1樓：匿名使用者
一是相傳大約在唐宋年間，當地人盛傳，有人瞅見一隻鳳凰，棲息于山中巖洞內久久不願離去，久而久之當地便稱巖洞為鳳凰巖，稱這座山為「鳳凰山」。後有道士相中這塊風水寶地，在此修築鳳巖古廟落腳修煉。
另一種傳說為南宋民族英雄「文天祥」的後人文應麟，抗元失敗後攜族人從廣東惠州逃難到福永大茅山腳嶺下村隱居，閒時周邊遊覽，見鳳凰山山嶺峻秀，奇石多姿，風景秀美，便打算在此修廟宇紀念曾祖父文天祥。恰巧當晚夢見觀音菩薩託夢，於是籌資築了這座鳳巖古廟。此後，四方香客慕名而來，香火漸旺，名聲鶴起，從此嶺下村被稱為鳳凰村。
因為這一緣故，600多年來，遠近居民和遊人都喜歡到這裡進香祈福，廟內香火一直很盛。廟內還建有文天祥紀念館和應麟亭，以紀念文氏先賢。鳳凰山上滄桑事 幾乎每一座名山都伴隨有歷史故事與神話傳奇,鳳凰山也不例外,其和婦孺皆知的民族英雄文天祥有著千絲萬縷的聯絡。
2023年,南宋重臣文天祥孤軍護主,與元軍作殊死抵抗,不幸被虜,在拒絕敵軍的威逼利誘後慷慨就義,以死報國。在戰亂中,其族人的命運也九死一生,顛沛流離。其中,文天祥的侄孫文應麟深受伯公矢志不降、精忠報國的壯舉影響,逃難到嶺南福永嶺下村(即今天的鳳凰社群),表面上過著閒雲野鶴的日子,其實內心卻時時刻刻地在準備著抗元復宋大計。
文應麟在鳳凰山築有鳳巖廟,表面是供拜觀音菩薩,實際上是為了紀念伯公文天祥。他還在鳳凰山上建起了望煙亭,每晚登樓遠眺,看到哪家沒起炊煙,便隨即派人前去送糧,賑濟百姓,為福鄉里。文應麟同時稟承伯祖父的遺志,時刻不望復國大計,常在鳳凰山上練劍習武,臥薪嚐膽。
2樓：匿名使用者
英雄之孫當年避難鳳凰
文天祥後裔怎麼會出現在鳳凰深山？據「正氣堂」內的文氏族譜記載：文天祥（1236~1282）江西廬陵（今吉安縣）人，字文山，封信國公，南宋右丞相，來潮抗元，於海豐縣五坡嶺被執，受囚燕京，堅貞不屈，寫下《正氣歌》，在柴市就義。
文天祥29歲產男文道生。南宋危難之際，文道生令妻子和年幼的兒子文伯平逃難到現豐順縣。文道生病故後，2023年，遺子文伯平為避禍移居到鳳凰山下埔村，以打鐵兼務農為生。
如今，文伯平的墓仍然完好儲存在下埔村，墓碑和墓體未曾受損。
就這樣，文氏後人一代一代繁衍。據介紹，眼下文天祥的後代分佈在潮州、普寧、豐順、陸豐、汕頭、福建東山、海南以及港澳臺等地區以及海外12個國家，而最集中的聚居點就是鳳凰鎮下埔村，3500人幾乎都是文天祥的後裔。
2023年的農曆十月二十三日，文氏祖祠重建竣工，此後文氏後裔都以這一天作為紀念先祖文天祥的日子，除了下埔村外，江西吉安、廣東普寧、豐順等地的文氏後人都會來到「正氣堂」祭拜先祖。
文天祥和鳳凰山的歷史故事
3樓：
在潮州市鳳凰鎮，有一處風光秀美的小村落———下埔村。該村3500名村民
幾乎都以文為姓，村民稱他們都是民族英雄文天祥的後裔。
記者近日走訪下埔村看到，這裡的文氏祖祠，供奉有文天祥的塑像;這裡的「龕圖碑」上，詳細地刻記著文天祥及其子孫的名字;這裡的老老少少，一說起「天祥公」，無不為自己是民族英雄的後代而驕傲自豪;村裡還曾有人收藏文天祥書法真跡……
「龕圖碑」記錄文氏脈絡
秋日的鳳凰山格外秀美，山坡上的每一片茶葉都在和暖的陽光下閃耀著綠油油的光澤，下埔村就坐落在漫山遍野的綠色當中。
文氏祖祠「正氣堂」位於村子的邊緣，雖然看上去很不起眼，但卻內有乾坤。走進宗祠，一眼便看見大堂正面上方掛一鍍金牌匾「正氣堂」，下面是一座文天祥的塑像「太祖文天祥公像」，身著官袍的文天祥昂首挺胸，雙眼炯炯有神，一身凜然正氣，面呈憂國憂民的神情，令人想起他所寫的《正氣歌》中「天地有正氣，雜然賦流形」的詩句。走進大堂，記者發現塑像的後面有一木質鍍金神牌，上面刻著「宋右丞相贈信國公文公天祥神位」，而在塑像的旁邊還有一塊名為「龕圖碑」的石碑，「龕圖碑記」刻記著文天祥以及諸多文氏先人的名稱，其中包括文天祥的兒子文道生。
