1樓：引經據典正法
因果報應，真實不虛
一次，釋迦牟尼佛對阿難說：「有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？
善惡報應的原理怎麼體現的？
現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果，由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。
俗語云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」此話雖淺顯，道理卻很明顯。
對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善。
佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業，是在不同時空態中報，即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式：
一、現報，
二、生報，
三、後報。異熟果即屬於生報或後報。
今世行善，死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以後時空態受報。
今世造惡，死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。
這一複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。
例如一個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自殺。他要自殺時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他：
你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業本來是要下地獄，由於你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：「三年之後，大唐國玄奘法師要來向你求學。
」這時候戒賢論師心境才穩定下來，慢慢懺悔業障，繼續修行，病漸漸好起來。三年之後，果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由於實在太苦，那位**都哭得說不下去。
2樓：匿名使用者
前世今生因果報應是有為法，當然虛幻了。說虛幻是說諸法的無常性，不可得性。目的是讓修行人離相，放下執著諸法的妄想心。不要錯解如來真實義。
3樓：匿名使用者
虛，小點聲，小心我把你給收了
世上真有前世今生因果報應嗎？
4樓：匿名使用者
你好樓主。當然有。所以我們才會說因果。所有的事情的發生和結束都有其必然性。
5樓：匿名使用者
你看看紀錄片《和xie拯救危機》
那裡講得很明白
真的有前世今生、因果報應嗎???
6樓：匿名使用者
很負責的告訴你：因果報應真實不虛。
7樓：匿名使用者
真的沒有，只是人在現實生活中有很多不如意，所以把希望寄託於來生！還是調整好自己的心態吧，每天都是美好的，即使真的有，也不會給來生帶去什麼遺憾@
佛說前世今生，因果報應
8樓：霹雷電
朋友您好，如果一個劫匪殺了人之後逃跑過了幾天才被警察找到並擊斃，為何劫匪不會當天受報呢，這是因為劫匪在他殺人的當天選擇了逃跑，這是他當天沒有遭受報應的因。而在這幾天逃亡的過程當中劫匪每天都面臨不同的選擇，但是因為其中一個或者多個錯誤的選擇而成為了警察找到他的因，所以他得到了被擊斃的果。
佛陀說過那些還沒有一世授過記或者是得到果位的有情是沒有辦法知道未來的，他們還會在六道當中輪迴，同時他們會面臨眾多的善惡選擇，每個選擇都成為他們未來是否會輪迴的因素。而那些得到果位的聖人因為他們的累世修行得到堅定的信念，所以不會出現善惡的選擇，任何好的或者不好的果報他們都會只選擇依佛法處理，這就是他們可以預知未來的因。
回到為什麼今生的因不能今生受報的問題上。按照法理來說殺人一命當還人一命，而我今生殺了某個人但是這個人已經死掉了我今生就不會受到那個人殺害的報應了，自然而然留到了未來世。至於說今生的「我」而非未來世的「我」這個觀點在佛學當中也欠妥當，在佛學當中認為當下的「我」才是真的「我」，前一秒或者後一秒的「我」都不是「真覺」那些只是過去所造作的「業」以及未來還沒有來到的「選擇題」。
既然前一秒的「我」都不是「我」了，哪又何必去在乎前世的那些是不是「我」，充其量只是一大堆的「果報」。
很多人認為這並不公平是因為我們平常會認為前世的人和今生的人之間不應該有聯絡，如果有聯絡應該讓我們知道才對這樣才公平。其實並非沒有聯絡也並非我們不可以知道，在佛法中認為我們今生之所以會有這樣的長相，這樣的人際關係，這樣的經歷都是前世的選擇，如果前世的那個人希望今生的這個人容貌姣好生活優越事事順心，那麼前世的那個人就應該時刻保持著善心為未來世的那個人造就更多的善果，這是前人栽樹後人乘涼的道理。如果前世的人抱有後世的人與我無關或者說後世根本不存在的觀念的話那就是「無明」，「無明」就會「輪迴」，會「輪迴」也就是說今生業來世報。
這些是佛教的觀點，對於那些沒有佛教信仰的人以上一切都不成立，而對於有佛教信仰的人就可以這樣解釋。
9樓：匿名使用者
您的問題不正本您所講的答覆了？
10樓：匿名使用者
今天給大家講神通, 只要修 煉之後, 就會有神通。修 煉比如拜佛
唸經、坐禪觀想等, 當剛剛接 觸到鬼神之後,通靈的現象就會出現, 通靈的現象表現在很多方面, 比如:做夢、感應、幻覺等。幻覺就是明明自己感覺看見了, 怎麼又沒有了?
