1樓：陶心齋主
您的這一套瓷盤，是典型的80年代的地方窯口瓷盤，是模製工藝的，有一定收藏價值的。
2樓：匿名使用者
此盤為80年代的套盤，一套8個組成一個圓形。
瓷器玉玩底款是何年代
3樓：匿名使用者
應該不是「玉玩」，是「玩玉」，玩玉款主要流行於明末清初這段時間。
古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款識種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類.
你這個瓷器寫著玩玉，應該算是讚頌款了！
所謂讚頌款 就是寄託了陶瓷藝術對瓷器的喜愛之情，如"玉石寶珍"、"今古珍玩"、"昌江美玉"等。
4樓：為什麼全是假的
玩玉款，這應該是後仿的，不過感覺還是漂亮
5樓：一堆谷
玩玉款瓷器，一般康熙時期居多 ，**時期也有後仿。
一個模子刻出來的，這句話，是罵人的嗎？？
6樓：匿名使用者
沒有，就你媽會生氣。
因為你姐是你媽生的，像你姐夫，不像你姐，你媽能不生氣嗎？
應該說，小妮哪長的像姐夫，哪兒長的像姐，這樣你媽就高興了。
像你姐，間接說明了，有點像你媽，遺傳啦1
走之前，記得采納，謝謝！
7樓：湯弱水
首先得想想人的模子是啥，是誰生的你，只有兄弟姐妹才是一個模子，是不是罵人就不言而喻了。
8樓：匿名使用者
這句話是形容平輩，不能父子父女
9樓：私愛久久大人屋
看來姐夫在你媽眼裡印象不是很好。 模子也是有好有壞的。好的模子就是夸人。壞的自然就是罵人了
10樓：勤奮的
沒覺得，你媽太敏感了，是不是畏懼你姐夫啊，怕他生氣，還是孩子不是他的？？？？
瓷器底部刻有玉玩是什麼意思
11樓：匿名使用者
瓷器底部刻有玉玩是清代晚期時候的落款，多見於清代光緒年間
我國古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款式種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類。
玩玉款瓷器，一般康熙時期居多 ，**時期也有後仿，康熙「玩玉」款瓷器一開始是達官貴人的清玩，以壓手杯居多，有一些還提有詩文，瓷胎細膩，畫工嫻熟，青花髮色淡雅，可與官窯媲美，是堂名款中的精品，或者說是民窯精品。
擴充套件資料：
玩玉款瓷器鑑定的幾種方法
1、看釉
通常人們將釉比做瓷器之衣，十分形象。在一般人的眼中，彷彿所有的瓷之釉都是一樣的，其實不然。大約從戰國開始進入漢，就在陶器上掛釉。
早期至唐多為石灰釉，而後為石灰鹼釉。唐時釉中入玉粉，後來在加玉粉的基礎上，又加入瑪瑙粉等稀有原料。觀釉的第三步是，看是否是出土器，因為只要入過土的，在器面上一定有入土的痕跡，而這裡所說的入土痕，不涉及釉下，而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕。
這種痕跡，見水以後便在器表有顯現，細如粉劑的塵沫狀，為灰白，有澀手之感。這都是從觀釉可以獲得的資訊。這些資訊為鑑真論假，可提供著一定的論證依據。
2、觀型
瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程最直接的體現。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。
由此可說，鑑定瓷器，觀型斷代是堅定的第一要素。
3、識胎質
胎作為瓷之骨，是瓷器之根本。而這裡所講的胎，不是講修飾，而只講其原料成因。我們知道，從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清，粗略的劃分一元配和二元配；細緻的劃分則具體到某一個年代的官器民器，以至各個時期在原地取材。
我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿於千百餘年的制瓷工藝中的。從胎泥的進化演變來看，它的演繹過程是：河泥膠質狀到窖泥漿包狀，再到合保泥的玉質感，及瑩潤無雜的漂白泥，這種進化過程的瞭解都予鑑瓷十分有利。
4、看紋
這裡所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。老一輩的專家曾說，明白了形與紋就等於明白了器物的80%。這一論點在無造假的前提下是完全正確的。
器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的人文歷史，風土人情，君王嗜好，以及生產力的發展和工藝水準。
12樓：青瑜閨女個
我國古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款識種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特徵.根據青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。五大類.
