1樓：匿名使用者
我覺得這個問題不是一概而論的，輝煌是指哪方面的輝煌，這個概念太寬了，如果說從人們生活狀態來看，「貞觀之治」、「開元盛世」都在中國的政治上比較輝煌了。在外交方面，清朝鄭和下西洋，收復臺灣，都是不錯的。但就地圖板塊而言，元朝的時候卻是最大的，包括現在的內蒙古都在中國地圖內的 。
所以，這得從各方面綜合來看。
但是有一點，社會是在向前發展的，不管過去怎麼樣的輝煌，總比不上社會生產力的發展帶來的好處，所以這個問題也不那麼好確定答案的。無所謂最輝煌，只有是哪個朝代的老百姓們生活得更好更開心。
2樓：匿名使用者
中國歷史上最輝煌的朝代
唐朝，建朝於公元六百一十八年，滅於公元九百零七年，中間經歷了數百年的風風雨雨。至今，我們中國人在國外仍被異國人稱作唐人，世界各地也都建有華人街，亦被稱為唐人街。其影響可見一斑。
在唐朝崛起的同時，世界上也有法蘭克王國和拜占庭帝國這兩個帝國的存在。但就其發展水平而言，是全然的落後於唐朝。唐朝在那時，可以說是屹立在世界的民族之顛的。
而同樣的，唐朝在中國史上的地位也是極為重要和突出的。他上承隋朝之亂世，下啟之後數千年的文化變革。可以說它是一個歷史的轉折時期。
這一點從好幾個方面都可以得到充分的證據。而唐朝，不過分的講，它在歷史上也是一個分水嶺，在他之前與之後都沒有哪個朝代可以像唐朝這樣屹立於世界民族之顛的。
首先從經濟體制方面來說。在經濟上，唐朝是中國古代社會中純粹的自然經濟向一定的商品經濟過渡的時期。
在唐朝之前的朝代，基本上都是重農抑商的。這一點從賦稅制度上可以看出來。像在秦朝，賦稅採用的是人口稅的制度，一般而言大致要收取農民收入的三分之二，佔了人民收入的一大半。
並且秦始皇還採用了極其強硬的措施打擊非生產性活動，也就是經商。而唐朝，則改變了賦稅制度。唐朝時將前朝的均田制改為了莊田制，租庸制也調變成為了兩稅制。
在唐高祖武德七年更是明文規定了均田法和租庸調法為賦稅制度，也就是說土地開始收歸國有，人民可以交部分實物抵充服役。這樣的政策在一定程度上稍稍減輕了農民的負擔。而且從歷史也可以看出，唐朝的前期興旺在於農業，中後期的興盛則與商業的繁榮脫不了干係。
因為唐朝最初定製的時候，政權歸士族掌管，其餘人等都不得入仕。由於政權集中在小部分士族手裡，他們必然會在溫飽後追求奢華的生活，這樣一來就需要大量的奢侈品以供其消費，以便展現他們與眾不同的身份和權勢。所以以商人為首的工商業在唐朝的中後期開始飛速發展，這和農業逐漸衰萎的情況相反。
也可看作是唐朝與前朝不同之處。
並且在當時，地租的徵收也由實物徵收變為了貨幣徵收。這些都是商品經濟的萌芽徵兆。由此，唐朝在經濟體制方面是中國歷史的一個轉折時期的地位是毋庸置疑的了。
再來是政治體制方面。八百年前從秦朝流傳下來的三公九卿制度被拋棄了。因為這套制度是國、家不分的。
這樣的公私不分明，從各個角度來說，都不利於一個新的朝代的發展。唐朝所採用的是三省六部制度，三省是尚書省、中書省、門下省。並且在尚書省下面設定六部，分為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部這六個部，而皇家事務則交由專門的九寺管理，一個極小的機構。
