1樓：季風吟
不可以。
龍紋向來是統治階級專用。古代帝王的禮服上繡龍紋，稱為「龍袞」，某些**上朝的禮服也可繡龍紋。
從隋文帝起，開始徵用最好的蠶絲輯絲作為經緯線，並以手工絲秀龍等圖案。唐初武德年間，黃色成為龍袍專屬，由此形成了現代意義上的皇帝的「龍袍」。
只有皇帝禮服上的龍紋可以是「五爪」，其餘龍紋不能超過皇帝，只能是「四爪」，稱為「蟒」。平民百姓沒有資格用龍紋，一旦發現視為藐視皇權，過兩年墳頭就該長草了。
2樓：匿名使用者
答案是：肯定不能，至少公開不能。
中國古代對於各個階級的穿衣是由嚴格規定的，比如老百姓是不準戴帽子的，只能裹個頭巾之類的，能戴帽子的都是有地位的士大夫階層。龍是皇帝的專有象徵，只能皇帝才能擁有這樣的標誌，其他人如果有，則是謀反，大逆不道。可能在看戲的時候看到某些**穿著類似龍的官府，其實那是蟒，也就是蟒袍，它和龍是有區別的，正所謂五爪為龍，五爪以下為蟒。
3樓：濤→蠻愛你
誰也不敢穿戴龍的衣服啊，甭管啥布料、啥款式，帶龍的就是龍袍。。穿這東西等同於謀反
4樓：易經經義
造反後就可以穿了，稱王四爪，稱帝五爪，朝廷大員穿蟒袍，無爪
在古代百姓能用帶龍的東西嗎？
5樓：誰言寸艸心
在元朝以前所有龍都是共有的。
在元朝，統治者開始（注意是開始）對龍進行壟斷，不準常人穿用有龍鳳圖案的服裝，市街店鋪也不準再織造、**有龍鳳圖案的布匹，違者除物品被沒收外，還要把犯禁之人拘捕嚴懲。但由於龍紋流行年代久遠，元朝統治者一時還不能完全禁絕民間對龍飾品的使用，於是只好採取了變通方法，即把龍分為三六九等，雙角五爪的龍形象由皇帝專用，其他三爪、四爪的龍紋則可供民用。 可是到了明朝，皇帝為了使自己的權威不受到挑戰，對龍紋進行**統治,從此龍紋被皇家徹底壟斷。
6樓：微藍心語
不能,龍是代表皇權的。
古代老百姓可以穿龍紋的服飾嘛
7樓：黑色玫瑰小刀
不可以，那是皇帝專屬的服飾，如果平民老百姓穿了，會被按謀逆罪抓起來的。
古代丞相能穿四爪金龍的衣服麼？
8樓：活寶楊建
不可以。
繡有金龍的衣服稱「龍袍」，按制度是隻有皇室成員才能穿著，而且各藩王（滿韃子稱「親王」）的龍形還必須要遜於皇帝的正式龍袍，且衣服顏色也不能使用皇帝的「明黃」而只能使用「土黃」
現在的電視劇多是胡編亂造的，能不出神劇就不錯了，你還能指望導演去計較這些歷史細節嗎。
當然，有些年代時丞相也可以穿繡有金龍的衣服，不過這位丞相就算不篡位，那也距篡位不遠了。最有名的當屬曹操。
9樓：樸芝凝
應該是不可以的吧，畢竟龍是皇室的象徵，貿然在衣服上繡龍是要誅九族的，就連一般王爺的衣服有時還只是蟒袍
（清朝時）為什麼王爺的補服上是五爪金龍呢, 服飾規定不是說只有皇帝才能用五爪龍嗎？
10樓：匿名使用者
清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。
有關蟒、龍的差別，歷來沒有明確的答案。
一般根據《野獲編》：「蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服 ......官民不得穿用。
若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。
親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下襬也繡有「海水江涯」。
親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團
貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團
貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團
鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後繡九蟒
子爵補服圖案：身前身後繡麒麟
男爵補服圖案：身前身後繡獅
11樓：佛心向魔
清朝的親王王爺爵號，只有宗室唯皇子、皇兄弟可以獲得此爵位，屬於王室成員，所以可以使用五爪金龍。皇子繡五爪正面金龍四團，親王繡五爪正龍四團。
1、清朝只有皇子和親王才能在補服上用五爪金龍，皇子，龍褂為石青色，繡五爪正面金龍四團，前後兩肩各一團，間以五彩雲紋。親王，繡五爪龍四團，前後為正龍，兩肩為行龍。
除親王和郡王以外的其他王爺，不能穿戴五爪龍圖案的補服。古人認為天圓地方，皇家就是天家，所以百官補服是方的，皇族和王爺補服是圓的，是團龍補服。
