1樓：團長是
意思：一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
原文：情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。
出處：源自現代金庸的《書劍恩仇錄》第八回：玉色晶瑩，在月亮下發出淡淡柔光，陳家洛謝了接過，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。
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作品鑑賞
作品中，陳家洛文才武功均為一流，然在面對女扮**的李沅芷與霍青桐的親熱情狀卻不能自己，嫉妒非常，至使有情人終不能成為眷屬。再則在喀絲麗與抗清的大業這兩者的選擇之中，陳家洛終於選擇了犧牲喀絲麗和他自己的愛情，而將香香公主喀絲麗獻給乾隆皇帝，以求換得反清大計的實現。
這樣做固然是可歌可泣，然而作為個人則不免受到傳統文化的極大的侷限，使人讀之不能不為之感到遺憾以至憤然。而實際上亦正因為此，**完成了一個活生生的俠士的「人」的形象。
**通過陳家洛的性格悲劇及其具體的愛情悲劇與事業上的悲劇結局，揭示了更為深刻的歷史悲劇。紅花會英雄試圖通過換一個漢族帝王，乃至通過同一個帝王（乾隆）換一套漢族服裝便以為是抗清大計的完成，而對封建社會的歷史本質毫無認識，對封建社會的政治體制毫無反抗，這就決定了這一干英雄人物的根本的侷限及其悲劇結局的必然性。
**除了陳家洛與霍青桐、喀絲麗姐妹之間贈書贈劍的愛情故事，以及紅花會英雄反滿抗清的俠義故事這兩條主要線索之外，還「節外生枝」，敘述了武當一派的逆徒張召重甘願充當清廷鷹犬，乃至作惡多端、貽羞師門的故事；
以及陳家洛的義父於萬亭與其生母之間的一段愛情悲劇。種種線索糾葛在一起，一方面使人看到生活的豐富性與複雜性，同時對歷史生活的真實做了更深一層的發掘。而另一方面則又結構嚴謹，毫無突兀及多餘之感。
由此可以看出金氏**的敘事藝術的高水平。
2樓：執著的叛逆
過於沉迷和執著的感情不會持續長久，
過於突出的人勢必會受到屈辱，
君子應該如玉一般的溫潤沉穩、含蓄堅毅、不張揚。
出自《尚書》，
但大多數人都是從《書劍恩仇錄》知道這句話的。
3樓：匿名使用者
這個問題很多人提過了，以下是最佳答案供你參考。
金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為「武俠與國文的一個絕題」。其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》裡有「言念君子，溫其如玉。
」，《易經》第十五卦中有「謙謙君子」，但僅此而已。
金庸「謙謙君子，溫潤如玉」之說不知其出處，但從《書劍》所蘊涵的他早期的人生理想來看，這似乎是金庸所推崇的一種人生境界。應是金庸先生自己的句子，該當從此流芳。
飛揚跳脫的個性不屬於謙謙君子，因為，玉的光芒是凜於內而非形於外的。雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，生命的狀態在這裡呈現出一種成熟的圓潤。
佛家有一個詞，圓融，是跟這種成熟的圓潤頗為相似的境界。是以佛家講求戒嗔、戒痴、戒貪，無慾無求，爾後能不動聲色、不滯於心。謙謙君子的圓潤亦同此理。
而要達到這種境界是需要修煉的。修煉是一個很奇妙的詞語，人生在世實質上就是一個修煉的過程，只不過並不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是塵世之人遙不可及的夢想，但磨去稜角、收斂光華、修成謙謙君子卻並非太難的事情。容人之量是修成謙謙君子的前提。斤斤計較、小肚雞腸修不成君子，開闊的心胸、通透的眼光，才是君子的氣量。
於是，我們常常可以看到這樣的人，榮損得失面前，總能一笑置之。正所謂，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
劍有雙刃，謙謙君子親切柔和，少了無拘無束的衝動莽撞，卻也少了率性率真的剛猛豪放。正如一個人磨礪的過程一樣，成熟的獲得是以天真童趣的無可追回為代價的。