據「正氣堂」的管理人員介紹，「正氣堂」是清初為紀念文氏先祖、文天祥唯存之孫文伯平而建立的，到了20世紀50年代整座建築物倒塌，直到2023年才重建。現在祠堂內的「龕圖碑」已有幾百年的歷史，是重建「正氣堂」時村民在一池塘邊意外發現的。
英雄之孫當年避難鳳凰
文天祥後裔怎麼會出現在鳳凰深山？據「正氣堂」內的文氏族譜記載：文天祥（1236~1282）江西廬陵（今吉安縣）人，字文山，封信國公，南宋右丞相，來潮抗元，於海豐縣五坡嶺被執，受囚燕京，堅貞不屈，寫下《正氣歌》，在柴市就義。
文天祥29歲產男文道生。南宋危難之際，文道生令妻子和年幼的兒子文伯平逃難到現豐順縣。文道生病故後，2023年，遺子文伯平為避禍移居到鳳凰山下埔村，以打鐵兼務農為生。
如今，文伯平的墓仍然完好儲存在下埔村，墓碑和墓體未曾受損。
就這樣，文氏後人一代一代繁衍。據介紹，眼下文天祥的後代分佈在潮州、普寧、豐順、陸豐、汕頭、福建東山、海南以及港澳臺等地區以及海外12個國家，而最集中的聚居點就是鳳凰鎮下埔村，3500人幾乎都是文天祥的後裔。
2023年的農曆十月二十三日，文氏祖祠重建竣工，此後文氏後裔都以這一天作為紀念先祖文天祥的日子，除了下埔村外，江西吉安、廣東普寧、豐順等地的文氏後人都會來到「正氣堂」祭拜先祖。
4樓：艾絲凡對
文天祥（1236~1282）江西廬陵（今吉安縣）人，字文山，封信國公，南宋右丞相，來潮抗元，於海豐縣五坡嶺被執，受囚燕京，堅貞不屈，寫下《正氣歌》，在柴市就義。文天祥29歲產男文道生。南宋危難之際，文道生令妻子和年幼的兒子文伯平逃難到現豐順縣。
文道生病故後，2023年，遺子文伯平為避禍移居到鳳凰山下埔村，以打鐵兼務農為生。如今，文伯平的墓仍然完好儲存在下埔村，墓碑和墓體未曾受損。
就這樣，文氏後人一代一代繁衍。據介紹，眼下文天祥的後代分佈在潮州、普寧、豐順、陸豐、汕頭、福建東山、海南以及港澳臺等地區以及海外12個國家，而最集中的聚居點就是鳳凰鎮下埔村，3500人幾乎都是文天祥的後裔。
5樓：匿名使用者
文天祥過零丁洋，就是鳳凰山這裡。
有關於鳳凰山的歷史故事三十字
6樓：匿名使用者
鳳凰山（lantau peak）位於深圳市寶安區福永與西鄉兩地交界處，最高點為大茅山，海拔376米。建有鳳凰山森林公園，已建成福永鳳凰主入口及沙井觀音廟(洪田火山郊野公園)、西鄉黃麻布、福永虎背山三個次入口。山雖不高，卻因山腰鳳巖古廟、山下古塔古村而遐邇聞名。
被譽為寶安第一山，鳳凰山風景旅遊名勝區坐落在深圳市寶安區福永鎮鳳凰村東面的山系，海拔678米，方圓1.2公里，素有「鳳山福水福盈地」的美譽。
鳳凰奇拔峻秀，像一彎新月，西眺伶仃洋，南瞰深圳灣。峰巒連綿疊翠，樹木四季蔥茂；百鳥啼鳴，花果飄香；山泉淺唱，壑洞幽藏，奇石多姿，古廟生輝。自然風景綺麗，人文景觀豐富。
給我一個神話故事：鳳凰山的傳說
7樓：水煮酸菜
明朝時期，流傳著這樣一個故事。安地水庫上，有二座形似鳳凰的山，一座叫出山凰，一座叫進山鳳，兩尾交接在一起，人們管叫它「鳳凰交雄」，形象逼真。這裡，有一個村莊叫大溪口，地處鳳凰山尾腳下。
龍潭溪，蓑衣家港（也叫小溪）二股山澗溪水綿綿地從鳳凰山腳下流過，在村莊下游匯合成一股大溪，村莊合在兩溪交叉的空曠地上，這個村就取名為大溪口村了。一日，大溪口村，一戶姓王人家媳婦生了一個形貌紅光滿面，大有帝皇之相的男孩，人們都稱這男孩為「小皇」。
「小皇」一落地便能說會道，主人十分高興。第三天大擺酒席，燒了三日干飯（風俗習慣），這天，地理仙化作一個白髮蒼蒼的老頭子，爛頭剔塌，掛著鼻涕，駝背，瘸手瘸腳，衣衫破爛不堪，拄著柺棍，揹著討飯草袋，來到這戶姓王人家討吃，探測主人家的心意。
