1樓：宣奉棘
如果一定要說的話，我認為有兩種，一種是害群之馬，另一種是另類的，不受規則束縛的，規則破壞者
2樓：穆廣寒
黑山羊是典型的西方魔鬼的代表，而地獄七魔君之一阿茲特克，便是山羊的守護神，西方許多魔鬼的信箱都是長著巨大黑色烏鴉翅膀，留著山羊鬍子的形象。
3樓：
《馬太福音》 25：31 當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
《馬太福音》 25：32 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；
《馬太福音》 25：33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
《馬太福音》 25：34 於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。
《馬太福音》 25：35 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
《馬太福音》 25：36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』
《馬太福音》 25：37 義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
《馬太福音》 25：38 什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
《馬太福音》 25：39 又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』
《馬太福音》 25：40 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
《馬太福音》 25：41 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！
《馬太福音》 25：42 因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；
《馬太福音》 25：43 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』
《馬太福音》 25：44 他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』
《馬太福音》 25：45 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』
《馬太福音》 25：46 這些人，要往永刑裡去；那些義人，要往永生裡去。」
4樓：八風吹不吹得動
那是現代人造的。沒有特殊意義，也不是宗教裡承認的。
5樓：雨落沃田
沒有吧。就是一群白羊裡有一隻黑羊很顯眼，顯得格格不入，於是引申為害群之馬的意思了吧。我瞎猜的，坐等專家解釋。
"黑羊"與宗教有什麼關係呢?為什麼在文學作品中"黑羊"常以祭品的身份出現?
6樓：心瓶泣荷
黑羊代表著揹負的罪孽
為什麼西方的文化中山羊即代表惡魔
7樓：活寶
現代西方文化裡山羊的**意象跟《聖經》中的一些暗喻有關，尤其鮮明的是「分羊的比喻」，意思是綿羊還有救，山羊是沒救了。熟讀《聖經》的人，不可能不對公羊產生鄙視、仇視心理。有一種說法認為公山羊發情時格外淫蕩，被視為慾望的象徵，進而成了魔鬼化身。
具體的形象如巴弗滅，指的是有名**教惡魔之一，今日最為人所熟知的羊頭惡魔。這個名字的起源尚無定論。據說，其名字源於希臘的baphe與metis，意為「吸收知識」。
這個惡魔長著一個羚羊的頭顱，人類的身軀、鹿一樣的下半身，雙腳是山羊的蹄子，而且它還有一根蠍子的尾巴，在蠍子地毒鉤頂端則燃燒著一團綠色的火苗。
在西方流傳的惡魔中，巴弗滅是最特殊的一個惡魔，他幾乎是所有惡魔的綜合體，甚至被世人稱為第二原罪。
第二原罪（the second deadly sins）：人類的第二大原罪是嫉妒，第一大罪孽是驕傲，人類有驕傲是原罪之一。路西法引誘夏娃吃了禁果。
人類其他所有的原罪都是從這兩個罪惡衍生而來。
換句話說，人類最大的罪惡就是驕傲，期望與上帝同等，第二大罪惡就是知道嫉妒。
此外，在地獄七魔王中，也有被描繪成羊頭人身的惡魔。阿撒茲勒的代表物即為山羊(啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象)。猶太教的的描述其為:7蛇頭、14臉和12翼。
所以山羊在西方文化中被當做惡魔的化身。
8樓：冉傲立
因為西方敵見東方,只要東方覺得是好的西方都說是惡的!
比如: 龍 蛇 山羊 ** 太多了
不要信西方的東西, 除了科學 西方還有什麼好的呀?