當然，「情深不壽，強極則辱」的背後，似乎也透著一種淡淡的無奈。試想，人活一世，誰人不想追求恆久？只是恆久不可強求，於是退一步海闊天空。
這何嘗不是一種迂迴的戰術、以求得宛轉的餘地？誰能說這種淡淡的無奈不是一種生存的智慧？
4樓：繁花妖月夜
一個人用情至深容易傷心難過，太過強硬比較容易受到屈辱。謙讓有禮的君子，讓人覺得和美玉一樣溫暖
慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉是什麼意思
5樓：
意思是：過於執著和沉迷的感情不易長久，過於剛強容易使自己受到挫折屈辱，謙恭豁達的君子應當像玉一樣溫潤沉穩。
這句話出自金庸的《書劍恩仇錄》第八章：陳家洛回浙江海寧祭奠他母親的生辰，不料卻遇到了同樣前來祭拜的當今皇帝乾隆。在金庸的**中將乾隆描述為漢人陳世倌的兒子，也就是陳家洛的哥哥。
一個是當今皇上，一個是紅花會的舵主，兩人惺惺相惜。乾隆送給陳家洛一塊寶玉，上面寫著這四行細篆銘文：「情深不壽，強極則辱。
謙謙君子，溫潤如玉。」
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溫潤如玉這一詞一般情況下描述男子的比較多，形容其性格以及帶給周圍人的感覺。謙謙君子，溫潤如玉，飛揚跳脫的個性不屬於謙謙君子，因為，玉的光芒是凜於內而非形於外的。
雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，正所謂「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。」 而生命的狀態在這裡呈現出一種成熟的圓潤。
溫潤用以形容玉石，言其質地細密，光澤柔和；用以形容人，指其個性溫和，性情態度言語等不嚴厲不粗暴，使人感到親切之意。
溫潤如玉以對珍貴美玉的觸感表達對人物的讚美，修辭手法上使用了通感，該詞表達的不止限於外在的形象之美，更多的是指人擁有內在的氣質風度與修養內涵。
6樓：匿名使用者
「慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉」是「過分地顯示自己的聰明，必定會受到傷害，太專注於感情，會影響你的壽命，太要強了就會受到侮辱，做一個謙虛禮讓的人，像玉一樣，美好而不顯露最好」的意思。
7樓：匿名使用者
這是金庸《書劍恩仇錄》裡,乾隆送陳家洛佩玉上的刻字。大意：一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
8樓：鬆墨
情深不壽，一個人過於沉迷和執著於感情則不會持續太久，出自金庸先生的《書劍恩仇錄》：慧極必傷，情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。釋義一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
9樓：阿夏娜
意思是，太聰明的人往往感受的太深，看的太透，自然會更多的體會到不美好，所以對自身沒有好處。用情太深的人，往往心思更加敏感，太在乎了往往適得其反，越這樣感情越不長久。。。
10樓：暗香沁人
原句：情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉
大意：感情太深則命不長，過於強勢會受到屈辱，君子應該如玉一般的沉穩，不張揚，卻自顯價值。
11樓：專屬nnn丶
情深不壽，是說當你對一件感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，總是活的不是很長久。
慧極必傷，人太聰明瞭，看待事情總是看得很深，考慮各個方面的各個可能，擔心這個，避諱那個，最是勞神，容易傷身。謙謙君子：指謙虛而嚴格要求自己的人。
【出自】：《易·謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」
溫潤如玉：出自《詩經·衛風·淇奧》「有匪君子，如切如磋，如琢如磨謙謙君子，溫潤如玉。謙虛而又嚴格要求自己的人像玉一樣溫潤。
12樓：一簽桃花
希望對你有用。
出自《尚書》， 大多數人因為金庸的《書劍》， 才知道這句話