這種幻覺的通靈現象, 分成大神通和小神通。小神通是能夠知道一些事情, 能夠看到一些靈界的東西,是散散的一剎那間的感覺或感應。大神通和小神通的層次是不一樣的, 小神通是鬼通, 大家都知道鬼有五通, 鬼通也包括陰陽眼, 能夠看到一些靈界的東西, 凡是有人告訴你, 我能看到什麼, 我能知道什麼。
其實這個人身上就是有鬼了。誠心修心的人是不追求這些神通的, 只要追求,鬼就會上身, 要老老實實信佛修心。能看見靈界的東西有三個原因,
1) 前世所修。
2) 陰氣過重。
3) 鬼上身。有95%的鬼上身之後, 就會有小神通, 但都不是正神通, 是鬼通。你們在學佛的道路上一定要正信, 一定要明白, 不要認為能有什麼通就好了。
真正的大神通, 不是鬼通, 是**曾經給你們講過的六通, 但是有大神通並不表示這個人能完全解脫自己。
如果能達到解脫的境界, 就是自己在人間已經能解脫了, 該有的神通, 自然來的才叫神通。什麼叫解脫? 就是該發愁的時候, 不發愁, 該難過的時候, 不難過, 如果被人家騙了, 也無所謂, 如果生病了我隨緣。
能夠完全解脫的人, 他一定有大神通, 而有大神通的人, 他一定會解脫。
告訴你們真正的解脫是甩纏, 真正的解脫, 是把所有的纏繞全部甩掉, 是誰也擋不住的, 不論世上 任何事情都是你自己決定和去做的, 沒有一個人能擋得住, 你自己種下的因。
社 會上有些神通者, 是求神問卜。如果小神通越來越靈, 就是鬼神入身, 鬼神入身之後就是讓你與陰間通話,就是占卜, 但這不代 表修心, 與修心是兩個概念, 一定要正信、正念、正修。
大家常說修心, 修心是什麼? 修心就是明 心見性, 把你的心修得明白, 要見到你的本性, 就是佛菩薩的本性。我們要做主人, 修心要做自信的主人, 就是做自己生死的主人, 控 制好自己的生與死, 但人能有幾個能控 制好自己的生與死?
能做自己生與死的主人? 要做自己生死的主人,要能控 制好自己, 首先要擺脫業力的糾纏, 要得到根本的解脫, 就是完全想通, 想明白了, 在這個世界上什麼事都無所謂。在這個世界上愛和恨會讓人生生世世的輪迴, 人活在世上就是愛和恨, 因為愛讓你下輩子受苦, 因為恨讓你下輩子繼續輪迴。
有些人說: 我這輩子太愛你了, 下輩子我們還要做夫 妻。但是誰能保證下輩子還能繼續做夫 妻呢?
