1樓：匿名使用者
資料來自「上海
檔案資訊網」。看現代作家的**，常有「弄堂」出現。這篇東西可作註解。
上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區；每個小區之內，又有許多建築與建築之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。
對這些小通道，各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作「弄堂」。
「弄堂」古時寫作「弄唐」。
「唐」是古代朝堂前或宗廟門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義，後來作為「大路」的這層意義漸漸被歷史沖淡。
及至近現代，人們已記不起「唐」這個字與建築學有什麼聯絡，因而代之以另一個在建築學上有意思的漢字「堂」。「堂」原來是對房間的稱謂，與大路、小巷無甚關係，但在近現代漢語中，它與建築學的聯絡畢竟比「唐」更緊密些，而且又與「唐」諧音，這樣「弄唐」就演化成了「弄堂」。
其實，稱「弄堂」的不只是上海人，中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的衚衕一樣著稱於世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。
城市中被道路劃分出的小區，在古代中國稱之為裡坊。一個裡坊往往就是一個基本的行政管理單位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建築都由自家投資建造，所以一坊之內的建築各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有權和使用權往往是合一的。
這種情況在中國直到十九世紀中葉幾乎無一例外。
里弄在具體命名時，被稱為××裡或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業、別墅等。里弄和古代的裡坊一樣，也是由許多幢建築組成的建築群，它們也建在被城市道路劃分出的小區內。但和裡坊不同的是，每個小區內有一個或者若干個里弄；每個里弄中的單體建築的造型和結構都基本相同，而且在總體上採取了英國的多幢聯排式，一排通常為十幢左右。
排與排的組合一般都採用行列式，只有少數因地制宜，依地形佈置。在這種新式里弄內，各排建築之間的空間就叫弄堂。
2樓：匿名使用者
弄 是以前弄堂的簡稱 一條弄堂裡面有很多號人家 一個街坊裡面有很多條弄堂
然後演變到了現在
估計是這樣
3樓：匿名使用者
有了弄堂 才有了弄
上海街道的名稱為什麼很多都是其他地方的地名?
4樓：匿名使用者
很多城市都這樣命名街道
上海的街道為什麼都是以別的地名作為名字？
為什麼有些城市象上海好多街道都是以各地的地名命名?
5樓：匿名使用者
方向、順序和地理位置，在何時都是最基本的街道命名邏輯。例如幾乎每座小城市都有的十字街，煙臺市的南大街和北馬路，廣州市的中山一路中山二路直到中山八路，南昌的一經路二經路三經路一緯路二緯路三緯路和濟南的經一路經二路經三路緯一路緯二路緯三路。這種街道命名最容易把街道的方位辨認出來，但同時也是最容易淹沒掉街道個性的方式。
數字不會說話，東南西北的概念也不會講述城市歷史，與街道文化天然為敵。
街道命名的第二選擇，是別的城市名。臺北街道的命名方式移植上海，恍如一張中國地圖：除了幾條主幹道採用政治意識形態和傳統道德教條命名之外，次一級的街道都是按照中國地圖的方位，從北到南，從東到西，重新命名。
西南方有青海路、大理街、康定路、桂林路、昆明街……西北方有迪化街、庫倫街、哈密街、酒泉街、塔城街……東南方有廈門街、福州街、溫州街、潮州街、金門街……東北方有遼寧街、合江街、松江路、興安街……此種命名方式不承載本土歷史，以一種貌似開放的姿態迴避了對本土文化傳承的追尋，只不過是偷懶，又極容易與其他城市重複———這也是中國城市那麼多北京路、南京路、上海路的原因。
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