玩玉款瓷器，一般康熙時期居多 ，**時期也有後仿，康熙「玩玉」款瓷器一開始是達官貴人的清玩，以壓手杯居多，有一些還提有詩文，瓷胎細膩，畫工嫻熟，青花髮色淡雅，可與官窯媲美，是堂名款中的精品，或者說是民窯精品。
玩玉款瓷器鑑定的幾種方法
一 觀型
瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程最直接的體現。由於是最貼切、最真實的人文濃縮，因而，我們研究認識瓷之型的演繹過程也便於瞭解社會的程序與發展。
如果我們對某一類的器物，從起源到發展的全過程有一番系統的瞭解，如瓷壺類，那麼我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然後依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行全方位的核實論證，就完全有可能準確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑑定瓷器，觀型斷代是堅定的第一要素。
二 看紋
這裡所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。老一輩的專家曾說，明白了形與紋就等於明白了器物的80%。這一論點在無造假的前提下是完全正確的。
器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的人文歷史，風土人情，君王嗜好，以及生產力的發展和工藝水準。紋飾的範疇可分為兩大類：一是皇家官類，二是民俗民風。
由於紋飾表現風格、特徵極其鮮明，為我們識別與斷代提供了很多便利。例如我們將唐宋元明清的某一種門類的工藝器，做一番比對，我們從他們的變化演繹過程，便可讀懂相關的文化與歷史，並且能相應的瞭解當時的生產力的發展狀況。而這些全然的瞭解與掌握，反過來等於為我們認識它們提供了最強有力的證據。
比如：沒有人會把定窯劃、印花與耀州地刻花混為一談；也沒有人將元的貼花和吉州的印花分不開，這就是紋飾魅力與特徵所在。
三 看釉
通常人們將釉比做瓷器之衣，十分形象。在一般人的眼中，彷彿所有的瓷之釉都是一樣的，其實不然。大約從戰國開始進入漢，就在陶器上掛釉。
早期至唐多為石灰釉，而後為石灰鹼釉。唐時釉中入玉粉，後來在加玉粉的基礎上，又加入瑪瑙粉等稀有原料。於是自從上釉以來到**，如果能將所有年份的瓷器上手撫摸，便會感到他們的手感是不一樣的。
其中有的堅如鋼，如五代柴之器（其中一種）；有的非常潤，像宋代民汝器；有的玉質感強；有的猶如石蠟；有的從釉至胎都一種感覺，有的釉硬胎綿是另一種感覺。這都源於配料和燒製工藝。功底深厚的藏家一摸器之釉面，就能斷個**不離十。
而一元配、二元配以及內入玉粉多還是瑪瑙多,高人皆能明白。看釉的另一方面，是觀傳世痕跡。只要傳世的一定有傳世痕；只要是出土的，一定有土沁。
當然也與材質和年代以及存放環境皆有關。 觀釉的第三步是，看是否是出土器，因為只要入過土的，在器面上一定有入土的痕跡，而這裡所說的入土痕，不涉及釉下，而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕。這種痕跡，見水以後便在器表有顯現，細如粉劑的塵沫狀，為灰白，有澀手之感。
這都是從觀釉可以獲得的資訊。這些資訊為鑑真論假，可提供著一定的論證依據。
四 識胎質
胎作為瓷之骨，是瓷器之根本。而這裡所講的胎，不是講修飾，而只講其原料成因。我們知道，從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清，粗略的劃分一元配和二元配；細緻的劃分則具體到某一個年代的官器民器，以至各個時期在原地取材。