愛和恨要正確對待, 用三種方法來脫離輪迴。第一,要有人間的決斷力。這個愛我不要了, 不值得了, 沒有 意義了, 這個決斷力很重要。
比如, 孩子與媽媽關係很僵化,這個孩子動念頭要殺媽媽, 要把媽媽趕出去, 實際上這些孩子與媽媽都是惡緣來的, 這時你要有決斷力, 離開孩子,不要認為自己還是他的媽媽, 還要牽掛他, 越牽掛越恨,恨在心裡種下惡因之後, 下輩子又開始輪迴報應了。
第二,割捨力, 把自己身上不好的毛病, 不好的東西要割捨掉,千萬不要把毒 瘤留在身上。
第三, 緣盡力, 就是要相信是緣分盡了, 你才能斷去愛和恨。每個家庭的任何一個成員都是一種緣分, 等緣盡了, 就沒了。所以愛和恨交接在一起的時候, 你會又愛又恨, 要相信緣, 就能捨棄。
人真有前世今生，生死輪迴,因果報應嗎?
11樓：匿名使用者
依《心經》所述【靈魂與意識之我見】，供參考：一個人在生前言談舉止俱在，而死後呢只是一堆沒有任何感知能力的有機物體。而且，人在死前的瞬間和死後，其質量不會出現明顯變化，其中值得詢問的是同樣的一堆有機物體，為什麼沒死前還能傷心悲泣喜怒哀樂，怎麼在死後變成石木了呢？
生前存在的，指揮人去言談舉止的那個什麼什麼是實實在在存在的一種「物種」，理所當然它也要遵循「物質不滅」定律，那麼試問當人死掉後這個物種去**了呢？能控制生命體完成各種生命活動的這個物種我們如果命名它叫「意識」的話，人死後「意識」是不可能徹底滅掉的，它應該會繼續存在。如果存在的話它會以什麼形式存在呢？
沒有質量的物質目前我們只知道電磁波具備這個特性，我們常說的靈魂或鬼應該就是這樣的一個東西。
12樓：匿名使用者
一定沒有！人都只是自然界的產物，高階的普通動物，你不可能說螞蟻，豬牛鴨也有前世吧？那是以前人們不懂編出來的而已。相信我吧，沒錯
靈異事件，真的有前世今生，因果報應嗎
13樓：匿名使用者
前世今生搞不清楚，但是因果報應有點兒靠不住，否則世界上哪還有這麼多壞蛋
人真的有前世今生、因果報應嗎？
14樓：愛琴
有是有，但普通人見不到，所以科學也無法證明它的存在。但是宗教都認為有輪迴與報應。宗教為什麼這麼認為？
因為宗教修行者，他們大多修禪，當禪定功夫達到初禪定時，他們的天眼天耳就會開，他們就能見到靈魂亦即聽到靈魂的聲音，所以他們知道有輪迴。只可惜，普通人修禪難度太大，他們見不到靈魂，當然也認為靈魂不存在。
世上真有前世今生因果報應嗎，人真的有前世今生 因果報應嗎？
你好樓主。當然有。所以我們才會說因果。所有的事情的發生和結束都有其必然性。你看看紀錄片 和xie拯救危機 那裡講得很明白 人真的有前世今生 因果報應嗎？有是有，但普通人見不到，所以科學也無法證明它的存在。但是宗教都認為有輪迴與報應。宗教為什麼這麼認為？因為宗教修行者，他們大多修禪，當禪定功夫達到初禪...
世上真有因果報應嗎？原理是什麼
因為您渴望運程順利，心態上的不圓滿導致您無法進步。世界上沒有能說做了不少善事，因為善事是永遠做不完的。因為您認為自己有功德，應該事事順利。您到底是為了別人有幫助而幫忙，還是為了功德而幫忙呢？這就是關鍵問題。心態上對於功德，運程的束縛而導致您無法進步。把心態放寬，自己才會快樂，專心於自己的努力以及各種...
有什麼方法可以看到前世今生？因果報應
這個問題沒有人能回答你 前世今生的輪迴例項，什麼方法能看到自己的前世今生 往生到西方極樂世界就能知道了，只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視 十方三世一切事情都看得見 天耳徹聽 十方三世一切音聲都聽得見 他心遍知 知道一切眾生心中想的是...