在金庸的書劍恩仇錄中，乾隆的一塊玉上寫著這幾個字，「情深不壽，強極則辱」，是化用道德經或關於此書的某些註釋的經書上的話，表明物極必反。
「謙謙君子」，是化用周易中的話，表明君子當謙恭。「不壽」是指短命，命薄之意。
同樣在《書劍恩仇錄》上，乾隆形容納蘭性德「才高命薄，少年不壽」。納蘭指活了31歲。風華絕代，詞采風流。
從他身上理解何為「情深」何謂「不壽」便容易得多了。他妻子在他22歲那年去世，從此他寫了無數悽婉斷腸的悼亡詞，有一首：辛苦最憐天上月，一夕如環，夜夜都成抉，若教月輪終皎潔，不辭辛苦為君熱。
當時他的朋友看到這首詞都認為他死期將至。
因為愛太深，想得太投入，終於「情深不壽」
所以，接下來兩句"謙謙君子，溫潤如玉"告訴我們：真正的君子，象玉一樣溫潤，謙和。這是最為中庸最適中的為人。君子，不能有太大的脾氣，那樣太熱了，不能象無波的水，那又太冷了
―――這是古人關於愛情的見解。寥寥數字，點出生活與愛情的哲理。這樣如斯委婉的相愛和離別，或許是一種境界。
但是，面對分手，真正有幾人可做到心平靜氣，除非愛早已走遠，而更多的是傷悲，未來恍惚，可生活還是要繼續，愛沒了恨也無趣，緣份碎落扶不起,與其痛苦，不如放開自己溫婉而行，找到另一個自己,等待，等待，等待生命中那個真正可以陪你老去的人,然後用心用力愛，就好象自己從來不曾受到傷害,抹去心頭的硃砂痣,從新畫眉,往更多幸福的地方而去!幾十年後,當我們牙齒凋落頭髮稀疏,從未後悔現在的選擇!
誰知道「情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉」的出處啊出自《尚書》，但大多數人都是從《書劍》知道這句話的，上面已回答~呵呵
13樓：那一種高姿態
詞的原句應該是「情深不壽，強極必辱，謙謙君子，溫潤如玉」。
有人說出自是尚書，也有人說是詩經，也有說是《書劍恩仇錄》裡，乾隆送給陳家洛的扇子上的題詞。
這句話的意思就是情深不壽，是說當你對一件感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，總是活的不是很長久。
慧極必傷，人太聰明瞭，看待事情總是看得很深，考慮各個方面的各個可能，擔心這個，避諱那個，最是勞神，容易傷身。
14樓：王光朝
慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉:金先生《書劍》裡,乾隆送陳家洛佩玉上的刻字
大意：一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉是什麼意思
詩句的意思 過分地顯示自己的聰明，必定會受到傷害，太專注於感情，會影響你的壽命，太要強了就會受到侮辱，做一個謙虛禮讓的人，像玉一樣，美好而不顯露最好。金庸在 書劍恩仇錄 中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。但很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處 人們都...
剛極則辱，情深不壽物無美惡，生於所愛怨無大小，過則成災
一個人太過剛硬則容易遭受挫折，太聰慧則容易受到損傷。人間怨恨不論大小,往往由貪愛所生 物無美惡，超過限度就走向對立面。怨無大小，生於所愛 物無美惡，過則為災，出自 辛棄疾 沁園春 原文 杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜 於今喜睡，氣似奔雷。汝說 劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋 渾如...
慧極必傷,情深不壽是什麼意思，情深不壽,慧極必傷，是什麼意思？
金庸來在 書劍恩仇錄 中，借源乾隆送陳家洛佩bai玉上之刻字，道出du自己人生特別推崇的境界zhi，正是這四dao句十六字。但很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處 人們都認為其境界頗深定有出處 有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為 武俠與國文...