人貴有自知之明的後一句是人貴有自知之明是什麼意思

2021-03-04 06:05:35 字數 5665 閱讀 9674

1樓:藍藍藍

這是中國的一句古訓,沒有後一句了。

「人貴有自知之明」意思是說能清醒認識自己,對待自己,是最明智最難能可貴的。

自知之明出自《老子》:「知人者智也,自知者明也.」解析:一個嚴於解剖自己的人,往往是有自知之明的,但人要做到這一點,往往是比較難的,解剖別人易,解剖自己難。

2樓:匿名使用者

這一句是中國古老的古話,沒有後一句的,可能是從以下引論過來的:

[成語詞典]

[題名]:自知之明

[拼音]:zì zhī zhī míng

[解釋]:自知:自己瞭解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。

[例句]:一個嚴於解剖自己的人,往往是有~的。

[**]:《老子》第三十三章:「知人者智也,自知者明也。」

人貴有自知之明

中國有句經典名言:「人貴有自知之明」。在古希臘一座智慧神廟大門上,也寫著這樣一句箴言:

「認識你自己」,古希臘人還把它奉為 「神諭」,是最高智慧的象徵。許多哲人都這樣告誡人們,可見,自知之明,對人生,乃至人類是何等的重要!

自知之明,就是自己能瞭解自己,自己能認識自己。有的人可能說:「我就是自己,怎能說不認識、不瞭解自己呢?

」 其實不然。有的人可以瞭解他人,瞭解環境,瞭解社會,甚至瞭解世界,但是,就是不會太瞭解自己,要做到有自知之明,是很難很難的。大千世界,茫茫人海,能夠真正認識自己的人極少,而不能認識自己的人卻很多很多。

要不,何以古今中外,都有「人貴有自知之明」之類的勸戒呢!

現實生活中,有的人,談論起來頭頭是道,可做起事來,卻常常束手無策,力不從心;有的人,心懷鴻鵠之志,可真給他施展空間,卻又往往大不如意,令人抱憾。有的人,妄自尊大,目中無人;有的人,固步自封,不思進取;有的人,利令智昏,忘乎所以;……他們大多是,不知自己深淺幾何,缺乏做人應有的自知之明。明明是自欺欺人,還動輒騰雲駕霧地飄飄然起來。

人貴有自知之明 是什麼意思

3樓:真心話啊

人最可貴的就是自己知道自己,瞭解自己,而且能明白之後醒悟。

主要是指:能夠由模糊而轉向清楚,由錯誤而轉向正確。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。

釋義:①貴:可貴;

②自知:自己瞭解自己;

③明:看清事物的能力。

句子出處:

出處《老子·二十三章》:「知人者智也,自知者明也。」

中國的經典名言:「人貴有自知之明」。在古希臘一座智慧神廟大門上,也寫著這樣一句箴言:「認識你自己」,古希臘人還把它奉為 「神諭」,是最高智慧的象徵。

4樓:阿手書無愧

意思:指了解自己的情況,對自己有正確的估計。自知:自己對自己的瞭解,明:理解事物,看清事物。例句:一個經常反省自己的人,往往很有自知之明。

出處:《老子》第三十三章:「知人者智也,自知者明也。

」在古希臘一座智慧神廟大門上,也寫著這樣一句箴言:「認識你自己」,古希臘人還把它奉為 「神諭」,是最高智慧的象徵。許多哲人都這樣告誡人們,看出自知之明對人類是很重要的。

5樓:匿名使用者

自知之明,就是自己能瞭解自己,自己能認識自己。人貴有自知之明的意思就是人要能清楚的認識自己。

原句為:

