南朝樂府詩歌《西洲曲》裡的名句或者重點句子是什麼

2021-03-04 09:14:35 字數 5202 閱讀 3703

1樓:匿名使用者

《西洲曲》裡的名句:

採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。

翻譯:初秋時節到南塘採蓮子,蓮花高過了人頭,低下頭來摘採蓮子,蓮子青青的就像清清的水。

其中「蓮子」即「憐子」,「青」即「清」。這裡是實寫也是虛寫,語意雙關,採用諧音雙關的修辭,表達的是一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

2樓:匿名使用者

採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水.

捲簾天自高,海水搖空綠。海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲

賞析一、心思巧藏,以動作展現心境

「折梅寄江北」,女主人公折梅一枝,喚起對過去西洲梅下相會的回憶,因思念情人想去西洲,於是穿上了「杏子紅」的「單衫」,梳起了「鴉雛色」的頭髮。一折、一穿、一梳,動作看似隨意,卻展現出痴心女子對愛人思念之深的心境。詩歌的第七句至第十二句,寫出少女沉浸於憶念、相思中。

風吹葉落,她誤以為情人足音,乃「門中露翠鈿」,從門縫中探出頭等候情人的到來。一「露」,表露了急切、害羞的少女情懷。但情人依舊是無影無蹤,心中的焦急之情再也抑制不住了。

「開門郎不至,出門採紅蓮」,為了掩過鄰人的耳目,只好藉故出門去採蓮。此刻的她,百感交集:深切的思念,失意的感覺,受窘為難的心態,一起湧向心頭。

這種含羞的姿態,渴慕相思的神色,一系列巧作掩飾的動作,描繪的惟妙惟肖,躍然紙上。於平常的動作中,巧妙地刻畫出女子微妙的心理,及對愛情胸懷一顆赤誠之心。

二、託物寄情,巧借景物吐真情

「我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。」(李白)「仰頭看明月,寄情千里光。」(民歌《子夜四時歌》)這些詩句是託月寄情,而這一作品則是託「梅」託「蓮」來表達相思。

「憶梅下西洲,折梅寄江北」,折梅表達思念之情,以自然景物起興。「蓮花」、「蓮子」、「蓮心」,由外而內「徹底紅」。「蓮心」即「憐心」,「徹底紅」即紅得透徹,喻愛情的赤誠堅貞,語意雙關。

「憶郎郎不至,仰首望飛鴻」,鴻雁可傳情,然而,「鴻飛滿西洲」,卻沒有傳來情人的音訊,極寫相思之深;「海水夢悠悠」,「海水」「悠悠」,喻終年的相思沒有窮盡,託物寄情。總之,詩歌善於以眼前的尋常之物,或起興抒情,或比喻言志,或語意雙關。婉轉傾吐真情,耐人尋味。

三、時節變遷,巧用民間詞語

早春時節可「折梅」,春夏之交穿「單衫」,仲夏之時「伯勞飛」,於初秋「採紅蓮」,值仲秋「弄蓮子」,到深秋「望飛鴻」。詩中巧妙地運用民間豐富的詞語,表明了季節的變換,條理井然,時序漸進。女子相思懷念的深情,娓娓動聽地敘述在詩的字裡行間。

四、蟬聯而下,巧「接字」

全詩三十二句,四句一解,用蟬聯而下的接字法,頂針勾連,技法之「巧」,真令人拍案叫絕。「日暮伯勞飛,風吹烏臼樹。樹下即門前,門中露翠鈿」,「低頭弄蓮子,蓮子清如水」,「憶郎郎不至,仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲,望郎上青樓」等等詩句,如此環環相扣,接字成篇,不僅聲情搖曳,情味無窮,而且節奏和諧,優美動聽。

簡析《西洲曲》是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇。詩中描寫了一位少女從初春到深秋,從現實到夢境,對鍾愛之人的苦苦思念,洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感**彩。

希望能幫到你~

3樓:匿名使用者

採蓮南塘秋,蓮花過人頭。

低頭弄蓮子,蓮子清如水。

置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。

西洲曲的名句是什麼

4樓:雲遮世說

1、採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。這是全篇的精華所在,它集中筆墨描寫主人公的含情姿態,借物抒情,通過「採蓮」「弄蓮」「置蓮」三個動作,極有層次地寫出人物感情的變化,動作心理描寫細緻入微,真情感人。