9樓：匿名使用者
一種宗教的信仰而已，就像回民認為豬是神靈一樣。
真正的惡魔是人類本身
10樓：刀刀博士
這是民族風俗不同，世界上有上百種不同民族，就有上百種不同觀念，沒必要對這種東西刨根問底的，沒意義
11樓：匿名使用者
因為撒旦殺害了耶穌，而撒旦的標誌就是山羊
12樓：神射張紹
因為綿羊彼此相愛，山羊卻只愛自己的人不去關心其他人
13樓：j機械工程
因為他說我們就是撒旦後代，龍的傳人，羊的代表，變著法說我們**
什麼是民俗風情
14樓：xxp閃電的力量
民俗風情是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。它是在普通人民群眾（相對於官方）的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西，民俗及民眾的日常生活。
風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」，所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點，我國56個民族的風俗習慣也是各不相同的。
15樓：你瞅啥
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。
16樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。
它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
17樓：人文探索
即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運…… 民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗
2 日常生活民俗
3 社會組織民俗
4 歲時節日民俗
5 人生儀禮
6 遊藝民俗
7 民間觀念
8 民間文學
18樓：匿名使用者
一個地方特有的，自成系統的一些生活習慣。
19樓：蓚莵xdq笌菩蹞
你可以報名，現在是春天和秋天，現在是秋天
廣東開放大學
宗教與民俗的關係是什麼
宗教與風俗習慣或是迷信有什麼關係？有關係嗎？
20樓：冬天的傻瓜
說到底，很多風俗習慣是建立在宗教基礎上的社會生活中的一些習慣。當然也有很多的風俗習慣是因為其他的一些因素而產生的，比如中國端午吃粽子，那就是為了紀念屈原。但是也有很多是基於宗教的，尤其是小地域範圍內的一些風俗習慣，很多是因為宗教。
中國國內並沒有同意的宗教，但是民間自身的宗教信仰是很多的。我不是很喜歡用迷信這個詞，除了在邪教上面。一般百信的信仰如果是小範圍的地區的很容易被認為是迷信，但是我覺得那應當也是宗教。
這和最近六十年來的宣傳也有關。許多風俗後面的最初力量是宗教，但是現在的人很多並不知道，這是因為在最近的六十來年對傳統文化中的很多一部分歸結到迷信而加以禁止，比如大家都知道春節要回家，但是為什麼是春節回家團聚呢，沒幾個人知道，其實最初春節的時候是要祭祖的，所以家族中所有的人都要回去。所以現在除了一些較為廣為人知的節日比如清明，沒有人知道那些風俗背後宗教或者是原始的生活信仰的意義，也導致了現在在國內風俗生活越來越少，越來越被人們疏遠，因為現在很多所謂的風俗不過是慣性，沒有背後宗教或者其他的支撐，是很纖薄，很容易被遺忘的
21樓：匿名使用者
一個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的崇拜行為及禮儀規範（教儀），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）。
到學校唸書：只有嚴格的「教義」；但沒有嚴格的「教儀」和「教團」
迷信活動：只有「教儀」沒有嚴格的「教義」和「教團」
**教：有嚴格的「教儀」和「教團」但沒有讓人信服的「教義」！
22樓：匿名使用者
我個人認為，宗教一般是拿來控制人的思想的一種工具。用它來約束和控制思想，而風俗，是流傳下來的地方特性，比如禮節呀，待客之道呀等等。迷信又不一樣了。
迷信是中國解放後產生的名詞，它是指一些沒有科學依據的用來欺騙財務的一種方式。。其實我自己也感覺社會上很多東西是很矛盾的，也是人類不斷完善社會的一個動力吧。。。
養薩能黑山羊有沒有特別的要求,養薩能黑山羊對環境有要求麼
沒 有 特 別bai 的 要 du 求 喂zhi 養 方 法 和 土 羊 差 不 多 但 是 要 科 學 的 管dao 理 和 飼 養 冬 季專 做 好 保 暖 措 施 就 可 以 了 屬 養薩能黑山羊對環境有要求麼?薩 能 黑 山copy 羊 是 短bai 毛 山 羊 比 較 怕 冷 如 果 是 ...
黑山羊圈養行嗎，圈養黑山羊可以嗎？要注意什麼？
黑山羊可以圈養。黑山羊圈養的好處 1 黑山羊生長髮育快。由於減少了遊走覓食活動，飼草轉化成羊肉的比例提高，單位草量能產出更多的羊肉，飼養週期可縮短一半時間，週轉快，效益高。2 積肥多。放養一隻羊年平均積肥500kg，而圈養時為1000kg。3 疾病少，產羔成活率高。放養黑山羊由於 風餐露宿 容易感染...
風箏象徵什麼有什麼特別的含義
風箏 f ng zheng 一種玩具,用一張輕質材料鋪粘在框架上,通常還帶一條起平衡作用的 尾穗,以便在一根長線牽連下,飄揚空中。風箏 象徵和特別含義 1 求福 人們對幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與 遍福 遍富 諧音,儘管它形象欠美,但 經過充分美化,把它作為象徵 福 的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風箏...