靜坐常思自己過,閒談莫論他人非。反觀自己難全是,細論人家未盡非。

當官常念民之苦,凡事求其心所安。著書豈在求名利,提筆總為益世人。

充海闊天高之量,養先憂後樂之心。世本無先覺之驗,人貴有自知之明。

山靜日常仁者壽,荷香風善聖之潔。讀有益書精力壯,行無愧事夢自安。

鐵骨英姿甘負重,高山步履不知難。人間歲月閒難得,天下知交老更親。

人貴有自知之明,關鍵在於「知」,對自己有全面的瞭解,清醒的把握,知道自己能吃幾碗乾飯。

擴充套件資料

解釋自知:自己瞭解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。

出處《老子·二十三章》:「知人者智也,自知者明也。」

示例一個嚴於解剖自己的人,往往是有~的。

蘇軾《與葉進叔書》:「僕聞有自知之明者,乃所以知人。」

魯迅《吶喊·端午節》:「只是每到這些時,他又常常喜歡拉上中國將來的命運之類的問題,一不小心,便連自己也以為是一個憂國的志士:人們是每苦於沒有『自知之明』的。」

6樓:真航

這一句是中國古老的古話,沒有誰說的,可能是從以下引論過來的:

[成語詞典]

[題名]:自知之明

[拼音]:zì zhī zhī míng

[解釋]:自知:自己瞭解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。

[例句]:一個嚴於解剖自己的人,往往是有~的。

[**]:《老子》第三十三章:「知人者智也,自知者明也。」

人貴有自知之明

中國有句經典名言:「人貴有自知之明」。在古希臘一座智慧神廟大門上,也寫著這樣一句箴言:

「認識你自己」,古希臘人還把它奉為 「神諭」,是最高智慧的象徵。許多哲人都這樣告誡人們,可見,自知之明,對人生,乃至人類是何等的重要!

自知之明,就是自己能瞭解自己,自己能認識自己。有的人可能說:「我就是自己,怎能說不認識、不瞭解自己呢?

」 其實不然。有的人可以瞭解他人,瞭解環境,瞭解社會,甚至瞭解世界,但是,就是不會太瞭解自己,要做到有自知之明,是很難很難的。大千世界,茫茫人海,能夠真正認識自己的人極少,而不能認識自己的人卻很多很多。

要不,何以古今中外,都有「人貴有自知之明」之類的勸戒呢!

現實生活中,有的人,談論起來頭頭是道,可做起事來,卻常常束手無策,力不從心;有的人,心懷鴻鵠之志,可真給他施展空間,卻又往往大不如意,令人抱憾。有的人,妄自尊大,目中無人;有的人,固步自封,不思進取;有的人,利令智昏,忘乎所以;……他們大多是,不知自己深淺幾何,缺乏做人應有的自知之明。明明是自欺欺人,還動輒騰雲駕霧地飄飄然起來。

7樓:梅花八工作室

自知之明指了解自己的情況,對自己有正確的估計。「你自有自知之明」是說你瞭解自己的情況,對自己有正確的估計。

自知之明 [ zì zhī zhī míng ]自知:自己瞭解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。

出 處《老子》第三十三章:「知人者智也,自知者明也。」

自知之明的造句如下:

1、一個嚴於解剖自己的人,往往是有自知之明的。

2、人貴有自知之明,不能自以為是。

3、一個有自知之明的作家,是不會去描寫那些自己不熟悉、不瞭解的東西的。

4、這次院領導換班,他再不「讓賢」,就沒有自知之明瞭。

5、自知之明是智慧,忘乎所以是愚蠢。

8樓:匿名使用者

貴有自知之明

古人常常慷嘆自己懷才不遇,也常常為自己「英雄無用武之地」而悲傷不已。例如才華橫縊的李白只能「獨坐敬亭山」;一心要為百姓造福的陶潛也只能「採菊東籬下」;創立豪放派的蘇軾卻「早生華髮」。

其實不然。

李詩仙曾有「天生我才必有用」一句,認為憑自己的知識一定能做個左丞右相,盡展其才,並且「仰天大笑出門去」,卻最終仕途多折,才剛剛博得唐玄宗一點好臉色,他就輕狂得不得了,又是讓皇帝的大舅子磨墨,又是讓大內總管給他脫靴,就差讓皇帝老兒給他饒癢癢了。

陶淵明老兄亦是好不容易混了個一官半職,無非是在領導視察時受了點難堪,就拍桌子辭了官,來個「瀟灑走一回」。

而蘇軾大哥呢,終有一日學有所成,在主考官歐陽兄的慧眼之下中了個進士,卻因母親病逝回家守孝三年;過了幾年又因為父親仙去而守孝,一守又去了十年。最後只能看著同去京都考試的弟弟不步高升,於是念著周瑜,落得個被笑「多情。」

可見,三位先賢都不是做官的料。青蓮居士的狂傲,淵明老兄的胸無城府,蘇軾大哥的在不能兩全的忠孝前舍「熊掌」而取「魚」,使得他們前途無「亮」。這都是他們無自知之明而造成的。

不瞭解自己不適應官場的爾虞我詐,紙醉金迷,只有在退出仕途是才是走上了正道。李詩仙的盛名不是在朝廷之外得的嗎?田園老祖可以在大內種田嗎?