2、清朝宗室爵位共分十二級，只授予愛新覺羅的子孫們，分別是：
和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子等等，以上四種為高階爵位，貝子是當朝皇子的最低封爵，親王、郡王補服為前後胸加兩肩共四團龍，貝勒為前後兩團正蟒，貝子為兩團行蟒。
3、和碩親王是清朝宗室和蒙古外藩中內扎薩克蒙古爵位的第一等爵。宗室唯皇子、皇兄弟可以獲得此爵位。在外扎薩克蒙古中為第二等爵位，僅次於「汗」。
4、多羅郡王，為大清宗室的第二等爵位。皇子、宗室子得封之。世襲和碩親王的承嗣者封多羅郡王。
清朝宗室「世襲罔替」王爵，俗稱「鐵帽子王」，大清共封12家鐵帽子王，其中7家親王，2家郡王。
5、親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團。
郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團。
貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團。
貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團。
12樓：匿名使用者
皇帝清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝旳龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上繡九條龍，但以實物來看前後只有八條，實際上被繡在衣襟裡面，─般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。
龍袍下襬則繡著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除le表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。
親王清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。有關蟒、龍的差別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服 ......
官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。
親王朝服的下襬也繡有「海水江涯」。
親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團
貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團
貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團
鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後繡九蟒
13樓：死灰帝謙謙君
五爪金龍的是龍袍，專屬皇帝一人專用。四爪的龍其實叫蟒袍是屬於王爺或者是太子親王之內的高階皇親國戚專用，向那三爪袍一般屬於身份高貴的大臣專用。如有不足，請指正。謝謝。
14樓：封一瘋
五抓龍皇帝專用的，大臣要少個爪子，
15樓：綻放的思念
臣子身上不能帶龍的，是要殺頭的，只能是蟒，
封建時期，老百姓的名字裡邊可以帶龍嗎？
16樓：告別舒適圈
不可以，老百姓的名字裡邊是不可以帶龍字的。即使朝廷法律裡沒有明確規範這個字眼的使用，普通的百姓也是不敢的，因為古代以真龍天子來比喻皇帝，那麼龍就只能配得上皇帝，若是普通人以龍字為名字，那麼就是想要造反。皇帝也會認為這個人不安好心，反正是不會有好下場的。
不僅僅是龍，其實虎普通百姓也不敢叫，我們可以看許多朝代的歷史人物，他們的名字裡一般都不包含龍虎之類寓意大氣的字。當然在早期秦以前，是有家族是姓龍的，這個在孟子的書裡有考究，孟子曾經稱讚過一個人，這個人就是姓龍。不過到了秦以後，龍這個字大家就慎用了，姓龍的也改了姓。
古人的一些規矩有的流傳至今還有人深信不疑，比如這一規矩，就是給孩子起名字的話，名字越土越俗就越好養，名字的寓意越大，這個孩子就越不好養。可能就是因為古時候國家對於百姓給自己孩子起姓名定的規矩。
