1樓：稅政小屋
是指京劇中的角色，生有老生 小生等，旦有青衣花旦等，淨有不淨，末是指打頭出場者，醜是丑角，黑臉。
2樓：水果夾心
聲之小生，老生，旦指青衣花旦武旦等等，淨指花臉，醜指小花臉
3樓：匿名使用者
生、旦、淨、末、醜
生，素臉男角，又分 小生、老生、武生；
旦，女角，分 花旦、老旦、青衣、刀馬旦；
淨，花臉；
醜， 文丑、武丑
末，多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。可以認為老生的一種。。。
4樓：小螺號
京劇的臉譜還是非常有特點的。
生旦淨醜是什麼意思?
5樓：糖果的回憶
戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：「生、旦、淨、醜」是用「反喻」取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。
不過，就在此說正盛時已指出其謬。如明代文學家祝枝山的《蝟談》中說：「生、淨、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或託之唐莊宗，皆謬雲也。
生即男子，旦曰裝旦色，淨曰淨兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？」這就明明白白地否定了戲曲角色「反喻」的說法。
先說「生」。祝枝山說：「生即男子。
」說得簡單，卻合情合理。先生、後生、儒生以及張生、李生等等，其中「生」的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧祕，結果就生髮出一些牽強附會的說法。
再說「旦」。人們常想弄明白為什麼舞臺上的女性要稱「旦」？戲劇史家周貽白認為，「旦」字系由「姐」字演變而來。
順序是先有「姐」，由「姐」訛為「妲」（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，「妲」皆「姐」之訛），再由「妲」簡筆為「旦」（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。「姐」歷來是對女性的稱謂，既然「旦」即「姐」之訛，那麼「旦角」專演女性也就很好理解了。
再說「淨」。元人柯丹丘認為「淨」即「靚」之訛。他解釋說：
「傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為淨。」「淨」用臉譜，確是粉白黛綠，符合「靚」的含義，柯丹丘的說法是可靠的。
說到「醜」，其實不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。人們不是常說「醜扮」、「俊扮」嗎？「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是醜的。
6樓：樂為人師
京劇行當又稱角色，主要可分為生、旦、淨、末、醜五大行當。
1．生 行 簡稱「生」。生行分為鬚生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
鬚生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴鬍子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的鬚生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦 行 簡稱「旦」。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花豔為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．淨 行 簡稱「淨」，亦叫花臉。淨角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不乾淨，故反其意為『『淨」淨行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。
銅錘花臉稱正淨，架子花臉叫副淨、武工花臉名武淨，武二花臉言紅淨，在表演風格上均有不同的特色。
4．末 行 簡稱「末」。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。
5．醜 行 簡稱「醜」。劇中醜行勾臉，而勾畫「三花臉」，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾醜(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，醜屬牛，牛性笨，醜為笨的代名詞。
但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的醜笨性又完全不同。
回答者：小松部落格 - 執行長 十五級 3-4 21:50
旦淨末醜，名從何來，很多研究戲曲的人已經靠猜了。一個比較普遍的說法是：「生、旦、淨、醜」是用「反喻」取名的。
這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇（古代戲曲的不同形式）流行的時代就有了。明代才子祝枝山就很不以為然，他認為把生旦淨醜說成是反話，或者假託是唐莊宗取的名，很沒有意思，這只不過是大家的通俗叫法，有什麼大道理可談。真是大才子，一句頂別人的一千句。
由此而看，生，就是指男人，要不然怎麼會有先生、後生、儒生以及張生、李生等等叫法。旦，解釋起來複雜點，戲劇史家周貽白認為，「旦」字是由「姐」字演變而來。順序是先有「姐」，接著「姐」被人們訛為「妲」（宋代雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》等劇，「妲」就是「姐」），再由「妲」簡筆為「旦」（金代、元代的劇本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，以前的《老孤遣妲》也成了《老孤遣旦》）。
