為什麼很多人叫廣東有錢的人叫暴發戶?而自己那邊的有錢人卻不這樣認為

2021-04-01 18:54:14 字數 4695 閱讀 2612

1樓:匿名使用者

廣東人比較低調,並且地方也許不及上海北京那麼繁榮。廣東的有些有錢人也許還會在比較好吃的地攤小吃吃東西,在某些人眼裡認為廣東富人小氣。我作為一個廣東人,我覺得廣東還是貧富差距很大的,並且富的人只是佔少數。

還不及長三角那邊比較平衡

2樓:匿名使用者

廣東人一般不關注什麼皇親

皇戚、八旗子弟也沒這概念,在廣東有著世界上唯一2000多年長盛不衰的大港,土著的財富累積許久絕大多數廣東村莊繁榮了4、5百年。在廣東朝代更替影響不大,廣東是個偏離政治核心的地區。人們常說「官強商弱",反之也成立「官弱商強」。

不說遠的就說清朝的廣東十三行已經有許多世界頂級富商,廣州的伍秉鑑更是18世紀後期世界首富(東印度公司最大債權人,發動鴉片戰爭幕後公司,當年鴉片戰爭廣東沒什麼事就是因為這個人),徐潤、潘振承等很多人都是超厲害的。

**時期廣東擁有全國大多數財富,後來新中國成立廣東有許多人帶上家產離開中國當時帶走中國接近40%左右的民間財富。經歷了**運金臺灣、廣東移民兩次帶走中國絕大多數財富新中國才這麼窮。廣東人現在很多財富在海外(經歷過階級鬥爭與香港、澳門迴歸對經濟的動盪後來一國兩制才平息),國內經歷過共 產但只有廣東與上海地區保住了財富。

你說的貴族氣質我不明白是什麼,但廣東人累積的財富也不是一朝一夕。廣東有許多財富常常累積超過10代而且損失也大風險也大(廣東多祠堂也是這樣來的),我有一個朋友他家族在廣東2023年以上(祖上朱熹開創儒家理學聖人一個,廣東清遠)如果他發達你能說他家教養不夠,人家家教起碼教育了幾個朝代的人。廣東有錢就是暴發戶(笑),請想想背後的心酸。

就拿我祖母來說清末民初被迫南洋打拼賺了幾十萬銀元,現在還剩多少?抗日戰爭、朝鮮戰爭支援中國現在什麼都沒剩下,我只能說存活下來的大多數是猛龍。

廣東有許多家庭在抗日戰爭、推翻清皇朝上出過錢出過人(抗日戰爭主力軍是國民黨、國民黨許多軍人是廣東的),朝鮮、越南戰爭也有許多廣東人海外捐錢捐物資。廣東人有錢就惹仇富,我真的看不過眼。我寫怎麼長,希望有人能看到後別繼續仇富廣東。

免得寒了廣東人心。祖國的統一我們全國人民一起花錢花力打出來的,繼續仇富不厚道。

3樓:匿名使用者

嫉妒心理作祟吧。

通常罵別人暴發戶的都不是暴發戶,但又想成為暴發戶的人

4樓:匿名使用者

暴發戶的意思是 突然間有了很多很多錢

為什麼叫暴發戶我想你就明瞭

5樓:匿名使用者

竟然有人投訴我的回答,我也是醉了

6樓:柯南一工藤新一

因為廣東比較富啊,廣東省的發展比較快,所以經濟實力比較強,他們想致富,那是簡單得很,所以用爆發來形容,爆發戶,我想有錢那簡單的很

7樓:匿名使用者

暴發戶聽眾朋友們,人在享福的時候,就是在使用自己的福 分。很多人不懂,以為我有福氣,就應該享用。其實,學佛做人要明白,我們今天的享福是前世的修為所致。

你前世積福積德,這輩子才有機會享用。那麼如何來享用呢?是享用一輩子?

