1樓：因緣法
這就是想當然了。以自己的腹和心度佛菩薩的肚量了。
香供佛菩薩有無量的功德。佛常駐淨土，並不需要食物清香，只是為人積累功德留一條路罷了。
2樓：麗達
人爭一口氣，是說做人要有志氣。這並不是爭名奪利，與上一個爭是兩回事
3樓：匿名使用者
佛的境界不是眾生可以理解的
4樓：半盆茫然
前者為「佛說」，後者為「人說」，立足點不同
人爭一口氣，佛爭一柱香啥意思 5
5樓：查紅英九成
佛自有清香，何需世人一爐香。
民間用語為了對比性的需要把「佛爭一柱香」給借用了。這句話能夠流傳下來，說明不懂佛法真意的人還很多。
『佛』是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
簡單的說，佛就是『覺者』，『一個覺悟的人』。
一個覺悟的人，會去爭得一柱香嗎？答案顯而易見，這只是為了激勵人進去的一句俗語罷了。
6樓：駒欣彤褒螺
意思就是：做人要有骨氣有
志氣，不能丟了尊嚴。這句話只是用來形容做人的道理,人活在這個世界上,就必須要有志氣要爭氣,擁有自強不息的上進心,才能活得有尊嚴。
民間用語為了對比性的需要把「佛爭一柱香」給借用了。這句話能夠流傳下來，說明不懂佛法真意的人還很多。
『佛』是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
簡單的說，佛就是『覺者』，『一個覺悟的人』。
一個覺悟的人，會去爭得一柱香嗎？答案顯而易見，這只是為了激勵人進去的一句俗語罷了。
7樓：小雛菊本末
意思就是做人要有骨氣有志氣，不能丟了尊嚴
人爭一口氣的後半句，是人爭一口氣，佛爭一炷香嗎
8樓：樂觀小山
是佛爭一柱香。
但是這裡的佛，應該理解成寺廟中人。 因為如果佛還要爭，那他一定是假佛。換句話說：如果心中還有「爭」念，他肯定成不了佛。這句話的意思是，做人要有骨氣有志氣，不能丟了尊嚴。
出自：《增廣賢文》下集：人爭一口氣，佛爭一炷香。作者未知，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。
擴充套件資料
我們常聽到別人的勸說：「人爭一口氣，佛爭一柱香」其實這句話並未出現在任何佛教經典裡，這句話是後世的人以佛的名義編著而已。佛的意思是覺悟者，並不是唯一的神說，是自覺並覺他者。
佛的境界是瞭解人生真相，覺他者的目的是渡化其他人也能醒悟，讓他人也能瞭解人生真相。而這句話是後人為了鼓勵別人編著的話。
佛當時能拋棄王位為了修行，那麼還在乎爭一炷香，如果用佛法來解釋，香只是虛像，拋開了人心，香什麼都不是，好比你給一隻動物一定金元寶，和一個它喜歡吃的果子，你看它選擇什麼？不同的人事物，
在不同時間，不同需求時對他的重視是不同了，深入想一想，你在世時追求的一切東西，只是當時覺得是好的，當你離世之後，所爭得金錢、地位、名利、美女，哪樣你能帶走，既然帶不走，對你已經無用了。
9樓：匿名使用者
人爭一口氣的後半句是佛爭一柱香。
但是這裡的佛，應該理解成寺廟中人。 因為如果佛還要爭，那他一定是假佛。換句話說：如果心中還有「爭」念，他肯定成不了佛。這句話的意思是，做人要有骨氣有志氣，不能丟了尊嚴。
出自：《增廣賢文》下集：人爭一口氣，佛爭一炷香。作者未知，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。
佛，是普天上下最受到尊重、敬仰、羨慕、追求的至高無上的代表。因此，佛的香火越鼎盛，就說明該佛的思想、佛法越受到人民的頂禮膜拜；作為佛而言，一爐香就代表著這尊佛的思想的偉大；而作為人而言，生命只在呼、吸之間。
所以，爭一口氣，是為了延續下一次的呼、吸。由此可以想一想，如果一個人不爭這口氣，那麼，就只剩下了出氣或者吸氣了。這就是這句話的真諦所在。
10樓：野佬
俗話確實是這樣講的:人爭一口氣,佛爭一柱香.