「姐」歷來是對女性的稱謂，這一點在天津可以得到實證。既然「旦」源自「姐」，那麼「旦角」專演女性也就很好理解了。淨，元人柯丹丘認為「淨」是「靚」之訛。
他說，淨要用臉譜，粉白黛綠的，真是靚裝。靚就叫開了，後來不知道怎麼就訛變為淨了。醜，
不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是醜的。有人可能覺得這種解釋太簡單、普通了，如硬要去考證其中的奧祕，定能找到新說法。
現在的京劇角色也分為「生、旦、淨、醜」，不過每一項又有很多分類。在此，就不一個一個扒拉了。
明代的戲曲編劇李漁很窮（話又說回來，又有哪一個戲曲編劇不窮呢），有一次他去一個富親戚那裡借錢，親戚只是一個勁兒地敬茶，並不提錢字。李漁也不提，喝完茶，坐船就走了。富親戚暗笑。
不多時間有人送來一個小包，裡面有丑角勾臉用的白粉和一支筆。富親戚看後，馬上備了一份錢追著送給李漁。李漁見到銀子，笑笑放下筆，一部以富親戚為主角的丑角戲已經寫成一半了。
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京劇，又名京戲、國劇。初產生於2023年左右，距今150歷史。最初的京劇並沒有固定的唱腔和流派，參雜了徽班、崑曲、吹腔和四平調等，經歷了變更與摸索，最終有了自己的風格，也就是——京劇。
這些都是酷愛京劇的外公告訴我的，說起京劇的歷史，他眉飛色舞、滔滔不絕、引經據典，上至宗派淵源下至唱腔門人，他都能詳細道來。說實話，我是不甚喜愛京劇的，若真要扯上什麼喜好的關係，無非也就是對京劇的臉譜和服裝以及動作感些興趣。
第一部看得最全的京劇片段是著名的京劇表演藝術家梅葆玖先生扮演的貴妃醉酒一場。貴婦面泛紅潤，眼波流轉，亦嗔亦喜，以及那一後下身喝酒的姿態都讓我深深折服與陶醉。小快板一敲響，嗒嗒嗒嗒嗒……咚咚嗆，停頓。
外公開始片場解說：以前的女角都是男的扮演，唱戲是最被人看不起的行當了。都說戲子戲子，那可是遭人唾棄的呀。
真是封建。我不屑一顧。好！
臺上貴妃一個亮相，臺下外公一個叫彩。
京劇的唱詞我雖不大聽得懂，但臉譜和服裝還是略知一二。京劇中臉譜是關鍵一步，人物性格與身份往往在唱詞尚未脫口時，可以從臉譜中看出。如關公的紅臉、項羽的白臉、張飛的黑臉，曹操粉白臉細眉長目，晃蓋是黃老三塊瓦臉，等等，這都是最基本的區分了。
京劇裡一整套的扮頭都很複雜。單是服裝來說吧，就分為六大類：長袍類、短衣類、鎧甲類、盔帽類、靴鞋類和附屬類。
長袍類大都是**穿著，長袍及腳背，帶水袖，寬鬆的腰帶。這類長袍的花紋一般是散龍圖案，最好記的就是《秦香蓮》中包公的長袍了，黑底上布金色散龍，大氣莊重。短衣類則一般分為酒保、小廝服，媒婆或是年輕女子穿的彩旦褂子，還有就是緊身服，亦稱夜行衣。
水滸中的石秀就是這樣一身「快衣快褲」的打扮。鎧甲類很好理解，也就是戰服。衣服後有一個硬靠，插上五彩戰旗，轉動起來煞是好看。
典型的當數《楊門女將》中的穆桂英扮相了。盔帽類如其名，也就是人物的頂戴，皇帝的龍冠、皇后的鳳冠，書生的文生巾，**的烏紗帽。京劇裡冠也是代表了一個人物的身份，常說摘掉你的烏紗帽也就是罷了你的官職的意思了。
鞋靴分為厚底官靴和便靴，官**大都底為白色，求的是與官服的和諧。便靴中分為女性穿著和男性穿著，亦有不同。最後一個附屬類，裡面包含了水袖、腰帶、飯單等行頭。
水袖最常用於表達人物的情緒了，喜悅時甩袖繞圈，憤怒時拂袖而去，無一不活靈活現。
京劇裡角色眾多，細細分來，大致有：老生、小生、武生、青衣、花旦、刀馬旦、架子、文丑、彩旦等。每個角色都有自己的唱腔和神態，細至一個手指的擺弄，大到服裝行頭無一不能出錯。
這般講究的表演形式，怕是世界上只在中國才有。
戲曲是中國的國粹，除了京劇外，還有崑曲、豫劇、黃梅戲、高甲戲、河南梆子、淮劇，等等等等，不一而足。
京劇作為傳統戲曲裡的一大戲種，還將繼續繁衍發揚下去。有華人的地方，就有戲曲。
7樓：々林少
生旦淨醜 (shēng dàn jìng chǒu)比喻人間萬事萬物的各種狀態
中國戲曲特有的表演體制是角色行當。分為生、旦、淨、醜四個基本型別，其起源可以追溯到唐代，到宋元之際，開始創立，而到清初以後才算得是成熟。行當包含的內容比較複雜：
有人物的性別、年齡、身份、地位、性格、氣質等，一看就能分清形象的美醜。另外，有的行當重唱，有的重念，有的重做，有的重打，各個行當的聲樂技巧、身段工架乃至化妝服飾等各種造型手段，都有一套不同程式和規則，具有鮮明的造型表現力和獨特的形式。行當的劃分是嚴格的，生旦淨醜，一行有一行的程式規範。
但從演員掌握和運用行當的角色說，又是靈活的，可以專上一行，也可以兼及其他。
生旦淨醜 社會生活中形形色色的角色
京劇中醜是指什麼角色京劇中的生旦淨醜分別是什麼角色
解釋 醜，是中國戲劇的一種程式化的角色行當，一般扮演插科打諢比較滑稽或貌不驚人的角色 來歷 傳說當年唐玄宗喜好演戲，下場演戲時就扮演丑角，而唐玄宗被尊為中國戲劇界的祖師爺，所以傳統劇團的團長都是丑角擔任。丑角的分類 丑角俗稱三花臉，主要扮演差役等角色。丑角一般不重唱，以唸白和做工為主，唸白和其他角色...
京劇的角色怎麼分辨，那些生旦淨醜都穿什麼衣服，什麼樣的妝
京劇分生旦淨醜四個行當，用以區分人物。生 指的是男性，如 老生 諸葛亮 魯肅 武生 武松 高寵 小生 周瑜 羅成 旦 指的是女性，如 老旦 佘太君 青衣 王寶釧 秦香蓮 武旦 梁紅玉 劉金 定 花旦 紅娘 春草 淨 就是花臉，比較有性格的男性，如 包公 黃蓋 廉頗 醜 就是比較滑稽的男性或女性，如 ...
生旦淨醜的造句，成語「生旦淨醜」，「唱唸做打」怎麼造句
我是學京劇的生旦淨醜全伴過！一 生旦淨醜是京戲中的四個主要角色.二 以至於各地戲曲,更是六場通透,文武昆亂不擋,生旦淨醜俱精。三 生旦淨醜一一亮相,簡安此時做在後臺的裝戲服的箱子上,悠哉的盪鞦韆似的蕩著倆只小腳丫。四 樹蔭下,髯髯耄耋老者,歡悅京劇歌聲,脂粉生旦淨醜,折醉鰲磯運河。五 臺上生旦淨醜幾...