這樣的設立雖然繁複，但確實做到了國、家分離。而這套制度至今日本還在使用，可見其優秀程度。如此一來，唐朝的政治體制在根本上和前朝歷代都不一樣了，是一種全新的體制。
也可以說，國、家分制是從隋唐開始的標誌，它標誌著中國的政治體制走向了成熟。
而在政治主體上也發生了極大的轉變。唐朝之前，封建割據的情況非常嚴重。世襲制的政策容易使掌權者的繼承人產生驕逸心理，無法很好的管理各自的封邑。
這樣一來也容易產生戰亂的情況。而唐朝的時候，注意從民間選拔新血，將原本貴族化的統治狀況轉向平民化、官僚化的統治。科舉制度是唐朝最偉大的發明之一。
它改變了歷來都是血緣繼承一切的沉寂狀況，從而使得統治階層可以得到新鮮的沒有陳舊思想的最好的人才。現代的公務員制度也可以說其原型一部分是**於科舉選拔制度。科舉制從人才選拔方面糾正了歷朝歷代以來一直存在的弊端，為唐朝開闢了新的政治局面。
當然，其後世的變化以及導致八股文的出現，與此並無太大瓜葛。
通過這些史實的比較可以看出來，唐朝的政治體制方面在中國歷史上是劃時代的。它是政治體制走向成熟的開端，是一個分水嶺。
再者，就是從學術文化方面來看待唐朝的地位。唐朝的思想界相當活躍，儒學、佛學和道學三家並立，皆有發展。唐太宗更是制定了三教並用的政策，核心思想是：
用佛教來整治人心，用道教來修身養性從而健康長壽，用儒家思想來治世，處理人際關係。這樣的思想發展必然的呈現出了一種與前朝不同的文化局面。它類似於戰國時期的百家爭鳴，又比戰國時期的思想更容易控制。
因為這是統治階層所使用的治世思想。它在自己的容許範圍內相容各家思想，取其可用之處，棄其弊端。多元的文化層面的展現就形成了一種獨特的文化氛圍，也使得唐朝的文化博大精深、昂揚激越、輝煌絢麗。
而且與魏晉玄學不同，唐朝儒學的發展以經學為主。在唐朝，唐人從儒家經學中得到了義理，注重的是實用主義。這和唐太宗的三教並立的政策的潛在思想暗合。
而但凡奉行實用主義政治的國家都極易進入高度的文明發展階段。如此一來，唐朝在當時的世界上可以屹立在世界民族之顛的原因也就不難看出了。
並且美是可以用文字來表達的。在唐朝的文化發展中，呈現的流派眾多，先後出現過李白、杜甫等大詩人。詩詞、詩話得到了高度的發展。文學是人學。唯美的文字表現出的是人性的善化。
總而言之，唐朝在中國歷史上的地位是極其重要的。它是中國歷史中的一個分水嶺，它代表了中國歷史發展古代史方面最高的成就。它不管是在經濟體制方面抑或是政治體制方面還是學術文化方面，都是一個承前啟後的轉型期。
因此，唐朝的歷史顯得恢弘而博大，他是中國史上最值得華夏民族驕傲的歷史階段！
3樓：匿名使用者
最興盛的莫過於唐朝 路不拾遺 夜不閉戶 不戰而屈人之兵
4樓：匿名使用者
唐朝 絕對得世界第一
中國歷史上最強大的是哪個朝代？
5樓：匿名使用者
中國歷史上最強盛的朝代是元朝,當時忽必烈定都北京,有四個屬國,分別統治歐亞大陸.當時真可以說是四方來儀.
漢人歷史上最強盛的朝代那就是唐朝了.不過聽說李淵有鮮卑血統,不知是真是假.