2、「開門郎不至,出門採紅蓮」,為了掩過鄰人的耳目,只好藉故出門去採蓮。此刻的她,百感交集:深切的思念,失意的感覺,受窘為難的心態,一起湧向心頭。

這種含羞的姿態,渴慕相思的神色,一系列巧作掩飾的動作,描繪的惟妙惟肖,躍然紙上。於平常的動作中,巧妙地刻畫出女子微妙的心理,及對愛情胸懷一顆赤誠之心。

3、憶郎郎不至,仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲,望郎上青樓。等等詩句,如此環環相扣,接字成篇,不僅聲情搖曳,情味無窮,而且節奏和諧,優美動聽。

4、《西洲曲》是南朝樂府民歌中的名篇,也是樂府民歌的代表之作。所以值得玩味的句子還有很多,不再一一列舉。

5樓:匿名使用者

捲簾天自高,海水搖空綠。海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲。

6樓:蕭碧若

採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。置蓮懷袖中,蓮心徹底紅

7樓:匿名使用者

南風知我意,吹夢到西洲。是這句吧

請詳細分析南朝樂府的《西洲曲》

8樓:墨之香

憶梅下西洲,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色。西洲在何處?

西槳橋頭渡。日暮伯勞飛,風吹烏臼樹。樹下即門前,門中露翠鈿。

開門郎不至,出門採紅蓮。採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。

置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。憶郎郎不至,仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲,望郎上青樓。

樓高望不見,盡日欄杆頭。欄杆十二曲,垂手明如玉。捲簾天自高,海水搖空綠。

海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲

南朝樂府主要是東晉、宋、齊時代的民歌。這些民歌經南朝的樂府機關蒐集整理、配樂傳習,有的還結合舞蹈去演唱,因而得以保留下來。

郭茂倩的《樂府詩集》將南朝入樂的民歌全歸入《清商曲》中,並且又分為《神絃歌》、《吳聲歌曲》和《西曲歌》三個部分。《神絃歌》是宗教祭歌,數量極少。《吳聲歌曲》是產生於建業(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,後來又配上了管絃的伴奏。

《西曲歌》是產生於湖北境內長江中游和漢水兩岸一些城市裡的民歌。《吳聲歌曲》和《西曲歌》合在一起約有四百餘首。

南朝的樂府機構採集民歌主要是為了適應統治階級奢侈享樂生活的需要,所以,經他們蒐集整理而儲存下來的多是描寫男女愛情、離別相思的情歌,題材範圍比較狹窄,思想格調也不夠高。形式上一般是五言四句,多用雙關隱語和形象的比喻,語言精巧活潑,風格清新秀麗。從藝術特色和對後世作家作品的影響上來說,南朝樂府在我國古代文學史上具有一定的地位。

《樂府詩集》把《西洲曲》歸在「雜曲歌辭」中,題作「古辭」。關於這首詩的時代和作者有許多不同的說法。從其格調及詞句的工巧來看,它應是經過文人加工脩潤的南朝後期的民歌。

根據溫庭筠寫的《西洲曲》中「西洲風色好,遙見武昌樓」的句子推測,西洲應在武昌附近,可能是武昌市西南方長江中的鸚鵡洲。

《西洲曲》是一首情歌。由於它「聲情搖曳而纖回」(《古詩歸》),有些詩句不很聯貫,意思不夠明顯,所以對其內容歷來都有不同的解釋。大致來說,這是一首作者的側面描繪與人物的自我抒情相互結合的情歌。

它表現一個居住在西洲附近的女子當愛人到江北去後,她思念和等待愛人回來的思想感情。作者很善於緊扣住節候和客觀景物的變化來刻畫女子細膩、纏綿的情感。詩中多用「接字」和「鉤句」,以加強詩歌語言的**節奏感。

這種婉約。邰希莞致的風格正體現了南朝民歌的特色,說明它可能是《吳歌》、《西曲》最成熟階段的作品。

9樓:疏影天涯

西洲曲》

【原文】憶梅下西洲,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色。西洲在何處?