主人家看他如此醜相還是客氣招待了他。「討飯老夥」不滿足。向主人苛求說：
「主人家分俺『千張韭菜』吃行嗎？」主人聽了，就怒罵他：「你這個討飯骨頭，分儂酒肉飯吃不滿足，還要吃一千零九樣菜，到那裡去辦呀？
」罵了之後，就把討飯老頭轟了出去。
地理仙一怒之下，來到出山凰的左側山背上，四處望了望，嘆道：「大溪口門前難吊千匹馬，難以管好天下。」湊巧，一個老伯伯在摘芒杆心，地理仙就向老伯伯求道：
「老伯伯，給我一支芒杆心好嗎」？老伯伯回答說：「一根芒杆心，你拿去就是啦。
」地理仙隨手取了一根芒杆心，化作一支利箭，朝出山凰尾巴射去，只見出山凰尾巴上穿出丈把寬、一丈多高的大窟窿，鮮血直淌，染紅了整條梅溪大港。一直從大溪口流往安地、金華、蘭溪……七日八夜也不見流盡。
地理仙丟下討飯袋，來到出山凰腳下，心裡感到有些不妥，認為主人家如此對待，心意也不算差，可惜性子太暴躁，此處如出皇，則與民不利。自言自語：「大溪口四百年後村不存，人隨鳳凰對半分。
」說罷，喚老鷹在洞內屯住，用老鷹屎接回脈穴。
地理仙看出山凰頭仍活靈活現，怕接回脈穴再出皇，就把凰頭取名為鴣鴣山頭，成了鴣鴣之頭，凰的身，再也出不了皇了。再說，姓王人家轟出地理仙之後，「小皇」當夜暴病……
這時，國師已出蘭溪，屈指一算，「萬歲有難」，馬上駕船到白龍橋，請求元帥救駕，原來元帥是一個木匠，聽得「萬歲有難」，一斧劈在「三足馬」上。元帥已出，國師大嘆道：「唉，罷了，瘸足之馬怎能趕到就駕？
」國師即刻趕入湯溪，請求大將保駕，大將是個賣貨郎。
聞訊後，挑著貨郎擔，抄山道而去，到達村口一看，為時太遲，丟下貨郎擔自去了。再說，宰相已出衢州，這日心血來潮，屈指算到「皇帝有難」，即刻駕舟飛快趕來，來到湯店後成山平陽地，碰上一個老大伯，便向他問路：「老伯伯，這裡能否駕舟到大溪口？
」老伯伯一笑：「這裡水路已絕，怎能通舟？」宰相一聽，大驚失色，小舟立刻翻覆……「小皇」也就默默的離開了人世。
8樓：匿名使用者
民間廣為流傳著鳳凰仙子下凡的愛情故事，故事中的金鳳凰原是天宮王母娘娘身邊的舞仙，因與天鷙相愛而私奔。她從天宮帶來了「天米」———雙翅鳳凰稻和「仙桃」———鳳凰桃，在此山上及周圍種植繁衍，此山故名鳳凰山。傳說是真是假無從考證，但鳳凰山確實盛產鳳凰稻和水蜜桃。
鳳凰稻不僅是進貢的御米，而且以此釀成的鳳凰米酒，又稱「聖酒」。據說宋代建成的戶部酒坊，屬全國四大糟坊之一，鳳凰米酒因此名振天下。山林中出產的水蜜桃汁多鮮甜，同樣名揚四方。
另外一種傳說是：鳳凰山原名河陽山。很久以前，這裡有個大官姓徐，他家共有一千零四十八間房屋，南起北房巷，北至徐岸墩。
他想挑選一塊風水寶地作為墳地，就恭恭敬敬地請了一位風水先生。風水先生擇日到實地進行了踏勘，最後為他選定在河陽山的南麓，官家便將這塊墳地命名為大人墳。墳地選定後，官家選了個黃道吉日請人開始挖土。
風水先生吩咐他們挖到石板時，就不能再挖，一直要等到鯽魚上樹，還要有戴鐵帽的人走過，才能將石板掀開。那些人挖了一陣，真的挖到了一處石板，就按照風水先生的吩咐停了下來。可他們左等右等，就是不見風水先生說的鯽魚上樹現象和戴鐵帽的人走過。
大家紛紛懷疑是否會發生這種事情。又等了好一會兒，風水先生說的現象還是沒有發生，他們沒有耐心等待下去，一個個迫不及待地圍在石板周圍，齊心協力用勁掀開了大石板。突然從石板底下飛出了一隻五彩斑斕的鳳凰，在陽光下渾身像披上了一層金子閃閃發光。
它徑直往河陽山飛去，停歇在山頂上，雙眼凝望著它剛離開的地方———大人墳。那隻鳳凰在河陽山頂上足足停歇了三天三夜。三天後，鳳凰不見了，目睹這一過程的老百姓對那隻神奇的鳳凰念念不忘，就將河陽山改名為鳳凰山，一直沿襲至今。
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