我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿於千百餘年的制瓷工藝中的。而我們除了對胎質本身的區別外，一切官器御品都根據皇家的要求，溶入了玉、瑪瑙、寶石等元素，形成官器御品中的特殊材質，可以這樣說，一切官器御品之所以胎骨細如膏泥，纏綿如美玉，堅硬如剛，滿足大與特大型工藝的燒造要求，根本的原因是材料決定一切的。而他們為了燒製出一代佳器，原則上在遵循這一個原則：
「無寶不燒器」。於是一切官器御品中，除了展示著各自的風格特徵外，統一的原則是：亭亭玉立，堅者如鋼，綿者如玉。
而如果我們細細的將各個年代的瓷器做一個對比，那麼它們個性的凸顯是相當清楚地。相信，不會有人把唐之胎會誤認為是清之胎。這說明胎與胎在不同的年代，是有很大的差別的。
而從大的差別去著手、從小的方面去著眼，熟記於心，對鑑定真偽十分有用。當然，從胎而言年代越是距離近的，越不好區別，這涉及一個功底功力的問題，但如果說我們真正的下到功夫，具有特殊風格的年代器，那還是可以分清楚的。如元代早期的疏鬆、元至正時期的堅實、永樂的綿中有硬、宣德的綿鬆、成化的膏泥狀、康熙的緻密等等，這都是極具風格的。
如果一切掌握的很好，那麼也可為鑑賞古瓷提供便利。從胎泥的進化演變來看，它的演繹過程是：河泥膠質狀到窖泥漿包狀，再到合保泥的玉質感，及瑩潤無雜的漂白泥，這種進化過程的瞭解都予鑑瓷十分有利。
13樓：周易門下
明末清初的老件，但注意仿品哦親！
14樓：賞瓷鑑玉
你好，這是清代晚期時候的落款，多見於清代光緒年間
15樓：筆跡詮釋寂寞
那叫玩玉！主要是貴族家裡用的東西
青花瓷底部有隻兔子的圖案是什麼朝代的
16樓：遼金泉
一般是明代 萬曆到天啟年間的居多，圖形有區別。
也有清朝乾隆年間的仿品。
最好你發**，我看看再確認。
17樓：雲林山人
兔子圖案的款識主要流行於明代天啟年間！罐類青花瓷器較多見、為民窯製品！
天啟為明熹宗朱由校的年號(2023年 - 2023年)
明熹宗天啟皇帝朱由校(2023年-2023年)，明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛長子，光宗在位僅29天因"紅丸案"而暴斃，朱由校經過"移宮案"風波，為群臣擁立繼位。因其父不得祖父明神宗的寵愛，他自幼也備受冷落。少文化，好木技，被譽為木匠皇帝。
神宗臨死前才留下遺囑，冊立其為皇太孫。16歲即位，登基後後金威脅日益嚴重，內部宦官干政愈演愈烈，明朝民生凋敝、日薄西山。後因意外落水成病，天啟七年(1627)年因服用"仙藥"而死，終年23歲，遺詔立五弟信王朱由檢為帝，即後來的明思宗。
廟號熹宗，諡號達天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆莊勤悊皇帝，葬十三陵之德陵。
有沒有懂古董土陶的幫我看看這是什麼年代的
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幫忙看看這是什麼年代的有沒有收藏價值，大概多少錢
景德鎮做的，底抄部很明顯的做舊痕跡襲，還有整bai體釉溥火氣沖天，沒有老du瓷器zhi的潤澤，是汽窯燒的新瓷器，不dao過是件手繪仿民窯青花盤，和樓上說的差不多，手繪的有一定收藏價植，喜歡就好，以上所說個人見解，以供參考。是那代的 應該是 的 最多100塊 幫忙看看是什麼有沒有收藏價值？從 效果看，...
有沒有懂古董的大神幫忙看看這是什麼年代的，是真是假，3Q
古董這東西水非常深，就憑几張 專家都很難做出準確判斷的，靠譜的做法是拿著實物請教專業人士，他們會給你答案 有沒有懂古董銅鏡什麼的 能不能幫我看看這個是什麼年代的青銅鏡，250 銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄造。在古代，最早的商代是用來祭祀的禮器出現，在春秋戰國至秦一般都是王和貴族才能享用，到西漢末期銅...