還是一陣子?有些人的福氣一陣子就享用完了。他又沒有繼續行善、做善事,想想看,這就是為什麼很多人說,暴發戶,過一陣子又沒錢了,這就是為什麼人生無常。

所以人在享福的時候,永遠要知道,我們是在享用自己的福 分,一旦用完了,又沒有再去行善,又沒有造新的善業,做更多的功德,那麼,等待你的就是轉業。

什麼是轉業?就是說好的福 分慢慢用完之後,就轉成了另外一種業,那就是惡業。

大家知道,惡業在人生之中無時不在。我們今天出去把車撞了,今天家裡某樣重要東西突然壞了,孩子讀書不好,上不了好學校,夫 妻吵架等等,實際上都是惡業所為。當一個人在享受福 報的時候,已經孕育著很多的 災 禍。

福 分用完了,災 禍就隨之而至。一個人在享用自己福 分的時候,要邊修行、邊吃苦、多造善業、多做功德。

否則,等待你的是另外一個業障的到來,那就是災 禍。臺長和大家講,吃苦時是在轉心,把心慢慢地轉變。人只有在苦的時候,才會想到求菩薩,才會想到把心來轉變,

不要去貪圖很多的物質享受,「我現在這麼苦,就好好修心吧。」

很多人不明白,吃苦是為了什麼,還要去找很多人問。實際上問問自己就行,人為什麼會吃苦,全是因為你所造成的業。佛法講,要知來世果,今生作者是,要知前世因,今生受者是。

我們今天所受的所有的苦,實際上都是自己造成的。吃苦也是在消 業。所以要學會把生活中一切的苦轉化為一切的樂。

吃苦是一種轉業的運作,只有吃苦之後,才會體會到快樂,只有吃苦,才能夠化解一切的難,只有吃苦,才能夠消除孽障。

所以,當有孽障的時候,當吃苦的時候,最好的辦法就是以苦為樂。為什麼苦可以變為樂呢?這就是個境界問題。

臺長給大家舉個例子,要去做某件事情明明會很辛苦,但是如果做得很開心,就叫以苦為樂。

為了孩子,無數父母付出艱辛和勞動,但是父母在付出的時候並不感覺到苦,而是很開心。因為母親為了孩子的前途,什麼都願意付出。苦是樂的知音,不吃苦,就不會知道快樂。

接著臺長給大家講修心、修 法、修學。有一句話叫修 法不如修心。今天的法是什麼呢?

就是這個世界叫法界。家裡倒黴了,今天我想賺大錢,明天我想考上好的大學,後天我想 做高 官等等,都是修的法,因為想 做 官、想發財,才去唸經,這都叫修 法。在人間(即法界)一切都是虛幻的,要借假修真,真正有修為的人是修 法不如修心。

所以說要隨緣。

世界上所有的事情都是由人的本性和良心發出來的,都是心裡想到了,才會出現這個法。舉個例子,今天想去買某樣東西了,因為心裡想到沒有這樣東西了。今天想學佛了,因為我想好好做人。

任何的法 門,我們在人間所有的事情都是由心造成的。臺長再給大家舉個例子,有一個人看見一個廣告說,某東西有多麼多麼便宜,他的心一直記掛在那上面,不管多遠,都要趕過去,等到了那裡後,營業員告訴他,那張廣告是上週的,已經過期了。

他的心一下子就放下來了,所有的著急、困難和麻煩。你認為正常的事情,都是由你的心發出來的。這件事情可以讓你的心吊起來,也可以讓你的心放下來。

再比如,有一位懂點風水的人到你家裡來,告訴你這個地方非常不好。但是這個風水師不是太正宗,不是很懂的,或者是道聽途說的。等他走了後,你的心就開始動了,心想我倒黴原來是這個原因啊。