我們可以假想一下，古時候，有個人他的名字裡有龍，於是皇帝便殺了他。然後有一天皇帝微服出巡，碰到一個人，他的名字也有禁忌，或許是含有天，或許是含有虎這種大詞，因為他的父母深居不知人間世事，給自己孩子起一個大氣的姓名希望望子成龍，可惜不巧碰上了皇帝的禁忌，於是皇帝一個不順眼又給殺了。因此大家便說孩子的名字越土越隨便就越好養，因此這些話就流傳下來。
17樓：go看看呆呆
當然可以，還能隨隨便便穿龍袍，坐大轎呢（認真臉）。
古時候的名字不都是狗蛋，狗剩，爸媽起名都是聽起來怎麼好養活怎麼來，龍可是象徵著天子，你敢起一個試試？
18樓：揀盡寒枝喲
我認為古代當朝皇帝中若他的名字或子中沒有龍字，百姓就不用避諱。
19樓：三四五六啊
當然不可以的，應該自古以來龍就是帝王的象徵，所以是不可以帶龍的。
20樓：雙子我最棒
不可以，老百姓的名字裡邊是不可以帶龍字的。因為古代以真龍天子來比喻皇帝，那麼龍就只能配得上皇帝，普通人是不敢以龍字為名字的，如果以龍為名會有殺生之禍。
21樓：炮二張
這個是不可以的，龍代表的是皇帝，所以老百姓是不能用龍的。
22樓：樂其
肯定是不可以的，封建時期，大家信仰真龍天子，是不會允許名字裡帶龍的。
23樓：肉肉不愛吃
當時龍的意義是很大的，只能被天子使用，其他的人是不可以用的。
24樓：滿目山河
肯定不行呀，龍代表的可是天子，是皇帝，除非老百姓不要命了才敢起這名字。
皇帝穿的龍袍上的龍是幾個爪子？代表什麼含義？
25樓：森海和你
皇帝穿的龍袍上的龍是五個爪的。是皇帝的象徵，喚作"五爪金龍"而且其他**官服上的龍就是4只爪的表示臣服於"五爪金龍"比"五爪金龍"低一等。
在最早的時候，三爪、四爪龍象徵著地位重要的人，而後面天子注重自己的威嚴後，給自己定了五爪龍的標誌，然後四爪龍象徵臣子。
龍袍（lóng páo），即皇帝的朝服，上面繡著龍形圖案。繡有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服。
皇帝專用的袍。又稱龍袞。因袍上繡龍形圖案，故名。
其特點是盤領、右衽、黃色。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。
龍袍上的各種龍章圖案，歷代有所變化。據史籍記載，皇帝的龍袍上都繡有九條進龍，胸前、背後各一，左右兩肩各一，前後膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟裡面。
為什麼龍袍要繡九條龍呢？因為古代帝王受《周易》的影響，崇尚」九五至尊「。《易·乾》中說：
「九五，飛龍在天，利見大人」。意思是說這條龍已經飛上天了，表示達到了最高境界。也是因為這個緣故，皇室建築、傢俱陳設和生活容器等多用
九、五兩個數字。
龍袍的空地一般為褚黃色，龍袍上並繡有9條龍，間以五色雲彩。領前後正龍各1條，膝部左、右、前、後和交襟處行龍各1條，袖端正龍各1條。龍袍並不是專供皇帝穿著，郡王及以上都可以穿，只是不能用黃色，其他**是不能穿著的，只有得到皇帝親賜才能穿著，但在穿著必須「挑去一爪」，以示區別。
在明朝，經改制後的龍袍，稱為蟒袍，成為明朝職官常服。
古代老百姓允許用帶龍紋的瓷器嗎？是不是帶龍紋的瓷器只允許皇家用？求回答！謝了
古代龍也是分等級的，比如最高階的五爪金龍只能皇帝專用 老百姓可以用，但不可以用五爪龍。不允許特別明清時期 如果是有有逾越之罪最好會被殺頭 古代呢，龍是天子的象徵 尋常百姓家自然是不能使用的，古代什麼身份才可以用龍圖的瓷 龍紋在宋代已經是 皇家專用紋飾，在民用瓷器基本上見不到龍紋，龍紋的皇家威嚴在宋代...
古代對百姓的稱謂，對百姓的稱謂有什麼
黎民，泛指普通百姓。庶民，指一般的民眾。黎庶，指平民大眾。黎氓，亦作 黎萌 泛指普通百姓。黎首，泛指普通百姓。黔首，是戰國時期和秦代對百姓的稱呼。布衣，借指平民百姓。古代平民不能衣錦繡，故稱。白身，指平民，無官職 無爵位者 氓，對百姓 多指失去土地從外遷來的居民 的稱呼。黎民，禮記 大學 載 以能保...
對百姓的稱謂有什麼，古代對百姓的稱謂有什麼？
與此相近的還有黎首 黎元 布衣等。黎 是 黑 的意思，與古代百姓所戴頭巾有關，古時候百姓是將頭髮挽成髻，包上頭巾，而當時規定百姓只能用黑色頭巾，故稱百姓為黎民。稱呼老百姓的，還有一個詞 黔首 比如 過秦論 中賈誼提到的 焚百家之言以愚黔首 就是這個意思。呂氏春秋 戰國策 韓非子 等書中就都出現過黔首...