不過這裡的佛，應該理解成寺廟中人。 因為：如果佛還要爭，那他一定是假佛。
換句話說：如果心中還有「爭」念，他肯定成不了佛。
11樓：魯嘉麗
俗話是這麼說沒錯，但諸佛菩薩沒有這問題啦！
這是人想出來的，用感同身受法，鼓勵自己吧。
12樓：西瘦無常
樹爭一張皮。我覺得佛要是也掙也搶，那也不稱之為佛了
真的是人爭一口氣，佛爭一炷香嗎？具體為什麼？
13樓：匿名使用者
是聽說過這種說法。仁者見仁，智者見智。凡者不真知，聖者正遍知。
「人爭一口氣，佛爭一柱香」通常聯在一起說。
一種常規的理解：
世人爭強好勝，以佛的名義說出而已。
類似的話有：人怕沒臉，樹怕沒皮；人恨打臉，樹怕剝皮；人靠衣妝，佛靠金裝等等。
其實，佛又何曾爭一柱香，又何須爭一柱香。
佛是覺悟的，自覺並覺他的。佛在明析宇宙真諦之後，目的是渡化世人，讓世人也明瞭宇宙的真諦。而佛自然明瞭一柱香，不過就是一柱香，拋開了人的心，它什麼也不是。
世人進香，若內心開悟，方有意義，若心執迷，一切皆徒然。所以，爭的是世人，而非佛。
二來，鑑於以上原因，我們可以作如下的理解：
人爭一口氣，是指做人要有骨氣，要有志氣，要有遠大的報負並爭取去實現；佛爭一炷香，想來不是佛的意思，是人們寄望佛菩薩傳承道心之願望過於殷切，故有如此之說。
要是理解為爭強好勝，而借佛的口氣說事，怕是不太妥當吧。
追問說得非常好！
再回答不仁當讓，當仁不讓。前當，作應當**；後當，作擔當義。
上香者，無心無意者，是為有所擔當，因此而有緣；
敬香者，是為仁者，信者，是為理所當然者，有心有意者，是為求緣者。
佛爭一炷香者，有緣者之香，求緣者之香，當仁不讓。
以此解佛爭一炷香，果真是至理，當仁不讓！
人的確爭一口氣，佛的確爭一炷香。
問題不在於爭與不爭，在於爭與不爭並不矛盾，爭者，不讓也。既來之，則安之；既有緣，隨其緣而爭，速渡眾生。此其爭也，我之爭，亦為合眾之爭，為諸佛齊力速渡眾生，為眾生速速得渡。
爭，其實就是不爭；爭之者，非為我之爭；形為我爭，實為他而爭。
爭，即是不爭。萬法歸一，存乎一心。
14樓：匿名使用者
這些都是俗語，
還有：不蒸饅頭，爭口氣
生氣不如爭氣
這句話在醜化佛，佛祖早已四大皆空，無慾無爭，怎會爭香。
15樓：玄胡
這是人說的，不是佛說的，後半句是為了存託前半句的
16樓：凝靜堂
胡說 人能爭一口氣 所以 人能氣個半死 佛才不爭那一柱香 所以沒聽說佛打架
17樓：匿名使用者
有時也會是假的，說說而已，場合上需要這句話，就出來了
18樓：般若舜若
缺乏智慧的表現不用理會
人爭一口氣，佛爭一柱香的意思
19樓：點菸望明月
佛自有清香，何需世人一爐香。
民間用語為了對比性的需要把「佛爭一柱香」給借用了。這句話能夠流傳下來，說明不懂佛法真意的人還很多。
『佛』是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
簡單的說，佛就是『覺者』，『一個覺悟的人』。
一個覺悟的人，會去爭得一柱香嗎？答案顯而易見，這只是為了激勵人進去的一句俗語罷了。
20樓：