就整體的國力而言 唐朝 唐玄宗李隆基（唐明皇）前期的開元盛世是中國歷史上最繁榮也是最影響深遠的時期 糧米布匹等生活基礎之物的**是歷史最低 百姓生活充裕 無戰亂 致使玄宗末期安史之亂時 無兵器可用（開啟兵器庫時發現所有兵器都腐壞了） 在新年正月賞燈時 長安城中有上萬花燈供百姓觀賞 那時也是中國對世界影響最大的時期 到大唐的外國商賈僧侶絡繹不絕 是歷史之最（非侵略性質的） 每年長安都會有二十萬的外國人 中國的絲綢在羅馬等國比**的價值還要高 但幸福的生活麻痺了人們 眾多的隱患匯聚在一起 最終導致了安史之亂的爆發 歷史學家稱這是唐朝也是中國的轉折點 自此之後 中國再沒有哪朝哪代的盛世能再達到如此高度 如用盛極必衰來形容的話 也可以想象出衰落之前是多麼輝煌的時代
首先，元是不是能被稱為「中國人的朝代」，元跟清不同，這個朝代幾乎沒有民族融合，基本上就是一個民族征服了我們這片地方而已，而且，他的軍事實力雖然強，文化技術實力都不怎麼樣。
一般來說都會認為是唐，然後就走向衰落。但是看到一些國外的書上對宋更推崇一些。有一本書上曾經說，在中國宋代的時候，歐洲一些小國的君主，生活水平還不如宋代的看門人，可見至少跟當時的歐洲相比，宋代的生活水平相當高，即使是元兵把宋朝的小朝廷逼到南邊，當時還是有很多商人包括外國的商人跟著宋朝跑，因為宋掌握了先進的技術，特別是一些生活用品和奢侈品。
其實，最盛的不是唐而是宋也不難理解，就像一天中日晒最強的是12點，但是最高溫度一般出現在14點，大國要衰敗也會經過很長時間才能表現出來。
另外，宋的海上實力很強，當時應該是沒有其它國家能抗衡。
什麼朝代是中國歷史上最輝煌的朝代主要應該從橫的方向看，即綜合國力與同時代其餘國家和地區相比較，是不是居於前列？居於前面第幾名。
按照這樣的標準，我認為漢唐兩朝都是中國歷史上最輝煌的時期，而且幾乎不分上下。漢朝時，世界上能與中國抗衡的只有「大秦」即羅馬帝國。唐朝時則只有「大食」即阿拉伯帝國。
但從整體上看，漢朝比羅馬帝國，唐朝比阿拉伯帝國要更強大一些：因為漢、唐都是真正統一的**集權帝國，**對地方的控制較強，即使滅亡**，也是「分久必合」。而羅馬帝國被日耳曼人滅亡後就從未作為一個大國恢復過。
阿拉伯帝國也一樣，它先是迅速**為東、西、南三個「大食帝國」，然後進一步四分五裂，也從沒有恢復原來的規模。
至於漢、唐兩朝哪個更強盛，當然是唐朝，因為它的疆域更為廣闊，而且時間較後經濟文化成就也更大。
元朝雖疆域最大，但很不鞏固，加上經濟文化成就遠遠比不上漢唐兩朝，所以不能說是我國歷史上最強大的朝代。
綜上所述，如果既從橫向又從縱向，既從疆域、政治、軍事，又從經濟文化全面考察，唐朝應該是我國歷史上最強大的朝代。
6樓：匿名使用者
宋朝。雖然宋朝軍事實力羸弱，但是一心發展經濟，經濟實力非常強大。
很多學者都認為宋朝是中國歷史上國力最強大的朝代。陳寅恪就曾經說：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。 」
西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命的學者不在少數。
7樓：匿名使用者
元朝元朝（公元2023年~2023年）是由蒙古族建立起來的龐大王朝，它是中國歷史上第一個在全國範圍內建立起來的，以少數民族統治者為主的政權。蒙古族以其強大的武力，不僅征服了中原及長江以南地區，還將其控制範圍擴張至整個西亞地區。成為中國有史以來疆域最大的王朝。
蒙古族是一個古老的民族，他們一直過著以遊牧為主的生活。大約在公元十二世紀時，蒙古族出現了一位傑出的領袖--鐵木真。它作為部落首領，於公元2023年被各部推為大汗，稱為成吉思汗。