你就會天天不開心,這個法就是由你的心造成的。等到有一天,你讓臺長看過了,說這個地方沒有問題,你的心又放下來了。所以,臺長告訴你們,萬法唯心造。

世界上所有的法都是心造成的。我們所說的法界是指這個世界上所有的事情。

在法界上的一萬個法都是唯心造的。很多人願意看風水,對於學佛的人來說,看風水還不如唸經。只有唸經才能夠改變你自己。所以,心即是法,法即是心。

實際上我們的心能夠控 制整個人類,能夠控 制自己所擁有的一切。心正了,法就是正的。心不正,法就不正。

今天嘴巴經常講人家不好的人,他的心已經不正了,所以他講人家、罵人家,他的這個法就是不正。為什麼?因為心就是法。

今天住的是兩房一廳,覺得很滿意,不用再看別的房子了,這個法就是圍繞著心在做。

如果看見一個房子特小,不滿意,心就是不滿意了,會覺得世間所有房子都比自己家裡的好,就會覺得不開心,這就是心是法。為什麼說法即是心呢?因為法是由你的心來制 造的。

今天你看見的外環境就是你的心。如果你今天看見的外面的環境特別舒服,你的心就會舒服。如果你看見一個人很討厭,你的心就會不舒服,煩惱就生出來了。

當你看見的外環境是舒服的、美妙的,猶如去參觀一個海邊城市,看見一望無際的海,你的心胸一下子就開闊起來。那個時候,你的心也會開闊起來,這就叫法即是心。

我們學佛的人要正信,而學 法的人才會修出各種花樣來。很多人學佛後心淨、專一,而學 法的人則會關注法 力,大家想想,只學 法不學佛能夠修好嗎?只學 法的人,念頭會永遠離開有著正信、正念的清淨心。

所以修 法不如修心。用白話講,就是說如果你想改變這個世界、想改變你的命運,你不如修心啊。

當運程不好的時候,想拼命改變自己的命運是徒勞的。猶如一個人已經關進監獄了,再怎麼努力也是白費勁。所以修 法不如修心。

聽眾朋友們,臺長給大家講,修心全在於一個心地。一個人的心地善良,才能夠修心。一個人心地邪 惡,是修不好心的。

這個心地實際上就是人的本性和良心。那麼一個人怎樣來修心呢?真正的修心在於你的功夫,在於你的心。

修心的人在心上要多下功夫,而不是在表面上多下功夫。很多學佛的人,看見人就雙手合 十,恭恭敬敬,但是心中無修,心裡還有很多的雜念,這不是在欺 騙菩薩,而是在欺 騙自己啊。

所以我們要用佛的智慧來**和照耀我們的心。依照佛 陀的法義來修自己的靈魂,來**自身的佛識。每天都好好想一想,我今天所做的每一件事情,是不是由我的良心發出來做的?

我做這件事情的時候有沒有智慧?如果這件事情換成菩薩來做,菩薩會不會做呢?

菩薩又會怎樣去做呢?我們要經常想一想,我們的心地是否善良。一個學佛的人,只有心地善良,才能夠把心修好。如果心中還有雜念、還有邪 惡,怎樣能夠把心修好呢?

學佛修心的人要時刻關注自己良心和本性的動態,要懂得調心。我們拿一瓶藥來,準備吃藥的時候,會先把藥瓶搖晃搖晃,把瓶底沉澱的藥物晃出來,這也和調酒一樣,要把味道調出來。每天面對生活中的種種問題,都要檢視自己是否具有好的心態。

今天動了一個好腦筋,心就有好動態,今天動了一個壞腦筋,心就有一個壞動態。一旦有了壞動態,就要馬上調心,把心調節到好的狀態之中。

如果不能夠把自己的心調控在一個好的狀態,就要學會剋制,不停地和自己心中的邪 惡做鬥 爭。

每個人心中都有邪 惡,每個人心中都有矛盾、都有麻煩,臺長希望大家學會調心、治心,不做壞事,多做功德,淨化自己的心靈。一個人的心靈得到淨化後,命運才會轉化。在自己命運轉化的過程中,自己是在真正地度 化自己。

一個人只有度 化了自己,才能夠解脫自己,才能夠戰勝自己,使自己成為真正的佛菩薩才能去救 度眾生。

聽眾朋友們,臺長的白話佛 法節目今天就說到這裡,感謝聽眾朋友的收聽,下次節目再見。

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