日理萬機之時能創立豪放一派詞風嗎?

人貴有自知之明

世上萬物,都有自己的長處和短處,然而,能否知道自己的長處和短處,卻不容易。要麼,何以自古就有「人貴有自知之明」之說呢!

其實,這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷,認識自我的優勢和劣勢,從而,以自己的條件決定去幹什麼,不去幹什麼,用理智的方略選擇目的或理想,其成功的機率就高得多了。

當然,大凡動物都是沒有自知之明的,特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的,既不知道自己所短,也不曉得自己所長。這種現象並不奇怪,只要你認真洞察,生活裡比比皆是。

如那隻鷹,憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴,加之凶悍猛烈的衝擊力,當它向那羊俯衝過來之時,羊在如此強勁的對手之下,只有束手就擒了。可是,那隻在一旁觀望的烏鴉,情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪,沒有鷹帶勾的嘴,更沒有鷹凶悍猛烈的衝擊力,所以,在羊的心目中,這並不可怕。

當烏鴉撲向羊時,首先,羊不會驚慌,甚至會嘲笑它:你一隻平庸的黑鳥,豈敢在俺的頭上動土,真是癩**想吃天鵝肉。此刻的羊,面對突襲而來的烏鴉,只需採用不理睬的對策,就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。

結果,烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞,反而成為牧羊人的獵物。

烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗,是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功,卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然,它更發現不了自己的短處和劣勢。

本來,烏鴉不具備捕獵羊的條件,而又要去做這種力不從心的捕獵,結果只能是失敗。

生活中,導致失敗的原因,往往是當事者沒有自知之明,既沒有發現客觀世界的奧祕,也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底,還是他們不瞭解自己,但是他們並不知道這一點。

慘痛的悲劇和沉重的代價,就是這樣造成的。

人貴有自知之明

齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂,身高8尺,體格魁梧,十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才,是齊國有名的美男子。

一天早晨,鄒忌起床後,穿好衣服、戴好帽子,信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等,於是隨口問妻子說:「你看,我跟城北的徐公比起來,誰更漂亮?

」他的妻子走上前去,一邊幫他整理衣襟,一邊回答說:「您長得多漂亮啊,那徐先生怎麼能跟您比呢?」

鄒忌心裡不大相信,因為住在城北的徐公是大家公認的美男子,自己恐怕還比不上他,所以他又問他的妾,說:「我和城北徐公相比,誰漂亮些呢?」

他的妾連忙說:「大人您比徐先生漂亮多了,他哪能和大人相比呢?」

第二天,有位客人來訪,鄒忌陪他坐著聊天,想起昨天的事,就順便又問客人說:「您看我和城北徐公相比,誰漂亮?」客人毫不猶豫地說:「徐先生比不上您,您比他漂亮多了。」

鄒忌如此作了三次調查,大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人,並沒有就此沾沾自喜,認為自己真的比徐公漂亮。

恰巧過了一天,城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候,鄒忌不住地打量著徐公。

他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論,他偷偷從鏡子裡面看看自己,再調過頭來瞧瞧徐公,結果更覺得自己長得比徐公差。

晚上,鄒忌躺在床上,反覆地思考著這件事。既然自己長得不如徐公,為什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢?想到最後,他總算找到了問題的結論。

鄒忌自言自語地說:「原來這些人都是在恭維我啊!妻子說我美,是因為偏愛我;妾說我美,是因為害怕我;客人說我美,是因為有求於我。

看起來,我是受了身邊人的恭維讚揚而認不清真正的自我了。」

這則寓言告訴我們,人在一片讚揚聲裡一定要保持清醒的頭腦,特別是居於領導地位的人,更要有自知之明,才能不至於迷失方向。

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