在鐵木真的領導下，蒙古族逐漸強大起來，成為中國北方一支不可小覷的力量。它於公元2023年消滅西夏、2023年消滅金朝，為統一全中國作好了準備。此時，成吉思汗已死，窩闊臺、蒙哥、忽必烈先後繼任大汗。
公元2023年，成吉思汗之孫忽必烈在大都（今北京）建立起元王朝，從此，北京才逐漸成為中國此後近七百年的政治、經濟、文化中心。公元2023年，元朝發兵攻佔南宋都城臨安（今杭州），統一了中國全境。
元世祖忽必烈在統一中國之後，並沒有停止對外的軍事行動。此後，元朝曾兩徵日本、兩徵安南（今越南北部）、兩徵緬甸，先後使高麗、緬甸、臺城、安南等地成為元的屬國。在國內，為了統治漢族人民，元朝統治者將國民分為四等，即蒙古人、色目人（西夏、回回、西域等地人口）、北方漢人、南方漢人。
在這種制度下，漢人的地位極底。成為了蒙古人與色目人驅使的物件。故而，在元朝統治初年，曾發生過多次漢族與南方各少數民族反抗蒙古**的起義，但都未能成功。
因為蒙古族以前的生活方式大多以遊牧為主，生產力較低。為了改變這種狀況，自忽必烈以來，歷代元朝統治者都以農業生產代替了畜牧生產，所以元朝的農業有了極大的發展。由於元朝的疆域擴充套件到了西亞地區，使得歐洲與中國的交往更加頻繁，技術交流更加迅速。
經濟的起步帶動了手工業與商業的發展，在元朝年間，中國南方的棉花種植已非常普遍，所以紡織業也隨之發展起來，出現了以黃道婆為首的一批手工業者，使當時的棉紡織技術達到相當高的水平。此外，因漕運、海運的暢通及紙幣的流行，商業在元朝也極度繁榮起來，使其成為當時世界上最富庶的國家之一。元世祖年間，威尼斯商人馬可·波羅曾到過中國，在它撰寫的《馬可·波羅遊記》中詳細的記載了當時元朝大都的繁榮景象。
物質的豐富使元朝的統治者生活逐漸奢華起來，同時也使蒙古統治者內部爭權奪勢的鬥爭更加激化。在公元2023年至2023年的二十五年中，元朝先後歷武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天順帝、文宗、明宗、寧宗至元順帝共八代皇帝，由此可見當時元朝內部的鬥爭之激烈。元朝後期，各皇帝都過起豪華的生活，為了滿足他們的物質需求，統治者不斷向人民收取各種賦稅，尤其是漢族人民被壓迫尤為嚴重。
於是漢族人民以各種形式起來反抗元朝暴虐的統治，早在泰定二年（2023年）河南趙醜廝、郭菩薩的起義就揭開了元朝滅亡的序幕。而後，順帝至正十一年（2023年）發生的劉福通領導的紅巾軍起義，席捲了整個中國，在起義軍中，出現了一批優秀將領，其中以朱元璋、陳友諒、張士誠等人所領導的部隊實力最為強大。從至正十六年（2023年）到至正十九年（2023年）間，朱元璋不斷擴充自己的勢力，並在
六、七年的時間裡先後消滅了陳友諒、張士誠部，統一了江南的半壁江山。至正二十七年（2023年）朱元璋開始北伐，他以"驅除胡虜，恢復中華"為口號，在大將徐達、常遇春等人的協助下，於公元2023年攻陷元大都，結束了元朝的統治。同年，朱元璋在建康稱帝，建立了明王朝。
元朝是由蒙古族建立起來的王朝，他存在了九十七年，先後歷十一帝（自世祖忽必烈始），是我國歷史上較強大的王朝之一。但由於元朝對漢族人民的歧視，使其過早滅亡，成為將來的清朝統治者的前車之鑑。此外，元朝的統治，為我國畫訂了以後的大致範圍，自元末直到清朝中後期，中國的疆土在此基礎上一直未發生太大變化，而蒙古族在此之後也成為了中華大家庭的一部分。
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