有很多文章中寫到七七四十九天法事以示隆重。

21樓:匿名使用者

鄉下說法就是回魂夜 走了的人最後一次回來完成他未了的心願 然後就了無牽掛的去投胎

老人去世以後過的一七到七七都是什麼意思啊

人從死開始就為一天,比如今天老人不在了,那麼今天就算第一天,隔夜就算第二天,每7天算一個 七 一般是頭七出殯 老人在家要放整7天,特殊情況提前或推後都行,但要讓陰陽先生看過才能決定 意思是紀念媽媽生下我們以後,7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究,到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。到...

家裡老人去世的銅幣可以帶嗎,老人去世嘴裡的銅錢留著好不好

可以,不是別人的就好 nono 不可以 他會找你的 家裡老人去世的銅幣可以帶。這能不想你對老人家的懷念與敬重。老人家會保佑你的。老人去世嘴裡的銅錢留著好不好 這個屬於習俗,類似於買路費,一般陰氣比較重,建議不要留在家裡,要麼隨人下葬,要麼捐到寺院去 okay okay okay okay okay ...

老人去世骨灰盒誰買好,老人去世關於骨灰盒的問題

殯儀館這些逝者用具都有賣的但是殯儀館的東西比較貴,最好是逝者後人購買,因為這個意義不同,例如逝者兒子託人買然後把錢給他也是一個道理 兒子,女兒都可以買的,盡孝心的事情不能推諉的。這個我這邊都是兒子或孫子買的。現在都是火化場裡有配了。廣東的。有兒子.兒子買,沒兒子女兒買 這個沒說法吧?選個她生前喜歡的...