庸人自擾 這句話是一句禪句，你認真去想想就明白了 你 覺得不對也許是個人的生活觀
不一樣 人真一口氣是一種好的心態；佛爭一柱香？佛的道義不是與世無爭嘛，現在卻要爭香，這不是自己打自己的嘴巴，這不是庸人自擾是什麼！
「人為一口氣，佛為一柱香」是什麼意思？
21樓：天使唯愛之
意思是每個人活著就是為了呼吸，做人要有骨氣有志氣，有義氣有勇氣，要活就必須活出自我和尊嚴。
出自：《增廣賢文》下集：「人爭一口氣，佛爭一炷香」。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。
釋義：所謂「佛爭一柱香」是沒有的事，佛既無慾無求，爭一柱香也好，不爭也罷，佛不在乎，爭香的其實是人而不是佛。
22樓：★夏ぜ醉雷
每個人活著就是為了呼吸，從生下來就會了，而且不用別人教，即做人要有骨氣有志氣，不能丟了尊嚴，這就是所謂的人為一口氣,佛為一柱香了；
出自佛語「人，為什麼而活著，答日：呼吸，呼著為出一口氣，吸著為爭一口氣。」所以才有人說人爭一口氣，佛爭一柱香之說。
23樓：彩虹的瞬間
有的人吃了虧可以暗氣暗憋,可有的人卻為了幾塊錢和對方對薄公堂,這就是所謂的人為一口氣,佛為一柱香了
24樓：百度使用者
不蒸饅頭~~~爭口氣~~
為什麼古人要講，人爭一口氣，佛爭一柱香嘞？？？？
佛燒一炷香,人爭一口氣是什麼意思
25樓：
佛，是普天上下最受到尊重、敬仰、羨慕、追求的至高無上的代表。因此，佛的香火越鼎盛，就說明該佛的思想、佛法越受到人民的頂禮膜拜；因此，作為佛而言，一爐香就代表著這尊佛的思想的偉大；而作為人而言，生命只在呼、吸之間。所以，爭一口氣，是為了延續下一次的呼、吸。
由此可以想一想，如果一個人不爭這口氣，那麼，就只剩下了出氣或者吸氣了。這就是這句話的真諦所在。
26樓：疑笑人生
佛爭一爐香，人爭一口氣！我想應是教導人們；勤勤勞勞，力爭向上。如果世界萬物失去爭榮攀升，拿將是如一潭死水，人們平庸而無為。
和尚說我與佛有緣，夢見和尚說我與佛有緣，讓讀妙法蓮華經，請問這是代表什麼？
也許他就是想讓你多花錢買香而已，有緣無緣哪能一眼看出來 那說明你前世修來的善根很高 佛曾說過很多世界是沒有佛的 也無懂佛法的 所以一句南無阿彌陀佛能聽見的眾生就已經不簡單了。和尚說你與佛有緣，證明你人緣很好，以後可以大展巨集圖。和尚說你與佛有緣，並且呢，在你小時候有好幾個人說你都跟他們沒有緣分，證明...
怎麼證明佛說的三世因果是存在的，怎麼證明佛說的三世因果是存在的。
郭敦顒回答 善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。你做了很多好事應是有報應的，定有好運來臨。既然如果你已還完了所有怨氣債主的債，因果輪迴，你為什麼還請求魂飛魄散呢？佛對大眾分為 利根 和 鈍根 利根 的講究理解佛經的真正意義，利根 好的可以研究 金剛經 心經 裡面講了好多的道理。明白這些道理可以頓悟...
詳細講解介紹下佛教中的三身佛與三世佛
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