西槳橋頭渡。日暮伯勞飛,風吹烏臼樹。樹下即門前,門中露翠鈿。

開門郎不至,出門採紅蓮。採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。

置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。憶郎郎不至,仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲,望郎上青樓。

樓高望不見,盡日欄杆頭。欄杆十二曲,垂手明如玉。捲簾天自高,海水搖空綠。

海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲。

譯文:思念梅花很想去西洲,折下梅花寄送去長江北岸。

(她那)單薄的衣衫像杏子那樣紅,頭髮如小烏鴉那樣黑。

西洲到底在**?搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。

天色晚了伯勞鳥飛走了,風吹拂著烏桕樹。

樹下就是她的家,門裡露出戴著翠綠釵鈿的她。

她開啟家門沒有看到心上人,就出門採摘紅蓮去了。

在秋天的南塘採摘蓮子,蓮花長得高過人頭。

低下頭撥弄水中的蓮子,蓮子就像湖水一樣清。

把蓮子藏在袖子裡,蓮子熟得紅透了。

思念郎君郎君卻還沒來,(只能)抬頭看著天上的飛鳥。

西洲的天上飛滿了鳥兒,走上青色的樓臺遙望郎君。

樓臺太高看不到郎君,整天依靠在欄杆邊上。

欄杆有十二個彎曲,(女孩)垂下的雙手像玉一樣明潤。

捲起簾子天顯得更高,海水盪漾空顯出一片深綠。

海水像夢一般地悠悠然,你憂愁我也憂愁。

南風知道我的情意,把夢吹拂到西洲(與她相聚)。

《西洲曲》虛實相生,語意雙關,表達另一個女子對所愛的男子的深長思念何愛情的純潔。又由於蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,故被視為處於濁世而仍保持氣節的高潔之士的象徵。

還有人認為《西洲曲》其實質是隱喻**歡會的。只要我們把這幾句恢復到原詩的整體文字中去理解,就會看到它的原始意義。詩的上半部分寫女子回憶在西洲的歡會,下半部分寫女子對情人的無盡思念。

「蓮子」是隱喻雙關——「憐子」。

採蓮是一種文化儀式,一種愛情風俗,這在漢樂府民歌《江南》中表現得更徹底。「江南可採蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北」。聞一多解釋說魚和蓮「是隱語的一種」,隱語「是借另一事物把本來可以說得明白的說的不明白點」; 「這裡是魚喻男,蓮喻女,說魚與蓮戲,實等於說男與女戲」魚和蓮戲是男與女戲的象徵。

這是一種戀愛的舞蹈,它是原始繁殖儀式的變形。在原始時代,是由巫來模擬神的神聖婚姻和神聖繁殖的,到後來就由其他事物來替代象徵了。人們之所以以魚來喻男,就是因為魚有巨大繁殖力;而人們之所以又以蓮喻女,就是因為蓮的花形似女陰,蓮蓬的產籽似女性的生產,蓮的形體又如女性的形體的美。

因而,以蓮喻女在中國形成了一種悠遠的文化傳統。蓮的原始意象即原型是位生殖女神,只是到後來,人們不再強調它的繁殖意義,而只注重它的美的意義,蓮也就成了美女的象徵。

10樓:帥哥琨琨

南風知我意,吹夢到西洲

《西洲曲》表達了怎樣的情感

11樓:孤單恆星

《西洲曲》的抒情主人公是誰,只要讀了詩後便一清二楚。不是少女所戀的男子,就是少女自己。很明顯的,詩歌流露出了一種自述感,如稱對方(所愛戀的男子)為郎。

而縱觀全詩,儘管有季節的變化,景物、情境易換的轉變,但是除了這些卻只有那位沉浸於愛情中的少女在活動著,自始至終都不曾有其他人物的介入。或者說,事實上少女的周圍是有其他人物的,但因為該少女的眼中只有對方,那個自己心儀的男子,心中只有愛情,正因為如此周圍的那些人物在她看來實際是不存在的。不用懷疑的是,這個痴情少女是詩中唯一的抒情主人公,《西洲曲》全詩充滿了她強烈、真摯、勇敢的愛情。

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春江花月夜來 dao江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰 空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應照離人...